亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

語源

“卡諾匹斯”一詞源于希臘神話中的人物卡諾珀斯（Canopus），早期的埃及學(xué)家在尼羅河三角洲的卡諾坡斯（希臘語：Κ?νωπο?）發(fā)現(xiàn)了這些古物，而“卡諾坡斯”這詞乃出于古希臘人對該地的稱呼，因此，當(dāng)時的埃及學(xué)家就錯誤地將這些罐子稱為“卡諾匹斯罐”。

荷魯斯四個兒子在古埃及喪葬儀式上的地位

根據(jù)古王國時期的宗教文獻“金字塔文”（Pyramid texts）的描述，荷魯斯的四個兒子多姆泰夫、凱布山納夫、哈碧與艾姆謝特在陰間侍候著已經(jīng)死去的國王，四位神祇會為他面部、打開他的口，為他消除饑餓與口渴。到了中王國時期以后，四位神祇的地位更顯重要，從而成為了保護死者內(nèi)臟器官的神明。

功能與外觀上演變

每個壇子分別保存了個別的人體器官，包括胃、腸、肺和肝?？ㄖZ匹斯罐的設(shè)計因時改變，在古王國時期，卡諾匹斯罐通常是以石灰石或方解石制成，上面沒有銘文，壇頂所用的只是一般的蓋子，但到了第一中間時期，壇蓋雕刻制作成人頭的模樣，以代表死者。

到了中王國時期，卡諾匹斯罐由石制的外箱和木制的內(nèi)箱所盛載。其上半部分寬闊，向下漸漸收窄。將蓋子制成人頭模樣的卡諾匹斯罐這做法一直持續(xù)到新王國時期，到了第十八王朝后期，蓋子以荷魯斯的四個兒子取而代之荷魯斯的四個兒子代表了東南西北四個主要方向。每個神祇守護個別器官，以防侵害，這四個神祇分別是：

多姆泰夫（或譯杜阿木悌夫、德艾姆特），狼首神，代表東方，壇內(nèi)貯藏了死者的胃，由女神奈特（Neith）保護。

凱布山納夫（或譯屈伯塞努耶、蓋貝塞綠夫），隼頭神，代表西方，壇內(nèi)貯藏的是腸，由女神塞爾凱特（Serket，或譯塞勒凱特）保護。

哈碧（或譯哈匹、哈皮），狒狒首神，代表北方，壇內(nèi)貯藏的是肺，由奈芙蒂斯保護。

艾姆謝特（或譯伊姆塞悌、伊姆蒂），人首，代表南方，壇內(nèi)貯藏的是肝臟，由伊西斯所保護。

有時候，卡諾匹斯罐的蓋子是按照著為尸體涂上香料的死神阿努比斯制作，又或者繪成他的模樣。

銘文

卡諾匹斯罐合共有四個，每一個上面通常都刻有銘文，以求神靈庇佑。

艾姆謝特甕上面的咒語是：我是艾姆謝特，你——奧西里斯的孩子，我來保護你。

多姆泰夫甕上面的咒語是：我是多姆泰夫，愛你的——荷魯斯的孩子。我來為父親報仇，奧西里斯。

哈碧甕上面的咒語是：你——奧西里斯的孩子，我來保護你。

凱布山納夫甕上面的咒語是：我是凱布山納夫，你——奧西里斯的孩子。我已經(jīng)來了，我會保護你。

卡諾匹斯罐與卡諾匹斯箱

卡諾匹斯罐放在卡諾匹斯箱（canopic chest）內(nèi)，連同死者的石棺一同放在墓穴里。因為古埃及人相信死者在陰間需要這些內(nèi)臟。另外，它們亦會放于壁龕中。

埃及人視心臟為靈魂之所居，也是智慧之源和記憶之所存，因此心臟會留在身體中，而非放進卡諾匹斯罐里。古埃及人相信死后心臟會與代表瑪阿特（Ma"at，真實、真理）的羽毛一同放在天秤上，并由阿努比斯所量度。如果生前作惡，比羽毛重的心臟就會喂給阿米特。

處理內(nèi)臟的方法

古埃及人在制作木乃伊?xí)r，會將內(nèi)臟從取走，以免尸體腐爛。肉臟的附腐處理跟制作木乃伊是非常相似的。他們會以一種名為天然碳酸鈉的鹽化合物腌制，使之變干，繼而在洗滌、弄干涂上香膏，再罩上一層軟化樹脂，然后以亞麻布條包裹而成。

照片

雪花石膏制成的卡諾匹斯罐，其形象為赫里奧波里斯的公牛神穆涅維斯 （Mnewer）。制作時間約為公元前672至前525，現(xiàn)藏于馬德里的西班牙國家考古博物館（Museo Nacional de Arqueología）。

中王朝時期第二十二王朝塞涅布悌斯夫人（Lady Senebtisi）卡諾匹斯罐，以石灰石制成。

藏于大英博物館的一組卡諾匹斯罐。

參考文獻

劉文鵬（2008年）：《埃及考古學(xué)》，北京：三聯(lián)書店。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。