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                  過(guò)年祭祖有時(shí)間規(guī)定嗎
                  過(guò)年祭祖有時(shí)間規(guī)定嗎 導(dǎo)讀:

                     在過(guò)年時(shí)間段祭祖是我國(guó)一直以來(lái)就有的民俗傳統(tǒng),而在過(guò)年祭祖的時(shí)間上各地因?yàn)轱L(fēng)俗不同,在祭祖的時(shí)間上也會(huì)各有差異,在有些地區(qū)會(huì)選擇在春節(jié)的第一天進(jìn)行祭祖 ,而有些則會(huì)在除夕當(dāng)天,或者在春節(jié)之后的某一天來(lái)及進(jìn)行祭祖,在有些地區(qū)往往過(guò)年祭祖會(huì)去家族中的祖墳或者是家族供奉先祖的祠堂進(jìn)行。


                     一般來(lái)說(shuō)如果是在戶外墓地進(jìn)行祭祖活動(dòng),從當(dāng)天的時(shí)間段上來(lái)看較為適合的時(shí)間最好是在上午的9點(diǎn)鐘到下午的15點(diǎn)這段時(shí)間去會(huì)比較好,不宜太早或太晚,因?yàn)槎焯炖?,太?yáng)升起的也相對(duì)較晚選擇一個(gè)日照充足,氣溫相對(duì)較暖的時(shí)間段去對(duì)人們來(lái)說(shuō)相對(duì)較為安全。


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                  熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                  洪洞大槐樹尋根祭祖園將于9月2日舉行中元節(jié)祭祖大典
                  資料圖:洪洞大槐樹尋根祭祖園己亥年中元節(jié)祭祖大典近日從洪洞大槐樹景區(qū)方面了解到,洪洞大槐樹尋根祭祖園“庚子年中元節(jié)祭祖大典”將于9月2日(農(nóng)歷七月十五)在景區(qū)祭祖廣場(chǎng)舉行。屆時(shí),來(lái)自海內(nèi)外大槐樹移民后裔及社會(huì)各界人士將共聚大槐樹下,同祭移民先祖,抒發(fā)古槐兒女血脈相連、同孝先祖的愛(ài)家愛(ài)宗情懷?!叭f(wàn)物本乎天,人本乎祖”,中國(guó)人歷來(lái)有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),每年的農(nóng)歷七月十五,都會(huì)有來(lái)自各地的移民后裔前來(lái)大槐樹尋根祭祖。為了滿足廣大移民后裔回老家祭祖的愿望,傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大槐樹祭祖習(xí)俗”,洪洞大槐樹尋根祭祖園每年都會(huì)舉辦盛大的中元節(jié)祭祖大典,通過(guò)莊嚴(yán)肅穆的祭祖儀式向大槐樹移民先祖虔誠(chéng)祈福,寄托廣大移民后裔對(duì)先祖的懷念和敬仰之情,彰顯中華傳統(tǒng)文化的影響力。據(jù)了解,洪洞大槐樹尋根祭祖園中元節(jié)祭祖大典也被評(píng)為中國(guó)十大最有影響力的祭祖大典之一,今年的中元節(jié)祭祖大典將通過(guò)“祭拜古大槐樹”“迎請(qǐng)神...
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                  【阿族說(shuō)時(shí)令】春節(jié)祭祖和清明上墳有何不同?
                  掃墓和上墳是中國(guó)人祭祀祖先的一種重要活動(dòng),時(shí)間一般在忌日、清明節(jié)、大年三十或者正月初一。大年初一上墳祭祖的習(xí)俗,在全國(guó)很多地方都有流傳。這種祭祀先人的活動(dòng)從上古時(shí)期就出現(xiàn)了,在商代正式成為制度。在商朝人看來(lái),家中的先人離世后,也能在天之靈能夠看見(jiàn)后代祖孫的生活,所以要祭祀祖先,向祖先求福,希望祖先能夠庇護(hù)子孫,消除災(zāi)難。這一祭祀觀念也一直影響著后人,秦漢時(shí)期,祭祀祖先已經(jīng)成為了具有普遍性不可缺少的禮儀活動(dòng),加上官方的推崇,便自上而下的盛行起來(lái)。大年初一祭祖跟清明節(jié)上墳是有差別的。在古代,春節(jié)(新年)祭祖
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                  中元追思,最適合的祭祖方式是什么?
                  中國(guó)人其實(shí)是浪漫的。即使對(duì)死亡這個(gè)詞諱莫如深,在中元節(jié)這天,還是會(huì)虔誠(chéng)自然地告慰先人。上古時(shí)代,“七月半”是農(nóng)作豐收秋嘗祭祖的日子。當(dāng)民間初秋慶賀豐收時(shí),會(huì)用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成,酬謝大地。發(fā)源起,就是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日,其文化核心是敬祖盡孝。多年的傳承演變,民間相信,逝去的父母、祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫。所以這一天也被成為鬼節(jié)、七月半,人們祭祖緬懷,告慰先人。父母老去之前,這些節(jié)日對(duì)我們,可能只意味著再訪一方小小的墳塋。父母辭世之后,這些節(jié)日,可能是日漸年長(zhǎng)的我們?yōu)閿?shù)不多的精神去處
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                  祭祖都有哪些講究!做錯(cuò)擔(dān)心惹禍上身!
                  孝親祭祖時(shí),到底有哪些講究呢?
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                  文史圖集精選
                  冬至為什么要祭祖?如何祭祖?
                  冬至為什么要祭祖?如何祭祖?
                  冬至為什么要祭祖?如何祭祖?,冬至祭祖,這是一個(gè)千百年來(lái)傳承下來(lái)的習(xí)俗。冬至,原本只是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣,
                  多地祭祖祈福感染肺炎,清明“網(wǎng)上祭掃”成熱點(diǎn)
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                  多地祭祖祈福感染新冠肺炎,清明“網(wǎng)上祭掃”成熱點(diǎn),什么是“清明”?《歲時(shí)百問(wèn)》說(shuō):“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明”。清,
                  【阿族說(shuō)帝王】茂陵祭祖:感受一代雄主的豐功偉績(jī)
                  【阿族說(shuō)帝王】茂陵祭祖:感受一代雄主的豐功偉績(jī)
                  2020年,陜西省漢文化研究中心、陜西省劉氏聯(lián)誼總會(huì)一行百余人來(lái)到咸陽(yáng)郊外的茂陵,穿越古今,在厚重的歷史文化里探尋傳統(tǒng)魅力,在燦爛的當(dāng)代文化中堅(jiān)定文化自信,在莊嚴(yán)的尋根祭祖時(shí)感受民族凝聚力,祭祖尋根。茂陵是漢武帝劉徹的長(zhǎng)眠之地。劉徹(前159—前87),漢景帝劉啟之子,7歲被立為皇太子。公元前140年1月19日登基,是西漢的第七位皇帝。劉徹16歲登基,執(zhí)政期間,開(kāi)疆?dāng)U土,國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)。他任用賢才,開(kāi)辟絲綢之路,首次開(kāi)創(chuàng)察舉制,頒布推恩令,實(shí)施鹽鐵官營(yíng),采取董仲舒的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;又在晚年窮兵黷武、冤
                  【阿族說(shuō)時(shí)令】春節(jié)祭祖,各地風(fēng)俗你了解多少?
                  【阿族說(shuō)時(shí)令】春節(jié)祭祖,各地風(fēng)俗你了解多少?
                  “孝”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心元素,逢年過(guò)節(jié)更是老百姓向祖先盡孝道的日子。每逢春節(jié),無(wú)論平時(shí)如何忙碌,回家和家人一起過(guò)年都是一件讓人幸福的事。掃墓和祭祖一直是春節(jié)的習(xí)俗的重要組成部分。這一習(xí)俗最早要追溯到上古虞舜時(shí)期。因?yàn)楦鞯仫L(fēng)俗習(xí)慣不同,祭祖的過(guò)程也有差異。今天阿族就來(lái)給大家盤點(diǎn)一下中國(guó)部分省份各具特色的春節(jié)祭祖習(xí)俗。陜西除夕當(dāng)天早上,家家房戶貼對(duì)聯(lián)和門神,屋里掛上年畫。到了下午,家中的男人要到祖墳前去請(qǐng)先人。由族中長(zhǎng)子領(lǐng)頭,在墳前先從高位祖先請(qǐng)起,依輩分大小將祖先一一請(qǐng)全了才能回家。除夕晚上,在家中先人
                  祭祖文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化中起著什么樣的作用?
                  祭祖文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化中起著什么樣的作用?
                  祭祀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,祭祖作為古代祭祀的一部分,在中國(guó)古代非常繁盛。《易經(jīng)》形成于殷周之際,在其諸多卦爻辭中都涉及祭祀的內(nèi)容,人們以虔誠(chéng)而頻繁的祭祀活動(dòng)來(lái)溝通人神關(guān)系??坚寧浊昵啊兑捉?jīng)》的祭祀文化,對(duì)于我們認(rèn)識(shí)之后幾千年的中國(guó)古代祭祖活動(dòng)提供了重要的依據(jù)?!吨芤住o·象傳》曰:“亨,王假有廟,利涉大川,利貞?!薄断髠鳌吩?“風(fēng)行水上,渙。先王以享于帝,立廟?!睂?duì)于此卦卦辭,《周易折中》是這樣解釋的:“‘假?gòu)R’者,所以聚鬼神之既散也:‘涉川’者,所以聚人力之個(gè)行也童片誠(chéng)以感格,則幽明無(wú)有不應(yīng)
                  人文溯源
                  古代的祭祀禮儀主要有哪些?
                  古代的祭祀禮儀主要有哪些?
                  古人一般把祭祀的禮儀叫做兇禮,兇禮主要包括5個(gè)方面的內(nèi)容:喪禮,是哀悼死者的禮儀;荒禮,是哀悼?jī)丛?,兇是指年谷不登,札是指疫癘流行,亦稱“札禮”,即天子和臣下以減膳、撤樂(lè)等禮儀表示同情;吊禮,即禍災(zāi)時(shí)應(yīng)行的慰問(wèn)禮儀;袷禮,是指戰(zhàn)敗而喪失財(cái)物予以救援的禮儀;恤禮,是對(duì)遭寇亂的諸侯國(guó)派遣使者慰問(wèn)、存恤。先秦以后,兇禮主要指喪葬禮儀,表現(xiàn)近祖崇拜,對(duì)象是新喪的親屬,整個(gè)儀式在服喪期間舉行。從《禮記》到稱為正史的二十五史,對(duì)兇禮都有非常詳細(xì)的記載?!抖Y記·喪大記》記載了喪禮的一系列規(guī)章制度,從人之將死到親人守喪
                  除了祭祀慶典,古人甚至在考試的時(shí)候,也會(huì)焚香一柱......
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                  、藥用香做為藥用的起源極早,在經(jīng)典中,就有以牛頭旃檀作為藥用的記載。當(dāng)初提婆達(dá)多唆阿阇世王謀殺佛陀,從靈鷲山推下巨石要壓死佛陀。他們的計(jì)謀雖然未得逞,佛陀的腳卻被碎石擊中而流血。當(dāng)
                  春節(jié)祭祀需要注意的方面,你知道嗎?
                  春節(jié)祭祀需要注意的方面,你知道嗎?
                  在中國(guó)傳統(tǒng)的文化背景里,天地哺育著我們眾生,祭天,是華夏民族最隆重、最莊嚴(yán)的祭祀儀式,是人與天的“交流”形式。在古代,祭天儀式通常由“天子”主持,通過(guò)這種形式祈求上天庇佑。