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卡諾莎之行（德語：Gang nach Canossa；意大利語：l"umiliazione di Canossa 英語：Walk to Canossa、Road to Canossa、Humiliation of Canossa）又稱卡諾莎覲見、卡諾莎之辱等。指1077年1月，神圣羅馬帝國皇帝亨利四世從萊茵河畔的施派爾到艾米利亞-羅馬涅的卡諾莎城堡，向教皇悔罪求恕以及圍繞旅程的事件。

8世紀中葉教皇國形成后，羅馬教皇不斷同西歐各國國王發(fā)生沖突。1073年，被稱為“神圣的魔鬼”的格列高利七世（即額我略七世）當選為教宗。額我略七世不學無術，但政治野心很大。1075年，他發(fā)布了《教宗訓令》27條，宣稱“唯有教宗一人有權制定新法律、決定教區(qū)劃分”;“唯有教宗一人具有任免主教的權力”;“教宗有權廢黜皇帝”;“教宗有權解除人民對的統(tǒng)治者效忠的誓約”;“羅馬教會從未犯過錯誤，也永遠不會犯錯誤”;“凡不與羅馬教會和諧的不得視為基督徒”;“教宗可以命令臣民他們的統(tǒng)治者”;“教宗永不受審判”等。同年，教宗發(fā)布通諭，禁止君王、封建領主行使主教敘任權。

神圣羅馬帝國皇帝亨利四世對此置之不理，他促使一批主教不服從教宗額我略七世，并于1076年舉行德意志宗教會議，指控教宗玩弄權術、濫用權力等，宣布廢黜教宗。教宗額我略七世隨即發(fā)布敕令，廢黜亨利四世，革除其教籍，解除臣民對皇帝效忠的誓約。同時反對皇帝的諸侯們也乘機要求亨利四世“暫時放棄皇帝職位”，向教宗懺悔，爭取教宗的赦免，否則他們將另立新君。亨利四世面臨諸侯叛亂的危險，別無選擇，只好于1077年1月15日帶著少數(shù)隨從親自趕到亞平寧山中的卡諾莎城堡（Canossa）。據(jù)說，教宗起先拒絕接見，亨利在城外頂著風冒雪苦苦哀求三天，才獲準恢復教籍。

此后，“卡諾莎事件”被視為王權向教權屈服的象征。此次事件使亨利爭得喘息機會，其地位穩(wěn)定后，于1084年進攻羅馬，額我略七世被迫南逃，死于薩勒諾城(Salerno)。但關于主教授職權之爭仍持續(xù)了一段時間。

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