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    據(jù)《成都通覽》載，清末民初成都城內(nèi)外有名可考的橋有一百九十二座。大大小小，平橋拱橋、鐵、石、竹、木，應(yīng)有盡有。我默了一下，有幸得很，這些橋中絕大多數(shù)都有我的腳板印----換言之，它們都增長過我的見識(shí)閱歷。

　　給人印象最深的是石拱橋。橫跨河面宛如長虹臥波，蚊龍吸水，古意盎然，為我們的歷史文化名城增色不少。大型石拱橋以九眼橋最為壯觀，四門大橋也氣度不凡，青羊?qū)m一帶那組帶“仙”字的----望仙、迎仙、會(huì)仙、送仙等橋，也古色古香。此外，從西到東穿城而過的金河面上，還有一系列小巧玲攏的石拱橋，如臥龍橋、余慶橋、向陽橋等等，它們好像穿在金河這條“玉帶”上的一串佩環(huán)，構(gòu)成了一條別有情趣的風(fēng)景線。這里舊時(shí)可通木船，河水還養(yǎng)活過十?dāng)?shù)家染房，留下來一條因之而命名的街道。據(jù)說當(dāng)年這一線還很有點(diǎn)水鄉(xiāng)紹興的韻味呢！

　　石拱橋是風(fēng)景寫生的“最佳模特兒”。用不著太多的技巧，只須畫上一條弧線，一排橋洞，引出兩道河岸，點(diǎn)上些草樹，在江中勾三兩只小船，“濃妝淡抹總相宜”。這些橋?qū)嵲谑翘懒?，春天，孩子們傍著橋欄，憑借著強(qiáng)勁的順河風(fēng)，把風(fēng)箏放得老高老高。大橋上無形之中成了風(fēng)箏盛會(huì)。

　　夏秋的黃昏以后，橋上又成了釣魚家的好去處。這里多是“扇白鉤兒”。橋上居高臨下，橋面活動(dòng)范圍寬，“扇”到魚的可能性自然較它處為大。筆者認(rèn)識(shí)一位“扇白鉤兒”的老手，他一上橋，總比別人“扇”得多，很少放空，據(jù)他說，石橋最出魚，橋越老，魚越大、越多。因?yàn)槟杲?jīng)久遠(yuǎn)，石壁內(nèi)巳淘成不少空腔，成了藏魚的“老窩子”了。此說是否正確不得而知，但橋頭魚多倒是有目共睹的，不過這些魚不能“扇”因?yàn)樗鼈兪菢蝾^飯館養(yǎng)起的。

　　舊時(shí)成都各大橋橋頭幾乎都開有飯館，這也可算橋景的一個(gè)組成部分吧。這些飯館的主要特點(diǎn)有二：一是臨江而開，借可觀江上景物以招徠；二是總免不了以魚為當(dāng)家菜肴。飯館后門下坎就是河，賣的魚可用魚簍裝著養(yǎng)在流動(dòng)的河水中，河流成了他們的不花錢的天然“保鮮庫”，活蹦亂跳的魚，買主指哪條逮哪條，當(dāng)面殺貼下鍋。有了這一招，自然吸引顧客了?？上КF(xiàn)在這種館子已不多見了。只有東門大橋頭的“品魚樓”還依稀有點(diǎn)傳統(tǒng)風(fēng)味；但污染的河水再也不能充當(dāng)“保鮮庫”了。再者，那些石拱橋，除了九眼橋還存有一軀“殘骸”外，其它皆巳不復(fù)存在，只能當(dāng)龍門陣擺擺了。

　　要是當(dāng)初不拆完，留那么一兩座下來，就像河北趙州橋那樣，用來作為旅游觀賞、考察研究該有多好，須知，它們就是歷史文化名城無聲的歷史、有形的文化??！

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