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科舉：科舉誕生于隋，成型于唐，明清是科舉制的鼎盛時期。進(jìn)入學(xué)校是科舉階梯的第一級。凡經(jīng)過本省各級考試進(jìn)入府、州、縣學(xué)的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學(xué)考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格者稱生員，然后分別分往府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)。生員分三等，有生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生;定員以外增加的稱增廣生員科稱增生;于廩生、增生外再增名額，附于諸生之末，稱為附學(xué)生員科稱附生。入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的，通稱監(jiān)生。監(jiān)生分四類:生員入監(jiān)讀書的稱貢監(jiān)，官員子弟入監(jiān)的稱蔭監(jiān)，舉人入監(jiān)的稱舉監(jiān)，捐資入監(jiān)的稱例監(jiān)。正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試每三年一次，考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年舉行?？计谠诖杭径拢史Q春闈?？贾械姆Q貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會元。殿試在會試后當(dāng)年舉行。應(yīng)試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝親自主持，錄取分三甲:一甲三名，賜進(jìn)士及第第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、甲通稱進(jìn)士。進(jìn)士榜稱甲榜，或稱甲科。進(jìn)士榜用黃紙書寫，故叫黃甲也稱金榜，中進(jìn)士稱金榜題名。殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其余進(jìn)士經(jīng)過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考試合格者,分別授予翰林院編修、檢討等官,其余分發(fā)各部任主事等職。或以知縣優(yōu)先委用，稱為散館。

翰林：唐以后文學(xué)侍從官。清代凡進(jìn)士朝考，得庶吉士者皆稱翰林，為科舉最清貴之途。

進(jìn)士：唐代科目中以進(jìn)士科為最重要歷代相沿，以進(jìn)士為入仕資格的首選，明清均以舉人經(jīng)會試考中者為貢士，由貢士經(jīng)殿試賜出身者為進(jìn)士明清時只殿試考中甲一、二三各賜進(jìn)士及第。余稱進(jìn)士或同進(jìn)士出身,不稱及第。

編修：宋代凡修國史、實錄、會要等均隨時置編修官。樞密院亦有編修官,均負(fù)責(zé)編纂記述。明清之翰林院編修，以一甲二、三名進(jìn)士及庶吉士之留館者充任，無定員亦無實際職務(wù)。

庶吉士：亦稱庶常。明初置，永樂以后專屬翰林院。清代沿其制，設(shè)翰林庶常館，選新進(jìn)士優(yōu)于文學(xué)書法者任之。

舉人：唐制為各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試之通稱，意即應(yīng)舉之人，明清則為鄉(xiāng)試考中者之專稱，作為一種出仕的資格。

武舉人：明清時，武生員經(jīng)武科鄉(xiāng)試外場(包括弓、馬、刀、石等武功)內(nèi)場(默寫武經(jīng)為內(nèi)容的韜略)考中合格可以應(yīng)舉參加京城會試之人。

國子監(jiān)：中國封建時代的最高學(xué)府,晉武帝咸寧二年(276年)始設(shè),與大學(xué)并立.南北朝時或設(shè)國子學(xué)，或設(shè)大學(xué)，或兩者同設(shè)。北齊改名國子寺，唐宋亦以國子監(jiān)統(tǒng)轄國子、大學(xué)四門等學(xué)。明、清僅設(shè)國子監(jiān)，為教育管理機(jī)關(guān)，光緒三十一年(1905年)設(shè)學(xué)部，國子監(jiān)遂廢。

侍講：唐代始設(shè)集賢院侍講學(xué)士，翰林院侍講學(xué)士，職在講論文史行君主顧問，宋代置侍講，侍讀學(xué)士，清則為翰林院額定之官。

教諭：學(xué)宋、元、明、清皆設(shè)縣教諭，主持文廟祭祀，宣傳儒家經(jīng)典和皇帝為訓(xùn)誡、教誨及管束所屬的生徒。

訓(xùn)導(dǎo)：明、清時于各府、州、縣儒學(xué)皆制訓(xùn)導(dǎo)，以為教授或?qū)W政或教諭之副，掌訓(xùn)所屬生員。

庠生：科舉制度中府、州、縣學(xué)的生員的別稱。庠是古代學(xué)校之名。

邑庠生：科舉時代最基層的學(xué)位。童生經(jīng)縣試考試合格取錄送府復(fù)試，經(jīng)府試合格被取錄者稱邑庠生，也稱秀才。

廩生：明清兩代稱由公家給以膳食的生員，又稱膳生。明初生員有定額皆食廩。其后名額增多，因謂初設(shè)食者為膳生員，省稱“生”增多者謂之“增廣生員”，省稱“增生”。又于額外增取，附于諸生之末，謂之”附學(xué)生員”’省稱“附生”。后凡初入學(xué)者皆謂之附生其歲、科兩試等第高者可補(bǔ)為增生、廩生。廩生中食廩年深者可充歲貢清制略同。

貢生：科舉時，若府州縣學(xué)生員考入京師國子監(jiān)讀書的，則不再是府、州縣學(xué)的生員，而稱貢生。

歲貢：明、清時貢生有不同名目。明有歲貢，選貢;清有恩貢、副貢、歲貢優(yōu)貢和例貢。

歲進(jìn)士：非殿試進(jìn)士，而是對于“歲貢(生)”一種雅稱?！皻q貢”之名源于明初“各學(xué)(各地的府、州、縣學(xué))歲貢一人”。歲貢之選，例由老資格的“廩生”論資排輩，故俗稱“挨貢”。“歲進(jìn)士”作為一個雅稱,可進(jìn)族譜和碑文，不能用于正式的文書。

恩監(jiān)：科舉時代，恩賜人監(jiān)建業(yè)之生員。

監(jiān)生：明清在國子監(jiān)建業(yè)的，統(tǒng)稱監(jiān)生。初由學(xué)政考取，或由皇帝特許。乾隆以前，并加以嚴(yán)格的考課。監(jiān)生有舉監(jiān)、貢監(jiān)、生監(jiān)、恩監(jiān)、蔭監(jiān)、優(yōu)監(jiān)等名目。后則僅存虛名，不被重視，至一般所稱監(jiān)生，指由捐納而取得的。如未入府、州、縣學(xué)而欲應(yīng)鄉(xiāng)試，或未得科名而欲入仕的都必須先捐監(jiān)生，作為出身，但不一定在監(jiān)讀書。

一品：官等級制中最高職級為一品。

二品：次于一品的職級，余類推。

四品：清代知府是從四品。

七品：清代知縣是正七品。

九品：任官的品級，每個品級都有正從(副)之分，即正一品至九品，從品主從九品，一共十八級，文武職并同。

鄉(xiāng)賢：鄉(xiāng)村中有才德有威望的人。

處士：古代稱有才德而隱居不仕的人。

恩仁冠帶：冠帶，指帽子和帶子，帶帽子束帶子。恩者惠也，愛也，仁者親也，有德者也。恩仁冠帶為有仁義道德的人受恩惠予冠帶之意。

鄉(xiāng)賓冠帶：鄉(xiāng)間品行高尚的人受恩惠予冠帶。

鄉(xiāng)飲大賓：鄉(xiāng)飲賓，即鄉(xiāng)飲酒禮之賓介。周制，鄉(xiāng)飲酒禮舉鄉(xiāng)里處士之賢者為賓，次為介，又次為眾賓。歷代相沿，名稱不盡相同。清代鄉(xiāng)飲酒禮于每年正月十五與十月初一各舉行一次，由各府、州、縣正印官主持，在儒學(xué)明倫堂舉行。參加鄉(xiāng)飲酒禮的嘉賓統(tǒng)稱鄉(xiāng)飲賓，鄉(xiāng)飲賓分為鄉(xiāng)飲大賓、鄉(xiāng)飲饌賓、鄉(xiāng)飲介賓、鄉(xiāng)飲眾賓，諸賓皆本籍致仕官員或年高德劭、望重鄉(xiāng)里者充之，鄉(xiāng)飲賓之人選由當(dāng)?shù)貙W(xué)官考察，并出具“賓鄉(xiāng)飲大賓約”，報知縣(或知州、知府)復(fù)核。復(fù)核通過后還要逐級上報，由藩臺轉(zhuǎn)呈巡撫，由撫院咨送吏部，由吏部呈皇帝批準(zhǔn)。被皇帝批準(zhǔn)為“鄉(xiāng)飲賓”的人，朝廷都要賞給頂戴品級，地方政府還要贈送額以示祝賀。鄉(xiāng)飲大賓、鄉(xiāng)飲饌賓、鄉(xiāng)飲介賓、鄉(xiāng)飲眾賓皆有名額限制，以鄉(xiāng)飲大賓為尊，名額一人;鄉(xiāng)飲饌賓次之，名額一人;鄉(xiāng)飲介賓又次之名額數(shù)人;鄉(xiāng)飲眾賓更次之，名額多人。

制誥：文體名，是帝王所下文告及命令的統(tǒng)稱。

誥命：朝廷頒賜爵位所用之詔令。

誥封：朝廷用誥命封賜爵號，謂之誥封。以封典給官員本身曰授，給官員親屬的封贈生存曰封，沒后曰贈。五品以上為大夫，曰誥封、誥贈。六品以下為郎，曰勅封、勅贈。一品官，得封贈曾祖父母、祖父母、父母并本身妻室,誥命四軸。二、三品官,得封贈祖父母、父母并本身妻室誥命三軸。四品官至七品，得封父母及本身妻室，誥二軸。八品以下止封本身，勅命一軸。其愿以本身應(yīng)得封典馳封、馳贈者，俱準(zhǔn)其馳封馳贈?！袄a”，依例(今說“按規(guī)定”)誥封?！按洝奔吹却赓浗裾f“追認(rèn)”?！按a”，等待追贈的誥命文書。

謚號：封建時代在人死后按其生前事跡評定褒貶給予的稱號，即對其一生功過總評價的稱號。

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