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榮姓 百家姓排名

榮姓 起源

榮姓主要源自：姬姓。

榮氏出自周初榮公《司馬通鑒》胡三省注：“榮姓出周榮公”宋代榮諲公首次修撰榮氏宗譜，祠部員外郎梅詢?yōu)橹畬懶?，開篇第一句既是“榮氏出自榮公。周封公于榮，因以為氏?！?/p>

而南閎藍(lán)的《大周王朝八百年外史》則認(rèn)為姬霞與姬奭都是周文王的弟弟，武王的叔父。二人與周公姬旦位列三公。先秦史、商周考古、古文字與出土文獻(xiàn)專家，北京大學(xué)中國古代史研究中心韓巍博士在他的《西周金文世族研究·姬姓世族》里，繪制出西周姬姓世族各個家族的世系圖（其中包括周、召、畢、榮），說明西周的榮氏家族是由姬姓而來，與榮氏宗譜“榮氏出自周初榮公”是一致的。

榮氏的得姓始祖是姬姓榮公。據(jù)司馬遷《史記》，姬氏始祖是后稷——黃帝之曾孫。也就是說，榮氏出自姬姓，姬姓源于黃帝，所以，榮姓的遠(yuǎn)古始祖是黃帝。榮公是榮氏第一人，榮叔是榮姓第一人。然而秦漢以來，姓與氏的區(qū)別逐漸模糊，到司馬遷作史記的時候，姓和氏已經(jīng)完全等同了。所以我們才可以說，榮公是我們的得姓始祖?！洞呵铩酚涊d經(jīng)莊元年，王使榮叔來錫桓公命。周莊王四年，魯國君主姬允去世，姬同繼位。周莊王命榮叔赴魯國追賜姬允謚號“桓公”。這一年為魯莊公元年，榮叔獲賜汶陽之地，遂定居山東汶上。嗣后世代繁衍，名人輩出。春秋時期著名學(xué)者榮啟期和孔子弟子榮旂皆為榮叔后人。

在宋版《百家姓》中排名第199位。

榮（Róng）姓源出有三：

1、據(jù)《姓氏考略》和《呂氏春秋》載，遠(yuǎn)古黃帝時代，有個音樂家叫榮援，受黃帝命，與伶?zhèn)惞茶T造了12個銅鐘，以和五音。榮援就是榮姓的始祖。此支榮姓的望族出于上谷。

古代時的上谷:上谷郡始建于戰(zhàn)國燕昭王二十九年（公元前283年），今河北省張家口市宣化區(qū)，因建在大山谷上邊而得名。當(dāng)時，燕昭王派曾在東胡做人質(zhì)歸來的大將秦開擊敗東胡，使東胡北退千余里，將燕國的北部疆土拓展至遼東。其后，沿北部邊界修筑長城，置上谷、漁陽（治今北京密云一帶）、遼東（治今遼陽市）、遼西（治今遼寧義縣西）、右北平（治今河北平泉縣）五郡，上谷郡是燕國北疆西部第一郡。上谷郡為燕國北長城的起點(diǎn)。其地北以燕山屏障沙漠，南擁軍都俯視中原，東扼居庸鎖鑰之險(xiǎn)，西有小五臺山與代郡毗鄰，匯桑干、洋河、永定、媯河四河之水，踞桑洋盆地之川。所轄范圍大致包括今張家口市懷來縣、宣化、涿鹿縣、赤城縣、沽源縣以及北京延慶縣等地。秦始皇統(tǒng)一中國后，分天下為三十六郡，上谷郡（治沮陽縣，今河北懷來東南懷來縣大古城北7里）亦名列其中?？ぴO(shè)郡守，也稱郡將，本為武官，后漸為地方行政長官。漢景帝中元二年（公元前148年），改稱太守，太守之下設(shè)郡丞和郡尉，分管民事和軍事。漢代飛將軍李廣就曾任上谷郡太守。秦漢時期，上谷郡下轄十六個縣（漢棄斗辟縣后為十五個）。王莽奪取皇位，改上谷郡為朔調(diào)郡。三國曹魏時郡治曾移至居庸，大古城仍為沮陽縣治所；西晉時上谷郡治又遷回沮陽。五胡十六國中的后趙、前燕、前秦、后燕諸朝，上谷郡轄地范圍雖幾經(jīng)變化，但郡治城卻一直沿用。南北朝時期，北魏改上谷郡為平原郡，仍與沮陽縣同治。北魏以后上谷郡與沮陽縣從記載中消失。據(jù)史料記載：北魏末年，北方六鎮(zhèn)爆發(fā)了聲勢浩大的邊民起義，特別是孝明帝正光六年（525年），柔玄鎮(zhèn)人杜洛周發(fā)動的上谷郡農(nóng)民起義，以“真王”為年號，攻克燕州（今涿鹿），并一路南下，先后占領(lǐng)涿州、定州。上谷郡城很有可能毀于這次農(nóng)民起義的戰(zhàn)火，以致廢棄。由此推算，上谷郡城自戰(zhàn)國燕昭王時始設(shè)，一直到北齊末居遭受突厥多次摧殘，無復(fù)人跡。，共經(jīng)七個大的歷史時期，10個封建王朝，歷860年。

《姓氏考略》上記載“榮氏望出上谷”。因此，上谷正是榮氏的發(fā)源之地。

2、以食邑地名為氏。據(jù)唐代的《名賢氏族言行類稿》記載，上古（距今大約3000多年之時）周成王有個卿士受封于榮邑（在今河南省鞏縣一帶），稱為榮伯，他的子孫便以邑為姓，相傳姓榮。周代大夫榮夷公，其先人食邑于榮，以榮為氏，望族出于樂安。又根據(jù)歷來學(xué)者的考證，這一支榮氏出自周成王的卿士榮伯，最初聚居于樂安一帶，古代的樂安郡就在山東境內(nèi)，后來逐步繁衍遷徙到全國各地。周公彝記載，榮氏為周公后代。

3、出自清朝滿洲旗人的改姓。清兵入關(guān)后，有滿洲旗人改姓為榮，使榮氏的家族陣容更加龐大。在改姓為榮的滿洲人中，最為有名的是光緒年間慈禧太后的寵臣榮祿。還有詩人榮漣、書畫家榮林等。榮祿后跟慈溪太后前往西安，而后為此系分布留有參考。（路線光緒二十六年（1900）七月庚申，在貫市，壬戌，次懷來。甲子，次沙城堡。丁丑，次雞鳴驛。丙寅，次宣化。其間過宛平，昌平等處。八月庚午朔，次左衛(wèi)。辛未，次懷安。壬申，次天鎮(zhèn)。癸酉，次陽高。甲戌，次聚樂鎮(zhèn)。乙亥，次大同。乙卯，次懷仁。辛巳，次廣武鎮(zhèn)。壬午，次陽明堡。癸未，次原平鎮(zhèn)。甲申，次沂州。丙戌，次太原。閏八月丁未，次徐溝。戊申，次祁縣。己酉，次平遙。庚戌，次介休。辛亥，次靈石。壬子，次霍州。乙卯，次平陽。丙辰，次史村驛。戊午，次聞喜。辛酉，次臨晉。癸亥，次蒲州。乙丑，次潼關(guān)。丁卯，次華陰。戊辰，次華州。九月己巳朔，次渭南。壬申，至西安府。）

榮姓 分布

榮姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。榮姓是當(dāng)今較常見的姓氏，分布很廣，約占全國漢族人口的0.01%，尤以吉林省多此姓，約占全國榮姓人口的33%。

榮姓是一個在濟(jì)寧汶上繁衍了2700年的古老家族。

榮氏肇基汶水，源發(fā)曇山。榮氏祖先本與西周姬姓同宗，“周成王卿士榮伯食采于榮（今河南鞏縣西），因以為姓氏”。周莊王四年（公元前693年），榮叔公“奉王命見魯桓公，有功社稷，封為上谷大夫，始遷于魯，宅居郕邑（今山東汶上，古稱中都），是為魯宗之始”。

叔公后人榮啟期精通音律，博學(xué)多才，思想上很有見解，但在政治上并不得志，特別在老年以后，常常在郊野“鹿裘帶素，鼓琴而歌”，并以此自得其樂。一天，正在擔(dān)任中都宰的孔子閑暇時到泰山游覽，路過郕邑郊野，遇見榮啟期正在快樂地一邊鼓琴一邊歌唱?？鬃由锨皢枠s啟期為什么這么快樂？榮啟期正色回答：“值得我快樂的事情很多，但最重要的有這么三點(diǎn)：天生萬物，只有人最為尊貴，我能夠作為一個人生活在世上，這是一樂呀；世上男女之別，男尊女卑，以男人為貴，我既然身為男人，這是二樂呀；有的人生下來，還沒有來得及見到太陽和月亮或在襁褓中，就不幸夭折了。我現(xiàn)在已經(jīng)活了九十歲了，這是三樂呀。作為讀書人，貧窮是經(jīng)常的事；作為一個普通平民，死是人生的終點(diǎn)。我安于貧困，等待正常的死亡歸宿，還有什么不快樂的呢？”孔子聽了這番高論，肅然起敬，不由贊許說：“說得好！先生是一個能寬心自樂、自我安慰的人，確實(shí)難得呀！”這就是諺語“知足者常樂”的典故。知足常樂成為人們處世哲學(xué)的一種態(tài)度。榮啟期九十六歲去世，葬于汶上曇山雩婁峰后，其墓?jié)h代尚存。

春秋時榮旗（古字作旂），字子祺，生于周景王三年（公元前542年），小孔子九歲，早年到洙水、泗河跟孔子學(xué)習(xí)，精通六藝，幫助孔子刪《詩》、贊《易》、序《書》、定《禮》，“共維斯道于不墜，名列（孔子）七十二子（七十二賢弟子）之中”。唐玄宗時封雩婁伯，宋真宗時封厭次侯，明世宗嘉靖年間追稱先賢榮子，今曲阜孔廟東廡供奉其牌位，列第二十位。宋朝榮諲（字仲思）第一次修《榮氏宗譜》，即尊榮啟期為鼻祖，尊榮旗為一世祖，至榮諲為第四十六世。榮旗“老年正心修身，抱道自處，存心養(yǎng)性”，周元王四年（公元前470年）去世，葬于曇山西北麓厭次嶺。榮氏長支“以先人之廟堂在此，先人之廬墓在此”，“思存宗祧而供祭掃”，輾轉(zhuǎn)厭次村、汶水堤口美化大莊、周村，至清初居城東演馬，一直未離開汶上。清朝康熙皇帝下圣旨“欽賜奉祀生四員，蠲免一切差役”，負(fù)責(zé)祭祀榮子祠堂和榮子墓。今榮子祠堂在演馬村，榮子墓在曇山厭次嶺（距演馬村北五公里）。明代萬歷年間在墓前立高碑一通，邑人尚寶寺正卿所書碑文為“唐封雩婁伯宋贈厭次侯先賢榮子之墓。”清康熙二十三年“緣古碑文風(fēng)雨損壞，字跡平毀，故重勒石以垂不朽?！贝吮c“文革”中被毀，今僅存墓碑基座。

榮子子祺公三十八世孫榮助因設(shè)教授徒，由美化大莊遷居濟(jì)州任城八里店。榮助被尊為任城始遷祖，時在唐朝中葉。榮助幾代單傳至榮子四十六世孫榮諲。榮諲宋真宗時舉進(jìn)士，官至集賢殿修撰、秘書監(jiān)，《宋史卷三百三十三》有傳，因居任城八里店，史書稱其為“濟(jì)州任城人”。榮諲主修榮氏第一部宗譜，并因知洪州遷家湖廣鄂渚，被梁溪無錫和河北霸州榮氏尊為近世一世祖，至榮毅仁先生為近世三十一世；從一世祖子祺公算起，榮毅仁先生為七十六世。

榮子子祺公第五十九世孫榮清，明初遷無錫，為梁溪榮氏始遷祖；榮清堂兄榮磬遷往河北霸州，現(xiàn)代名人榮高棠即為此支。榮清子三：繼先、承先、念先。世居溪北，分為上榮、中榮、下榮。榮毅仁先生即下榮念先次子春沂公支。汶邑榮氏長支與梁溪榮氏宗親在明清兩朝一直保持聯(lián)系，1934年汶邑榮子子祺公第七十五世孫德敏公在上海與宗錦、宗銓兩位族兄晤面，相敘甚歡?？箲?zhàn)爆發(fā)及以后戰(zhàn)火、政治諸原因，使兩地宗親隔離，實(shí)為憾事。幸鄧公倡導(dǎo)改革開放，國泰民安，萬事興盛，此乃國家、民族之幸，亦榮氏家族之幸。無錫梁溪榮氏宗親代表榮勉韌、榮偉、榮文琦，河北霸州“六合堂”榮氏宗親代表榮世成、榮景勝等分別于1996年、2000年來汶上演馬認(rèn)祖歸宗，此事分別載之于無錫《梁溪榮氏世系散編首編》和河北《霸州堂二里榮氏族譜》。

榮毅仁生前一直以祖籍濟(jì)寧為榮，20世紀(jì)90年代在北京開全國人大會議，見到時任山東省長的趙志浩先生，介紹自己老家在山東汶上?！拔母铩苯Y(jié)束不久，榮毅仁先生亦曾派親屬來汶上尋親，但因榮氏長支在汶上默默無聞故未得結(jié)果。榮毅仁先生之子榮智健先生亦對祖籍汶上深有感情，一次在火車上見到汶上老鄉(xiāng)，談?wù)摂?shù)小時而無倦意。汶上老鄉(xiāng)以此為榮，回到汶上逢人就講這次奇遇。日前，魯汶邑榮氏宗親得知榮毅仁同志逝世消息，特向榮毅仁府上發(fā)去唁電，對其親屬表示深切哀悼，其中一副挽聯(lián)極為感人：

上聯(lián)：肇睛基汶水，千秋清泉潤華夏；

下聯(lián)：源發(fā)曇山，一 黃土安忠魂。

榮姓 名人明星

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  榮益

榮姓 郡望

據(jù)《風(fēng)俗通》記載：周成王卿士榮伯之后，以邑為氏。望出樂安、上谷：

上谷郡：治所在今天的河北省保定、易州一帶。

樂安郡：漢千乘郡，南朝宋始置樂安郡，隋置棣州，唐改樂安郡，故址在今山東省惠民縣南七十里，下轄廣饒、惠民、高青等縣。

榮姓 堂號

上谷堂：以望立堂。

樂安堂：以望立堂。

任城堂：以望立堂。

三樂堂：以言立堂。明編《汶上縣志》記載：榮啟期行于郕之野，語孔子，自言得三樂。而為三樂堂。

霸州堂：資料有待補(bǔ)充。

六合堂：資料有待補(bǔ)充。

旺相堂：廣西三江六甲人榮氏所用

榮姓 姓氏源流

一、榮(榮)róng

現(xiàn)行較常見姓氏。今北京，上海，天津之武清，河北之尚義、阜平、景縣，山東之平邑，內(nèi)蒙古之烏海，湖北之利川，廣東之澄海、吳川，云南之隴川，四川之合江等地均有分布。漢、滿、苗、瑤、傣、珞巴等多個民族有此姓?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“《呂氏春秋》：‘黃帝命榮援鑄十二鐘。’(榮援)當(dāng)為榮氏之祖。”“援”或作“猨”。

2、又據(jù)《風(fēng)俗通》注云：“周成王卿士榮伯之后，以邑為氏?！睒s伯，周王族，成王卿士，封於榮，(《中國姓氏大全》稱：“故邑在今陜西戶縣西?！?因稱榮伯。后或以邑為氏，系出姬姓。

3、鄭樵則云：“周大夫榮夷公，其先食邑於榮。”因以邑為氏。榮夷公，周厲王時人，為周卿士，諸侯不享，王流於彘。榮夷公，豈成王時榮伯之后耶？“榮”或稱榮锜，周畿內(nèi)地，在今河南鞏縣西。望出上谷、樂安。春秋末魯有榮旂，孔子弟子；楚有榮黃，為大夫；漢代有榮廣；宋代有榮諲，光祿卿；又有榮見素、榮真素、榮輯。

二、榮(榮)

榮姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.01%。尤以吉林多此姓，約占全國漢族榮姓人口33%。

榮姓起源：

1、古有榮國，以國為氏。

2、周成王卿士榮伯之后，食采于榮(或即榮錡氏，故城在今河南鞏縣西)，其后以邑為氏，見《風(fēng)俗通》。

3、春秋時魯宣公弟叔肸之子曰聲伯嬰齊，生榮，字駕鵝，亦以榮為氏，謂之榮成伯。

4、清滿洲人姓，以名之第一字為姓。今滿族姓。

5、蒙古、侗、錫伯等民族均有此姓。

榮姓名人：

榮援，亦作榮將，黃帝之臣，古榮國之后。

郡望：上谷、樂安。

榮姓 歷史名人

榮姓古代名人

榮廣漢朝，字王孫，魯國人。從瑕丘江公受《谷梁春秋》及《詩》，盡能傳其所學(xué)。

榮毗南北朝，字子諶，北平無終人也。其父榮權(quán)，任西魏兵部尚書。毗少剛鯁有局量，涉獵群言，仕周，釋褐漢王記室，轉(zhuǎn)內(nèi)史下士。隋文帝開皇年間，累遷殿內(nèi)監(jiān)，官侍御史，彈劾不避權(quán)門。時以華陰多盜賊，妙選長吏，楊素薦毗為華州長史，世號為能。素之田宅，多在華陰，左右放縱，毗以法繩之，無所寬貸。毗因朝集，素謂之曰：“素之舉卿，適以自罰也？”毗答曰：“奉法一心者，但恐累公所舉?！彼匦υ唬骸扒把詰蚨?。卿之奉法，素之望也?！睍r晉王在揚(yáng)州，每令人密覘京師消息，遣張衡于路次往往置馬坊，以畜牧為辭，實(shí)給私人也。州縣莫敢違，毗獨(dú)遏絕其事。上聞而嘉之，賚絹百匹，轉(zhuǎn)蒲州司馬。，　　榮禎義，　　字仲貞（1404一1448），明朝中期福州府知府，正四品正堂，桐城東鄉(xiāng)炭埠人（今屬安徽省樅陽縣），樅陽榮氏一世祖啟宗公后裔。1442年，明英宗誥封中憲大夫，稱其“才全德備，體國愛民，聲稱滿華夏之郊，政績冠郡城之首”。榮禎義任福州知府期間，“清凜四知，刑無冤民，當(dāng)時稱治績者，郡牧中以公為首?！?/span>

榮瑄明朝，瓊州人。榮琇之弟，早孤，與兄榮琇事母以孝聞。

榮啟期春秋，學(xué)者。孔子游泰山，見啟期鹿裘帶索，鼓琴而歌，便上前問他：“為何而樂？”，他回答說：“我樂最多。天生萬物，人為貴，我得為人，一樂也；男女之別，男尊女卑，我得為男，二樂也；人生有不見日月不免襁褓者，我行年九十矣，三樂也。貧者士之常，死者人之終，居常以待終，何不樂也！孔子聽后表示佩服。

榮成伯春秋，即榮駕鵝，又名欒。魯國大夫，...左傳》載：魯襄工自楚國返，聞季武子襲擊卞（魯莊子食邑），欲不入，榮成伯賦《式微》，襄公乃歸。又，季孫氏嫉恨昭公。昭公死，理應(yīng)葬在魯群公墓所在地闞（今山省東汶上縣西南），季孫欲隔絕昭公墓，不使與先君同。成伯曰：“生不能事，死又離之，以自旌也?？v子忍之，必或恥之?！奔緦O又欲為惡謚。成伯曰：“生弗能事，死又惡之，以自信也。將焉用之？”季孫乃止。

榮夷公司馬遷《史記》載：“為周卿士，大有勛勞，贊襄政治，直媲美于周召，而千古常昭?！?/span>

榮禎義明朝中期（1404一1448），字仲貞，福州府知府，正四品正堂，桐城東鄉(xiāng)炭埠人（今屬安徽省樅陽縣），樅陽榮氏一世祖啟宗公后裔。1442年，明英宗誥封中憲大夫，稱其“才全德備，體國愛民，聲稱滿華夏之郊，政績冠郡城之首”。榮禎義任福州知府期間，“清凜四知，刑無冤民，當(dāng)時稱治績者，郡牧中以公為首?！?/span>

榮姓近代名人

榮祿清末（1836年4月6日-1903年4月11日），大臣，晚清政治家。字仲華，號略園，瓜爾佳氏，滿洲正白旗人，出身于世代軍官家庭，以蔭生晉工部員外郎，后任內(nèi)務(wù)府大臣，工部尚書，出為西安將軍。因?yàn)槭艿酱褥蟮那嗖A，留京任步軍統(tǒng)領(lǐng)，總理衙門大臣，兵部尚書。辛酉政變前后為慈禧太后和恭親王奕所賞識。官至總管內(nèi)務(wù)府大臣。1903年病死。謚“文忠”。編有《武毅公事略》，著有《榮文忠公集》、《榮祿存札》。其生平事跡詳見百度詞條。

榮慶清末（1859-1917），大臣、洋務(wù)派代表人物。字華卿，號實(shí)夫。生于四川。歷任侍讀學(xué)士，山東學(xué)政，擢刑部、禮部、戶部尚書，軍機(jī)大臣，清崇實(shí)錄館總裁等職。著作有《師友淵源錄》、《茜園同人集》、《榮慶日記》等傳世。

榮宗敬（1873-1938），又名宗錦，字宗敬，江蘇省無錫榮巷人。榮德生之兄，榮毅仁之叔，中國近代著名的民族資本家。早年經(jīng)營過錢莊業(yè)，從1901年起，與榮德生等人先后在無錫、上海、漢口、濟(jì)南等地創(chuàng)辦保興面粉廠，福興面粉公司（一、二、三廠），申新紡織廠（一至九廠），被譽(yù)為中國的“面粉大王”、“棉紗大王”。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，榮宗敬自上海避居香港，次年2月病逝。

榮德生（1875-1952），又名宗銓，號樂農(nóng)居士。江蘇省無錫榮巷人。榮宗敬之胞弟，榮毅仁之父，中國近代著名的民族資本家。北洋政府時期，歷任江蘇省議員和北洋政府國會議員；國民政府時期，歷任工商部參議，中央銀行理事，全國經(jīng)濟(jì)委員會委員等；新中國成立后，歷任中國人民政治協(xié)商會議全國委員，華東軍政委員會和蘇南行政公署副主任，是少數(shù)幾個在1949年中國共產(chǎn)黨取得政權(quán)后繼續(xù)留在大陸的民族資本家。