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    當(dāng)我還是小孩子的時(shí)候，便聽說成都全城有三十六條大街，七十二條小巷。七八十年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，市區(qū)的擴(kuò)建，今天面對(duì)成都市地圖，街道之多，已數(shù)倍于往日了。成都在[西漢]末年，便是國內(nèi)五大都市之一。且蜀人好文，閭里題署，皆有考究。隨著人世代謝，古今變遷，街名也有所變改。拙文擬就成都街名的來由，根據(jù)歷史明文記載或父老傳說，作一簡介，不僅使后生能“數(shù)典”，亦可給旅游資“談助”，更可供正在全面展開的地名普查工作以參考。
   
    統(tǒng)觀成都市的街名，我們不妨把它們劃分為以下各類：祠廟堂所類、衙署兵營類、方位字序類、市場(chǎng)作坊類、橋梁水系類、地貌風(fēng)物類、名人遺址類、經(jīng)傳辭語類、祈祥祝愿類、姓氏家族類、以及新舊民主革命詞匯類等。
   
    名人遺址類
   
    凡以歷代名人姓氏、事這次或有關(guān)風(fēng)物命名的街道，可稱為名人遺址類。在成都市內(nèi)，此類街道，約三、四十條。其中，有的因歷史變遷、街道改建而不復(fù)存在，有的隨時(shí)代發(fā)展而另取新名。僅擇其要者簡介于后：
   
    石室巷
   
    其旁為文廟街（古之文翁坊）。古代圖書，多寫在竹簡或縑帛之上，串編成冊(cè)或卷。為了防火，書庫多為石頭房子。公元前四世紀(jì)，秦在滅六國之前，先滅了蜀、巴古國，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡等，但西蜀文化。較之中原地區(qū)仍顯落后。公元前141年前后，漢景帝劉啟任命安徽廬江人文黨翁（簡稱文翁）為蜀郡守。這時(shí)的中國，號(hào)稱文景之治，國富民殷。文翁鑒于蜀地文化不夠普及，便選了一些青年，新自為其開課講經(jīng)，建筑石室藏書。這個(gè)地點(diǎn)稱為石室書院。來學(xué)習(xí)的人增多后，文翁又選成績好的到都城長安深造，學(xué)完歸來在書院任教。由于文翁提倡辦學(xué)，西蜀文風(fēng)大盛，出了不少人才。到漢武帝劉徹時(shí)，就下令全國仿效文翁，普建官學(xué)。兩千年來，文廟街一直是成都著名的文教發(fā)達(dá)地帶，石室書院在我國教育史上也占有光輝的一頁。歷代文人學(xué)者都有大量詩歌謳歌石室?，F(xiàn)在，文廟街口石室中學(xué)還建有石室書院紀(jì)念館。這條小巷因緊鄰石室中學(xué)（原石室書院）故而得名。
   
    君平街
   
    這是為紀(jì)念[漢代]思想家嚴(yán)遵（嚴(yán)君平）而命名的街道。公元前二百年，嚴(yán)遵為傳播老子教義，住在這條街上，以占卜耆龜給人看相為名，宣揚(yáng)忠孝信義和老子道德經(jīng)。每天他看相，只收夠一百個(gè)銅錢能維持生活，就收起攤子，回家閉門讀書。由于他不慕仕宦，節(jié)操清奇，當(dāng)時(shí)聲名遠(yuǎn)播，很受敬重。他寫的《老子指歸》一書，使李耳（老子）的道家學(xué)說，更加系統(tǒng)條理化，得以發(fā)揚(yáng)光大。他又是個(gè)長壽者，活了九十多歲。[漢代]成都大文學(xué)家揚(yáng)雄稱贊嚴(yán)君平說：“不作茍見，不治茍得，久幽而不改其操，雖隨、和無以加之?！眱汕Ф嗄陙恚@條街名未改，說明人們對(duì)思想先驅(qū)者是懷念的。
   
    支磯石街
   
    因街上留有“支磯石”而得名。支磯石又與嚴(yán)君平有關(guān)。在[漢初]，嚴(yán)君平是現(xiàn)實(shí)生活中的人，還不是神？過了四百來年，公元三世紀(jì)的晉代，嚴(yán)君平在口頭傳說中已成為神，把本來與嚴(yán)君平無關(guān)的支磯石也蒙上了神話傳說的色彩。如《蜀中廣記·嚴(yán)遵傳》中說：漢張騫出使大夏（現(xiàn)阿富汗北部），歷盡艱辛，走到河的盡頭?；貋頃r(shí)船上載了塊大石頭，送給嚴(yán)君平看。嚴(yán)君平觀察很久后說：去年八月，客星侵犯牛郎星、織女星，難道會(huì)是這塊石頭嗎？它是天上織女的支磯石??！張騫驚奇地說：我順著河源走到盡頭，見到一個(gè)女子在織錦，一個(gè)男的在役牛。我問他們的地名叫啥，女的說這里不是人間，你怎么會(huì)來呢？你把這塊石頭帶回去，問西蜀嚴(yán)君平，他會(huì)告訴你到了什么地方。所以我?guī)Я耸^回來請(qǐng)教你。嚴(yán)君平說：去年我看到客星侵入牛郎、織女星座，心里很奇怪。原來那正是你到達(dá)天上星座的日子，你已經(jīng)到達(dá)了日月之旁了。這是一則很美的神話傳說，天上人間融為一體。但這段傳說，基本上抄自晉代張華的《博物志》。在張華筆下，有人順著大河乘船而上，到達(dá)天河，見到女子織布，丈夫牽牛飲水，并告之來人回西蜀問嚴(yán)君平就知道到了什么地方。這人回來一問，他到達(dá)天河的日子，正是客星侵入牛郎、織女星座的日子。張華沒有說這個(gè)人是張騫，后代附會(huì)成通西域的張騫。后來，一些人認(rèn)為張騫并未到達(dá)天宮，也未見到牛郎、織女，就說在支磯石街上的這塊石頭是古代從天上落下的隕石。也有的人說是張騫從西域帶回的隕石。歷代史料、筆記上，對(duì)石頭的形狀、大小記載也不一致。有說長丈余，有說長五尺，石色微紫，原有唐人?？痰闹Т壥娜帧，F(xiàn)在這塊石頭移到成都市青羊?qū)m的文化公園，豎刻支磯石三字仍很清晰。經(jīng)過考古學(xué)家研究，它不是天上織女墊織機(jī)的天石，也不是天上墜落的隕石。而是西蜀原始部族或奴隸時(shí)代，人們?yōu)榧o(jì)念祖先或祭祀需要的特定場(chǎng)合樹立的大石頭。這類大石，通稱為“大石遺跡”。支磯石就是在三四千年后仍能見到的“大石遺跡”。在秦于公元前316年滅西蜀前，西蜀有著悠久的歷史，李白曾說：“爾來四萬八千歲”、“開國何茫然”。支磯石就是這漫長歷史中留下的遠(yuǎn)古紀(jì)念物了。
   
    東垣街
   
    這條街系辛亥革命后拆毀少城時(shí)開的一條小巷。有人望文生義，以為垣即城墻，那這條街必在少城城墻根處。但它又在少城之西，應(yīng)叫西垣街嘛，為啥叫東垣街呢？有東垣，為啥沒有南垣、北垣呢？其實(shí)，這條街的得名，是因西城警察分局局長陳東垣在此居住而得名。陳是[清末]貢生，留學(xué)日本學(xué)習(xí)警政?；貒笕纬啥嘉鞒欠志志珠L。當(dāng)時(shí)吏治腐敗，當(dāng)官者只知搜刮民財(cái)。陳卻比較清正，拆城時(shí)不侵?jǐn)_百姓，不剝削工人，受到大家擁戴，因以其名命名街名。還豎立“西城大邱”（[東漢]陳寔任大邱縣令，有政聲）大碑以茲紀(jì)念?？梢娭灰o人民辦了好事，是會(huì)受到人們的尊敬的懷念的。
   
    狀元街、落醬園街
   
    這兩條街都住過狀元，因而得名。狀元街，曾是[明代]嘉靖年間新都區(qū)人楊慎（楊升庵）考中狀元時(shí)的住宅。楊升庵一生顛沛流離，剛直不阿，為人民所眷戀，因而街名至今猶存。[清代]末年，資州人駱成驤考中光緒乙未科狀元，主張新政，后居住之街稱為駱狀元巷，但音訛轉(zhuǎn)為落醬園巷。
    桓侯街：[三國]時(shí)，張飛在閬中被刺，謚號(hào)為“桓侯”?；刚?，武也。靈柩運(yùn)回成都，木雕首級(jí)下葬。這條街因傳是張飛墓葬處（據(jù)考，不是張飛墓，實(shí)為成漢時(shí)期，公元304～347，成都的氐人統(tǒng)治者李壽或李勢(shì)之陵，為夫妻合葬），故以命名。
   
    岳府街
   
    [清代]雍正、乾隆年間，甘肅人岳鐘琪任過四川提督，還署理過總督，平息準(zhǔn)噶爾叛亂有功，封為“公”（封建時(shí)代除皇親國戚外的最高封號(hào)）不久被皇帝怪罪，削職為民，住在百花潭，靠種菜維生。以后，大小金川縣叛亂，又被召還封為大將軍，平息金川之亂后，又賞還公爵封號(hào)，遷住岳府街，其宅寬大，街以其宅命名。他的子孫后代在外做官，光緒末年，把宅院賣給川漢鐵路總公司作為辦公地點(diǎn)。[清末]的川路風(fēng)潮和推翻滿清王朝時(shí)的不少會(huì)議都在這里召開。至今紅門大宅仍存。
   
    金馬街
   
    漢宣帝（公元前113年）聽說益州（四川）有金馬碧雞神，很靈驗(yàn)，派他的老師、四川資中縣人王褒到成都來祭奠。王褒來成都代表天子設(shè)祭，還做了篇祭文，因傳說石馬下凡足陷于地，就在陷馬腳地方修了廟祭祀，地名“石馬坊”，即今石馬巷，在其西又建有“碧雞坊”，祭祀碧雞神。石馬、碧雞神到底有多大威力？傳說石馬系天上神馬，下凡主吉祥，碧雞也是天上金雞，下凡一鳴，百邪俱避。王褒在祭文中就號(hào)召石馬、碧雞到成都來降落，不要落在偏僻之地，指的是云南昆明，因昆明、越秀等地，[漢代]皆屬益州。至今昆明滇池旁還有碧雞山、石馬山，就是傳說落下石馬、碧雞之處。
   
    撫琴臺(tái)街
   
    這是一條小巷。旁邊有一大口，相傳為[漢代]大文學(xué)家司馬相如撫琴所在地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中發(fā)掘，才知是前蜀皇帝王建墓。墓封堆在后。司馬相如更古，傳說的“撫琴”是不是準(zhǔn)確的。但街名仍存。
   
    同仁路
   
    [清代]末年，少城內(nèi)滿、蒙下層人民生活陷入貧困。辛亥革命時(shí)，成都旗兵與軍政府簽約交槍，軍政府在城西靠墻處以支磯石祠宇為基礎(chǔ)，拓地蓋房，設(shè)辦“同仁工廠”，招收旗人及家屬就業(yè)，生產(chǎn)機(jī)織線襪、毛巾等，物美價(jià)廉，銷路甚廣。后因軍閥混戰(zhàn)，廠停地賣，今只存街名。
   
    天成街
   
    [清末]樂山市舉人吳天成，任四川高等學(xué)堂監(jiān)學(xué)，在南較場(chǎng)辦運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，學(xué)生和巡警發(fā)生沖突，他認(rèn)為學(xué)生有理，惹惱了總督趙爾巽。吳憤而辭職，辦起天成中學(xué)。他故世后，以其名命街名。
   
    黌門街
   
    黌（hong）門是學(xué)宮的大門，故古代士子考中秀才，稱為“身入黌門，天子門生?！钡@條街的得名，卻并非因皇家學(xué)宮而來。清道光年間，崇慶州武舉楊遇春，官至陜甘總督，告老還鄉(xiāng)后，在成都受領(lǐng)一院別墅。清末，楊家子孫將別墅捐辦“存古學(xué)堂”，所招學(xué)生大多為秀才，所以此街道名為黌門街。辛亥革命后，存古學(xué)堂改為國學(xué)院，街名一度更名國學(xué)巷。

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