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                  詞條 左傳

                  左傳

                  左傳》是中國古代一部編年體史書,共三十五卷,十三經(jīng)中篇幅最長,在四庫全書中為經(jīng)部?!蹲髠鳌啡Q《春秋左氏傳》,原名《左氏春秋》,漢朝時又名《春秋左氏》 , 《春秋內(nèi)傳》,《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》,是為《春秋》做注解的一部史書,與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。

                  左傳簡介資料
                  作者存疑。司馬遷、劉向、劉歆、班固、劉知己、紀(jì)昀等均認(rèn)為《左傳》出于左丘明;而趙匡、鄭樵、朱熹等人則認(rèn)為不是左丘明所作
                  《春秋左氏傳》
                  三十五卷
                  《左氏春秋》
                  左傳相關(guān)文獻(xiàn)
                  受《左傳》而擢甲科典故
                  受《左傳》而擢甲科典故,1、《登科記考》25/34B記載《玉濁寤啊吩疲喊侍郎穎少年赴舉(按:應(yīng)為赴試),
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                  左傳子產(chǎn)告范
                  左傳子產(chǎn)告范,原文《左傳?襄公二十四年》范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。二月,鄭伯如晉。子產(chǎn)
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                  左傳社會影響
                  左傳社會影響,《左傳》是我國最早最詳備完整的編年史書,同時也是一部長于修辭的文學(xué)作品,對后世產(chǎn)
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                  《左傳》記載的伍氏
                  伍參公元前597年《左傳宣公十二年》記載:“楚子北師次于郔。沈尹將中軍,子重將左,子反將右,將飲馬于河而歸。聞晉師既濟(jì),王欲還,嬖人伍參欲戰(zhàn)。令尹孫叔敖弗欲,曰:「昔歲入陳,今茲入鄭,不無事矣。戰(zhàn)而不捷,參之肉其足食乎?」參曰:「若事之捷,孫叔為無謀矣。不捷,參之肉將在晉軍,可得食乎?」令尹南轅反旆,伍參言于王曰:「晉之從政者新,未能行令。其佐先縠,剛愎不仁,未肯用命。其三帥者,專行不獲,聽而無上,眾誰適從?此行也,晉師必敗。且君而逃臣,若社稷何?」王病之,告令尹,改乘轅而北之,次于管以待之?!惫?47年《左傳宣襄公二十六年》記載:“初,楚伍參與蔡太師子朝友,其子伍舉與聲子相善也?!蔽榕e公元前547年《左傳宣襄公二十六年》記載:“初,楚伍參與蔡太師子朝友,其子伍舉與聲子相善也?!蔽榕e娶于王子牟,王子牟為申公而亡,楚人曰「伍舉實送之」。伍舉奔鄭,將遂奔晉。聲子將如晉,遇之于鄭郊,班荊相與...
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                  左傳
                  作者《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫,自劉向、裴骃、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出于左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱:“左傳家者,其先出于左丘明。”清朝的紀(jì)昀在《四庫全書總目》中卻仍然認(rèn)為是左丘明所著。唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后,有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明。葉夢得認(rèn)為作者為戰(zhàn)國時人;鄭樵《六經(jīng)奧論》認(rèn)為是戰(zhàn)國時的楚國人;朱熹認(rèn)為是楚左史倚相之后;項安世認(rèn)為是魏國人所作;程端學(xué)認(rèn)為是偽書。明朝的郝敬認(rèn)為是晉國人。劉逢祿《左氏春秋考證》認(rèn)為是劉歆所作,并說《左氏春秋》是與《晏子春秋》等類似的史書。康有為亦認(rèn)為是劉歆所作。錢穆在《劉向歆父子年表》中指出不可能是劉歆的作品。錢穆與章太炎認(rèn)為《左傳》的成書與衛(wèi)國左氏人吳起有關(guān),甚至就是吳起所著,今人童書業(yè)亦認(rèn)為是吳起所作,郭沫若也主張《左傳》成...
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                  經(jīng)部春秋類
                  十三經(jīng)
                  編年體
                  四書五經(jīng)
                  古籍
                  中國古籍
                  典籍
                  古籍
                  出版物
                  家族譜大覽
                  左氏宗譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清宣統(tǒng)3[1911]修木活字本. 存8冊 : 世系表. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 此譜不全, 從卷2開始拍攝. 僅含卷2-9. 字派 : 光國之文世行其德 日忠與孝克延宗澤 維詩及書丕承祖業(yè) 佑啟后昆增輝奕葉. 潛桐始祖 : (元明之際) 左傳. 下有四子 : 左元一 ; 左代一 ; 左統(tǒng)一 ; 左純一. 此譜記錄元一; 代一派資料. 元一派下支祖(4世) : (明) 左仲夏 ; 左仲商 ; 左仲周 ; 左仲信. 代一派下房祖(6世) : (明) 左永忠. 常二公之孫. 永忠公下四子 : (明) 左洪,字必大 ; 左清,字必明 ; 左澄,字必凈 ; 左??. 散居地 : 安徽省桐城縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 潛山西河之南轅頭灣
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                  [湖北黃岡]左氏宗譜 [12卷,首1卷]
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                  13.左氏宗譜 [16卷,首2卷], v. 13
                  原書: [出版地不詳] : 三賦堂, 2001年續(xù)刊. 21冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 始祖 : (元明之際) 左清,字巨杰. 原籍山西太原陽曲縣,遷黃岡. 支祖(5世) : 左高相(一分) ; 左高財(二分) ; 左高模(三分) ; 左高楷(四分). 一分下二房 : 左澤宏 ; 左澤長. 二分下一房 : 左澤高. 三分下二房 : 左澤永 ; 左澤昌. 四分下房祖 : 左澤升. 另五分祖(5世) : 左鵬. 另六分始祖 : 左恩. 亦由江西徙黃岡. 恩公下房祖(12世) : 左良玉 ; 左良恭 ; 左良哲. 皆為永成公之子. 原派 : 清福壽綿高 澤榮大希應(yīng). 增派 : 國正天心順 宏毅治家邦 文明光道德 忠厚兆禎祥. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  [湖北黃岡]左氏宗譜 [12卷,首1卷]
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                  左傳導(dǎo)讀知識
                  左氏春秋是誰寫的
                  左氏春秋是誰寫的
                    《左傳》原名《左氏春秋傳》,又稱《春秋左氏傳》,或者稱《左氏春秋》,是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著,是我國現(xiàn)存最早的、第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯哀公二十七年(前464年),以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目,是儒家重要經(jīng)典之一。西漢時稱之為《左氏春秋》,東漢以后改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》?!蹲髠鳌穫魑谋茸笫稀洞呵铩方?jīng)文多出11年,實際記事多出26年,以《春秋》記事為綱敘事,其中有說明《春秋》書法的,有補(bǔ)充《春秋》經(jīng)文的,也有訂正《春秋》記事錯誤的,這些都說明《左傳》與《春秋》的密切關(guān)系。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
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                  春秋三傳是哪三傳
                  春秋三傳是哪三傳
                  《春秋三傳》指的是《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》和《春秋榖梁傳》這三本書其實是對儒家典籍《春秋》所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充、解釋、闡發(fā)的作品,被稱為“傳”。原本注釋《春秋》的書非常多,但在漢朝時期其余皆已失傳,只留下《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》這三本供后世學(xué)者研讀?!蹲髠鳌废鄠魇谴呵飼r期左丘明所著,是一部敘事完備的編年體史書,也是先秦時期散文著作的代表,是儒家經(jīng)典之一?!豆騻鳌肥菓?zhàn)國時齊國人公羊高所著,書中釋史十分簡略,而著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”,用問答的方式解經(jīng)。同為儒家經(jīng)典之一。《谷梁傳》的作者是戰(zhàn)國時期谷梁赤,書中主張嚴(yán)格對待貴賤尊卑之別,同時強(qiáng)調(diào)君王的權(quán)威,君王要注意自己的言行。是一部儒家著作。
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                  春秋左氏傳
                  春秋左氏傳
                  《春秋左氏傳》是春秋時期左丘明所著,是以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。簡稱為《左傳》,又名《春秋左氏》、《春秋內(nèi)傳》、《左氏》。《春秋左氏傳》是儒家重要經(jīng)典之一,是中國現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書,它記載了東周前期二百五十四年間各國在多方面的重要事件及人物。與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”?!蹲髠鳌返淖髡吣壳叭杂袪幾h,西漢史學(xué)家司馬遷、班固等人都認(rèn)為它的作者是左丘明,而這一說法遭到唐朝趙匡的懷疑,現(xiàn)在一般認(rèn)為《左傳》是戰(zhàn)國初年之人所作。
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                  介子推與重耳
                  介子推與重耳
                  介子推重耳的故事出自《左傳》。主要內(nèi)容是: 春秋時期,晉公子重耳流亡在外,途中餓暈,臣介子推割下大腿的肉給他吃,重耳很是感慨,表示將來即位后一定重加封賞介子推。后來公子重耳成為晉文公,封賞忠臣忘了介子推。當(dāng)重耳想起時,介子推卻不愿再做官,背著母親隱居在綿山。 重耳就放火燒山逼他出山,但大火燒了3天始終不見人出來,上山尋找發(fā)覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上大仙了有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)。 第二年次日,重耳登山祭奠,發(fā)覺老柳樹復(fù)活,賜名“清明柳”,并定為清明節(jié),全國禁火,吃干糧冷飯,以祭奠介子推,并勉勵自己勤政清明,以紀(jì)念介子推,這就是民間廣為流傳的寒食節(jié)的來歷。
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