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                  詞條 蚩尤

                  蚩尤

                  (人物)

                  蚩尤是中國神話傳說中的部落首領和戰(zhàn)神,以在涿鹿之戰(zhàn)中與黃帝交戰(zhàn)而聞名。蚩尤在戰(zhàn)爭中顯示的威力和他發(fā)明兵器的功績使其成為戰(zhàn)爭的同義詞,尊之者以為戰(zhàn)神,斥之者以為禍首。蚩尤也是苗族相傳的遠祖之一,苗族尊稱為榜香尤、姜尤、姜公,其活動年代大致與華夏族首領炎帝和黃帝同時。

                  相傳蚩尤是九黎部落的首領,有八十一個兄弟,銅頭鐵臂可以吞食沙石,于涿鹿之戰(zhàn)中敗于黃帝、炎帝的部落聯盟。蚩尤被殺,部落族人四散。其中一部分族人歸附炎黃部落的華夏族,一部分南遷形成了今天的苗族、羌族等多個民族。蚩尤在后世被奉為戰(zhàn)神,與黃帝、炎帝合稱為“中華三祖”。

                  蚩尤簡介資料
                  蚩尤相關文獻
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                  蚩尤
                  傳說概述中國歷史上,春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富,但常有矛盾之處。根據這些記錄,蚩尤是上古時代九黎部落的領袖,是苗族的祖先,也是中國神話中的武戰(zhàn)神。學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬于太昊、少昊氏族集團。蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一個部落之意,一說七十二個),驍勇善戰(zhàn),勢力強大。古籍中提及蚩尤最多的,是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰(zhàn),具體情況有三說。第一說見于《史記·五帝本紀》,即黃帝在阪泉之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝炎帝后,蚩尤作亂,黃帝又在涿鹿之戰(zhàn)中擊敗蚩尤,從而鞏固天子之位;第二說見于《逸周書·嘗麥篇》,即蚩尤驅逐赤帝(炎帝),赤帝求訴于黃帝,二帝聯手殺蚩尤于中冀;第三說見于《山海經·大荒北經》,即蚩尤作兵攻伐黃帝,黃帝令應龍迎戰(zhàn),雙方在冀州之野大戰(zhàn),蚩尤兵敗被殺。盡管各說略有差異,但蚩尤與黃帝曾經交戰(zhàn)是無疑的。戰(zhàn)爭過程則更為曲折,且極具神話色彩。蚩尤善戰(zhàn),“制五兵之器,變...
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                  蚩尤考
                  段寶林(作者單位:北京大學中文系)責任編輯:余志川,本文原發(fā)于《民族文學研究》1998年第四期) 蚩尤是中國古史神話中的重要人物,因與軒轅黃帝進行歷史性的大戰(zhàn)而赫赫有名。 但是,在古代文獻的記載中,蚩尤的形象是非常復雜紊亂的,其中有諸多矛盾之處,使人產生不少疑問。諸如:蚩尤究竟是一個古代的歷史人物,還是一個神話人物?他是一個英武的戰(zhàn)神還是一個偉大的民族英雄,
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                  黃帝,炎帝,蚩尤的傳說
                  在如今,中國每個人都可以豪邁的說自己是龍的傳人,炎黃子孫。在漫長的華夏史書有記載的4700年里,各種文化匯聚碰撞,形成了漢族為中心的多民族國家,14億同胞都說是炎黃子孫,龍的傳人,我們獨特的民族自豪感的表現。4700年前,在華夏廣袤的土地上,黃帝,炎帝兩大部落之外,蚩尤部落比他們更加的厲害。在那個蠻荒的年代,他們互相討伐,沖突融合,先是黃帝阪泉之戰(zhàn)擊敗炎帝部落,炎帝部落臣服于黃帝部落,后黃帝,炎帝聯軍在涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤軍隊,從此開啟了黃帝紀元。傳說中的蚩尤帶有神話色彩,畢竟歷史過于久遠,蚩尤銅頭鐵額,有81個兄弟,個個英勇善戰(zhàn),且蚩尤部落掌握了先進的青銅冶煉技術,能夠打造青銅武器,對于還在使用石斧,木棒的黃帝,炎帝部落而言,青銅斧鉞,青銅劍,無疑是具有碾壓的代差。所以在半神話,半歷史的記載里,都給我們留下一個印象:蚩尤部落彪悍善戰(zhàn)!九黎部落的勇士,曾經數次斬落炎帝,黃帝聯軍的頭顱,打的他們...
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                  鍛冶神
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                  中國傳說時代君主
                  神話傳說人物
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                  黎氏族譜重慶籍
                  黎氏族譜重慶籍
                   黎姓起源   出自黎國后裔,據《元和姓纂》等所載,商時有諸侯國--黎國,一個在今山西長治縣西南,商末被周文王所滅;另一個在今山東鄆城縣西。這兩個黎國的子孫,后以國為氏,姓黎。   出自帝堯的后代據《元和姓纂》等所載,商末為周文王所滅的黎國,在周武王分封諸侯時,被封給帝堯的后裔,賜爵為侯,并且仍然沿用黎國的名稱。春秋時黎國遷都于山西黎城縣東北的黎侯城,后為晉國(在今山西西南部)所滅,其子孫后以國為氏而姓黎。又據《路史》所載,古黎國被周文王勘平,武王克商后,封商湯后裔于黎國,后有黎侯豐舒,其子孫有黎氏、犁氏。著一支出自帝堯后裔的黎姓人家,史稱黎姓正宗,后來成了整個黎氏家族中最為主要的組成部分。是為山西黎氏。   出自九黎的后裔,據漢代民俗著作《風俗通義》等所載,商代兩個黎國均為古部落“九黎之后”。另一說,顓頊時期,“黎”曾被封為北正(一說火正)官,掌管民事,其后裔有以字為氏,稱黎氏。
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                  尤氏家譜 [不分卷] : 河北省平山縣-山西省靈石縣
                  原書: [出版地不詳] : 尤氏家譜續(xù)譜委員會, 2008年. 1冊 : 插圖, 世系錄, 肖像. 河北平山始遷祖(一世) : (明) 尤香. 由山西馬邑縣(今稱朔縣)遷平山尤家莊. 平山指角溝支祖(8世) : 尤亮. 從平山大悟鄉(xiāng)尤家莊遷居宅北鄉(xiāng)指角溝. 平山宅北鄉(xiāng)碾盤溝支祖(13世) : 尤德云. 靈石槐樹原支祖(13世) : 尤德杰. 靈石段純鎮(zhèn)郭家莊村支祖(13世) : 尤德偵 ; 尤德昌. 亦包括太原松莊一支. 靈石夏門鎮(zhèn)火山村支祖(13世) : 尤德潤. 亦包括梁家圪塔一支. 火山村原名伙山村. 排行 : 茂鵬增海景 百書萬世興 澤定良昌瑞 秉承仲兆祥. 散居地 : 河北省平山縣 ; 山西省靈石縣等地. 書名據書衣題編目.
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                  懷玉尤氏宗譜
                  此譜為能即時提供網路用戶搜尋, 謹有簡略訊息, 譜書影像內容未經審閱. 如有錯誤, 請透過「意見回饋」反應. 譜名:懷玉尤氏宗譜 [卷首] 作者:尤興賓撰 版本:江西 居地:中國, 江西省, 玉山縣 中國, 江西省 堂號: 本譜信息: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國21[1932]四修。 12冊 : 世系表 收藏者 : 中華家譜館。 南安始祖 : (唐) 尤宗,字士主,號思禮。 河南光州固始人。 隨王審知入閩,遂宅于閩。 平亂后定居南安欽田南廳鄉(xiāng)。 玉山始遷祖 : (清) 尤士開。 順治間移居江右玉山。 (又一傳說為其弟士懷于明崇禎來此, 念手足情邀兄來玉, 見土肥田美, 觀弟已置產建屋, 遂同入籍)。 散居地 : 江西省玉山縣等地。
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                  懷玉尤氏宗譜
                  此譜為能即時提供網路用戶搜尋, 謹有簡略訊息, 譜書影像內容未經審閱. 如有錯誤, 請透過「意見回饋」反應. 譜名:懷玉尤氏宗譜 [卷首] 作者:尤興賓撰 版本:江西 居地:中國, 江西省, 玉山縣 中國, 江西省 堂號: 本譜信息: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國21[1932]四修。 12冊 : 世系表 收藏者 : 中華家譜館。 南安始祖 : (唐) 尤宗,字士主,號思禮。 河南光州固始人。 隨王審知入閩,遂宅于閩。 平亂后定居南安欽田南廳鄉(xiāng)。 玉山始遷祖 : (清) 尤士開。 順治間移居江右玉山。 (又一傳說為其弟士懷于明崇禎來此, 念手足情邀兄來玉, 見土肥田美, 觀弟已置產建屋, 遂同入籍)。 散居地 : 江西省玉山縣等地。
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                  懷玉尤氏宗譜
                  此譜為能即時提供網路用戶搜尋, 謹有簡略訊息, 譜書影像內容未經審閱. 如有錯誤, 請透過「意見回饋」反應. 譜名:懷玉尤氏宗譜 [卷首] 作者:尤興賓撰 版本:江西 居地:中國, 江西省, 玉山縣 中國, 江西省 堂號: 本譜信息: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國21[1932]四修。 12冊 : 世系表 收藏者 : 中華家譜館。 南安始祖 : (唐) 尤宗,字士主,號思禮。 河南光州固始人。 隨王審知入閩,遂宅于閩。 平亂后定居南安欽田南廳鄉(xiāng)。 玉山始遷祖 : (清) 尤士開。 順治間移居江右玉山。 (又一傳說為其弟士懷于明崇禎來此, 念手足情邀兄來玉, 見土肥田美, 觀弟已置產建屋, 遂同入籍)。 散居地 : 江西省玉山縣等地。
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                  尤氏宗譜
                  原書: [出版地不詳] : 遂初堂, 民國24[1935]. 存28冊 : 插圖. 收藏者 : 中國湖南圖書館. 此譜不全, 缺卷1, 17, 30-39. 從卷二開始拍攝. 受姓源流 : (周) 聃季. 文王子,食采于沈,以為氏. 后又去水為尤. 始祖 : (唐) 尤思禮. 由河南光州固始入閩. 始遷祖 : (宋) 尤碧巖,諱叔保,官待制. 由閩入無錫. 名祖先(5世) : (宋) 尤袤,字延之,謚文簡. 散居地 : 江蘇省無錫縣, 及江蘇省各地 ; 廣東省等地. 書名據卷端題, 及版心題編目.
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