阿匹斯
外部鏈接TheVirtualEgyptianMuseum:Apis本條目出自已經(jīng)處于公有領(lǐng)域的:Chisholm,Hugh(編).大英百科全書(shū)第十一版.劍橋大學(xué)出版社.1911年.
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The Virtual Egyptian Museum: Apis
本條目出自已經(jīng)處于公有領(lǐng)域的:Chisholm, Hugh (編).大英百科全書(shū)第十一版. 劍橋大學(xué)出版社. 1911年.
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· 卡諾匹斯罐
語(yǔ)源“卡諾匹斯”一詞源于希臘神話中的人物卡諾珀斯(Canopus),早期的埃及學(xué)家在尼羅河三角洲的卡諾坡斯(希臘語(yǔ):Κ?νωπο?)發(fā)現(xiàn)了這些古物,而“卡諾坡斯”這詞乃出于古希臘人對(duì)該地的稱呼,因此,當(dāng)時(shí)的埃及學(xué)家就錯(cuò)誤地將這些罐子稱為“卡諾匹斯罐”。荷魯斯四個(gè)兒子在古埃及喪葬儀式上的地位根據(jù)古王國(guó)時(shí)期的宗教文獻(xiàn)“金字塔文”(Pyramidtexts)的描述,荷魯斯的四個(gè)兒子多姆泰夫、凱布山納夫、哈碧與艾姆謝特在陰間侍候著已經(jīng)死去的國(guó)王,四位神祇會(huì)為他清洗面部、打開(kāi)他的口,為他消除饑餓與口渴。到了中王國(guó)時(shí)期以后,四位神祇的地位更顯重要,從而成為了保護(hù)死者內(nèi)臟器官的神明。功能與外觀上演變每個(gè)壇子分別保存了個(gè)別的人體器官,包括胃、腸、肺和肝??ㄖZ匹斯罐的設(shè)計(jì)因時(shí)改變,在古王國(guó)時(shí)期,卡諾匹斯罐通常是以石灰石或方解石制成,上面沒(méi)有銘文,壇頂所用的只是一般的蓋子,但到了第一中間時(shí)期,壇蓋雕刻制作成人
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生平普羅科匹厄斯生平的主要來(lái)源是《蘇達(dá)辭書(shū)》,一本10世紀(jì)的東羅馬帝國(guó)百科全書(shū),但是它并沒(méi)有透露普羅科匹厄斯早期的生活。傳統(tǒng)認(rèn)為他出生于凱撒利亞(今屬以色列)。但是我們今天知道他接受過(guò)希臘古典教育、懂得拉丁語(yǔ)、可能在貝魯特或者君士坦丁堡學(xué)過(guò)法學(xué)并成為一名訟務(wù)律師。527年,東羅馬皇帝查士丁尼一世登基,普羅科匹厄斯成為查士丁尼最重要的軍事將領(lǐng)貝利撒留的法學(xué)顧問(wèn)。直到531年貝利撒留在卡利尼古姆戰(zhàn)役戰(zhàn)敗被召回君士坦丁堡為止普羅科匹厄斯一直與貝利撒留一起在東方戰(zhàn)線上。532年一月普羅科匹厄斯見(jiàn)證了普羅科匹厄斯和蒙德斯將軍一起通過(guò)賽車競(jìng)技場(chǎng)大屠殺鎮(zhèn)亞住的尼卡暴動(dòng)。533年他隨貝利撒留一起參加了赴北非征服旺達(dá)人王國(guó)的遠(yuǎn)征并見(jiàn)證了占領(lǐng)迦太基。貝利撒留返回君士坦丁堡后普羅科匹厄斯與貝利撒留的繼任所羅門一起留在非洲。貝利撒留遠(yuǎn)征意大利的東哥德人王國(guó)時(shí)普羅科匹厄斯有伴隨他并見(jiàn)證了東哥德人對(duì)羅馬市為期一年又九
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