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                  南原晉氏兩世實記
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                  王氏族譜
                  參天大樹必有其根,環(huán)山之水必有其源。父輩以農(nóng)耕養(yǎng)家糊口,改革開放后做點小生意以改變家境。 我十五六歲離家外出求學(xué),以醫(yī)為本,治病救人。一生秉持謙虛、謹慎、節(jié)儉、勤勉、認真、鎮(zhèn)定、隱忍、納諫、中庸、積善十則家訓(xùn)做人。 此十條家訓(xùn)是講述為人處世之道,也是為官經(jīng)商之道,也是行走江湖必備的法則,世間雖有萬千之道理,不離此十條,望我兒王元能恪守成規(guī)并教育子孫后代務(wù)必常思常用,久而久之,必然能領(lǐng)悟其中的玄妙之處。 附王氏家訓(xùn)十則詳述   一、謙虛   古人曰:“滿招損,謙受益”。就是說做人不能缺少謙虛這種品質(zhì),毛主席說過:“謙虛使人進步,驕傲使人落后”,驕兵必敗,在周易六十四卦中,唯有《謙》卦是六爻全吉,可見謙的意義是多么廣大,所以說,王氏子孫務(wù)必首先做到謙虛,這是最重要的品質(zhì),應(yīng)終身奉行之,久而久之必然應(yīng)用自如,另外,還要包含忍讓這種內(nèi)涵,“忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”,不要因為一己之憤怒而忘記了節(jié)制,小不忍則亂大謀。   二、謹慎   人在社會之上,陷阱非常之多,如果有一絲放松,可能就會產(chǎn)生很不好的事情,造成很大的惡果,所以,一定要謹慎行事,多思多想,要有懷疑一切的警惕之心,不要盲目樂觀,正所謂:“樂極生悲”,“禍固常積于忽微,而智勇多困于所溺”。災(zāi)難的發(fā)生往往是在自己不留神的時候發(fā)生的,要有“如臨深淵,如履薄冰”的心態(tài),無論是做人還是做事,當(dāng)官還是經(jīng)商,做學(xué)問還是交朋友。   三、節(jié)儉   節(jié)儉是一種美德,“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。一個人要想做到節(jié)儉真的很不容易,尤其是當(dāng)自己有錢之后,追求奢華,愛好面子,恨不得讓天下人都知道自己很成功,很有錢,顯示自己的財力,炫耀自己的奢侈,其實這種心理是病態(tài)的,一個人的美好德行,才能彰顯一個人的人格魅力,“由儉入奢易,由奢入儉難”。自己在講排場,奢華的同時,無形之中這種風(fēng)氣會影響到子孫萬代,家內(nèi)必出敗家之子,所以,一定要以身作則,不顯露財富并不代表沒有財富,好顯露財富的人難免引起他人的歹心,所以,無論在什么條件下,《易》曰:“節(jié)儉,吉,奢華,兇”。   四、勤勉   《易》曰:天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物?!熬咏K日乾乾,夕惕若,厲無咎”。就是講一個人千萬不要懶惰,因為懶惰久了,人就沒有斗志了,要時時刻刻勉勵自己要勤奮,不要有絲毫的懈怠,好男兒當(dāng)建立一番功業(yè),不要玩物喪志。   五、認真   無論做人還是做事,做學(xué)問還是走江湖,認真是一定要有的,否則,會被他人所欺騙,讓上天借給我一雙慧眼,不要被世人蒙騙。透過現(xiàn)象看本質(zhì),不要被表面現(xiàn)象所迷惑,千萬別聽風(fēng)就是雨的,正所謂,“三人成虎,眾口鑠金”。比如有一些人說張三不好,做了什么壞事,千萬不要輕易相信,哪怕很多人都這么說,要有自己的看法,認真去求證,正所謂,“事不目見而耳聞,而臆斷其有無,可乎?”切記之。   六、鎮(zhèn)定   此乃指一種臨危不懼的狀態(tài),行事不要慌張,哪怕天塌了地陷了,??萘?,石爛了,地球不再轉(zhuǎn)動了,也要鎮(zhèn)定自若,若能有這種心態(tài)將來必然大貴,如無這種心態(tài),也要盡量養(yǎng)成這種心態(tài),這是一種不為外物所動的心態(tài),是一種“閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒”的豁達胸襟,諸葛亮臨危不懼,大擺空城計,嚇退司馬懿,所以能貴為宰相,這種心理素質(zhì)十分重要。   七、隱忍   這是一種不輕易展現(xiàn)自己才能的手段,一定要不顯山,不露水,低調(diào)做人?!兑住吩唬骸皾擙埼鹩谩?,正是說一個人有了才能不要輕易張揚,似乎全世界的人都沒有自己有才,這樣會讓自己陷入兇險的境地,到時候進退無路,那時候悔之晚亦。古之大凡能成就一番事業(yè)的人。都是能夠做到隱忍的人,越王勾踐臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳,當(dāng)自己的力量還不夠的時候,一定要等待時機?!熬硬仄饔谏?,待時而動”?!熬訄蟪?,十年不晚”。做到收斂很不容易,做到的少,做不到得多,所以,成立大功業(yè)的人少,而碌碌之輩何其之多,可見是多么困難。   八、納諫   古代區(qū)別圣君與昏君的最重要的一條就是是否從諫如流,其實平心而論隋煬帝和唐太宗的功業(yè)不相上下,那為什么兩個人的歷史評價就相反呢?最重要的原因就在于唐太宗善于聽取大臣們的意見,而隋煬帝則過于剛愎自用,不顧朝臣們的反對大興土木,難免滅亡?!叭齻€臭皮匠賽過諸葛亮”,凡事都要聽取他人的意見,雖然自己很有才能也不要太過驕橫,正所謂“智者千慮必有一失”,誰也不能保證自己每次都不犯錯誤。唐太宗說過:“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失”,所以,納諫是很重要的,過度的相信自己很容易走錯道路。   九、中庸   中庸太極之道,就是講一個人要善于處理各種復(fù)雜的事物,并且最后皆大歡喜,這是為人處事之道,十分重要,中庸也告訴我們做事情不要偏激,要冷靜思考,實事求是,什么東西不要一棍子打死,事物都有正反兩面性,很多人往往認定一個人,不是好人就是壞人,絕對不允許第三者出現(xiàn),比如唐太宗很多人說他是千古圣君,但研究歷史的都知道人無完人,唐太宗晚年東征高麗,勞民傷財,這是一個大失誤,可見極端是多么可怕,中庸之道的意義是多么廣大。   十、積善   這一條一般人是做不到的,但盡量要做到。《易》曰:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”?!稌?jīng)》:“作善則降之百祥,作惡則降之百殃”。但行善事,莫問前程,可見常懷濟世之心,周圍必多朋友,若思壞人之意,難免多行不義必自斃,眾叛親離,可見積善對于我們是多么有利!   此文乃是講述為人處世之道,也是為官經(jīng)商之道,也是行走江湖必備的法則,世間雖有萬千之道理,不離此十條,凡是我王氏子孫務(wù)必常思常用,久而久之,必然能領(lǐng)悟其中的玄妙之處。
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                  南原晉氏兩世實記
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                  晉守誠, 晉大鳳
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                  晉大鳳,晉守誠的詩文集、傳記

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                  摘自《南原晉氏兩世實記》
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