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                  詞條 卡諾熱機

                  卡諾熱機

                  卡諾熱機是一個依卡諾循環(huán)運作的虛擬引擎,其基本架構(gòu)是由尼古拉·卡諾在1824年建立,在1834年時埃米爾·克拉佩龍擴充了卡諾熱機的概念,在1857及1866年提出熵的概念時,魯?shù)婪颉た藙谛匏挂矊ㄖZ熱機進行數(shù)學的闡述。

                  每一個熱力學系統(tǒng)都有其特定的狀態(tài),當一系統(tǒng)在幾個不同的狀態(tài)之間變化,最后回到原來的初始狀態(tài)時,就產(chǎn)生了熱力學循環(huán)。熱機的特性是在熱力學循環(huán)的過程中,系統(tǒng)會對外界作功。

                  卡諾熱機簡介資料
                  1824 年
                  每一個熱力學系統(tǒng)都有其特定的狀態(tài),當一系統(tǒng)在幾個不同的狀態(tài)之間變化,最后回到原來的初始狀態(tài)時,就產(chǎn)生了熱力學循環(huán)。熱機的特性是在熱力學循環(huán)的過程中,系統(tǒng)會對外界作功
                  一個依卡諾循環(huán)運作的虛擬引擎
                  卡諾熱機相關(guān)文獻
                  卡諾莎之行
                  卡諾莎之行(德語:GangnachCanossa;意大利語:l"umiliazionediCanossa英語:WalktoCanossa、RoadtoCanossa、Humiliationo
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                  熱機
                  效率人們一方面利用已經(jīng)有的熱能,或者燃燒燃料來創(chuàng)造熱能給熱力發(fā)動機,而另一方面卻在浪費很多的熱能,比如很多電廠不得不利用大量的水來冷卻。法國工程師尼古拉·卡諾在1824年的研究推出了卡諾定理。這個定理表示即使是一個理想熱機,它利用熱能轉(zhuǎn)化成機械能的效率也低于100%。這個公式是:效率=有用功/注入系統(tǒng)中的能量ηη-->=|W||Qhot|{\displaystyle\eta={\frac{|W|}{|Q_{hot}|}}}對所有熱機對一個卡諾熱機來說,這個公式變?yōu)椋害铅?->=|Qhot|??-->|Qcold||Qhot|{\displaystyle\eta={\frac{|Q_{hot}|-|Q_{cold}|}{|Q_{hot}|}}}在這里,Qhot{\displaystyleQ_{hot}}是高溫熱源給工作系統(tǒng)的熱量,Qcold{\displaystyleQ_{cold}}是低溫...
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                  卡諾
                  氣候
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                  卡諾莎城堡
                  歷史這座城堡位于山頂,修建于約940年,修建者是一位倫巴底王子阿達爾貝托·阿托。城堡里除了阿達爾貝托的住所之外,還有一個有12位修士的本篤會修道院,還有圣Apollonio教堂。它由三道城墻加以保護,在下面兩道城墻之間是軍營和仆人的住所。在中世紀,它是意大利最堅不可摧的城堡之一。950年,國王洛塞爾二世的遺孀阿德萊德來此避難;伊夫雷亞的Berengar二世圍攻她三年之久,仍未成功。11世紀,托斯卡納的瑪?shù)贍栠_繼承了城堡。她是教宗額我略七世的朋友。1077年,在敘任權(quán)斗爭期間,神圣羅馬帝國皇帝亨利四世從德國來此,懇求額我略七世的寬恕?,?shù)贍栠_安排她的土地在她死后(1115年),將贈給教會,但是她的繼承人不接受這樣的安排。1255年,雷焦艾米利亞人摧毀了城堡和教堂。后來它歸還卡諾莎家族。1321年GibertodaCorreggio死后,它再次被雷焦占有,直到1402年,卡諾莎家族的西蒙內(nèi)、圭
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                  卡諾匹斯罐
                  語源“卡諾匹斯”一詞源于希臘神話中的人物卡諾珀斯(Canopus),早期的埃及學家在尼羅河三角洲的卡諾坡斯(希臘語:Κ?νωπο?)發(fā)現(xiàn)了這些古物,而“卡諾坡斯”這詞乃出于古希臘人對該地的稱呼,因此,當時的埃及學家就錯誤地將這些罐子稱為“卡諾匹斯罐”。荷魯斯四個兒子在古埃及喪葬儀式上的地位根據(jù)古王國時期的宗教文獻“金字塔文”(Pyramidtexts)的描述,荷魯斯的四個兒子多姆泰夫、凱布山納夫、哈碧與艾姆謝特在陰間侍候著已經(jīng)死去的國王,四位神祇會為他清洗面部、打開他的口,為他消除饑餓與口渴。到了中王國時期以后,四位神祇的地位更顯重要,從而成為了保護死者內(nèi)臟器官的神明。功能與外觀上演變每個壇子分別保存了個別的人體器官,包括胃、腸、肺和肝。卡諾匹斯罐的設(shè)計因時改變,在古王國時期,卡諾匹斯罐通常是以石灰石或方解石制成,上面沒有銘文,壇頂所用的只是一般的蓋子,但到了第一中間時期,壇蓋雕刻制作成人
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                  卡諾熱機相關(guān)標簽
                  發(fā)動機
                  物理學
                  家族譜大覽
                  1.[美國國會圖書館中文族譜目錄卡 = Library of Congress Chinese clan genealogy card file]
                  原卡片攝于美國國會圖書館.
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                  1.[美國國會圖書館中文族譜目錄卡 = Library of Congress Chinese clan genealogy card file]
                  原卡片攝于美國國會圖書館.
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                  機紡胡氏七修族譜 [5卷,含首1卷]
                  原書 : [出版地不詳] : 經(jīng)義堂, 2002年. 5冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中國湖南圖書館. 始遷祖 : (元明之際) 胡登高,原名登三,行三,字日升. 由江西吉水遷湘陰荊塘. 登高公八傳后分三房 : (明) 胡光華,字輝宇,號薛軒 ; 胡啟華,字茂宇,號菱江 ; 胡日華,字隆宇. 光華下一子 : (明清之際) 胡仕奇,字君寵,號江門. 啟華下三子 : (明清之際) 胡仕章,字文伯,號筆峰 ; 胡仕產(chǎn),字仲恒,號書田 ; 胡仕童,字叔蒙. 日華下三子 : (明清之際) 胡仕真 ; 胡仕祥,字君迪 ; 胡仕忠,字君紹. 散居地 : 湖南省湘陰縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 卷端題 : 機紡胡氏第七屆續(xù)修族譜.
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                  機紡胡氏族譜 [13卷,首2卷,末1卷]
                  原書: [出版地不詳] : 經(jīng)義堂, 民國37[1948]續(xù)修. 15冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 中國湖南圖書館. 始遷祖 : (元明之際) 胡登高,原名登三,行三,字日升. 由江西吉水遷湘陰荊塘. 登高公八傳后分三房 : (明) 胡光華,字輝宇,號薛軒 ; 胡啟華,字茂宇,號菱江 ; 胡日華,字隆宇. 光華下一子 : (明清之際) 胡仕奇,字君寵,號江門. 啟華下三子 : (明清之際) 胡仕章,字文伯,號筆峰 ; 胡仕產(chǎn),字仲恒,號書田 ; 胡仕童,字叔蒙. 日華下三子 : (明清之際) 胡仕真 ; 胡仕祥,字君迪 ; 胡仕忠,字君紹. 散居地 : 湖南省湘陰縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 書名頁題, 卷端題, 及版心題 : 胡氏族譜.
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                  益陽干家洲張氏五修族譜
                  《張氏五修族譜 》共有上冊4卷,下冊4卷。 張憲、張建華主編、張金榜、張禮光等編寫 遠祖張九皋、始祖張浚、楚南始祖張栻、始遷祖張樹、三大房祖張國英、三大房祖張國瓊、三大房祖張國瑤。 族人分布:北京市,湖南省,益陽市。 原書: [出版地不詳] : 清河堂, 2003年. 合2冊 : 插圖, 世系表, 肖像.。
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                  尋根追源卡片 [臺灣省屏東縣立東港國民中學]
                  原資料 : 民國73[1984]記事.-約1000葉 內(nèi)容 : 記載臺灣省屏東縣立東港國民中學七十三學年度三年級1-20班各學生之祖孫四代家譜
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