金圣嘆(1608年4月17日-1661年8月7日),本名金人瑞,又名金采,字圣嘆(有人認(rèn)為他原名張采,并不正確),自稱是佛教天臺(tái)宗“泐庵法師”轉(zhuǎn)世,因齋號(hào)泐庵,蘇州人,明末清初著名文學(xué)批評(píng)家,為人率性而為,恃才傲物,早年醉心佛學(xué),半僧半俗,擅長扶乩,并自命才子,著作不倦,不幸卒于哭廟案。他評(píng)點(diǎn)小說《水滸傳》、戲曲《西廂記》及杜甫諸家唐詩,批點(diǎn)綿密細(xì)致,深入至一字一句,開創(chuàng)中國文學(xué)前所未有文學(xué)批評(píng)的新模式,樹立小說戲曲評(píng)點(diǎn)的新體例,為身后中、日、韓作家所仿效。他不滿《水滸傳》后半部招安的情節(jié),腰斬百回本為70回本,創(chuàng)造更為明暢緊湊的新版本,流傳最廣,成為身后300年間《水滸傳》的通行定本,其修訂的《西廂記》亦公認(rèn)為最優(yōu)美的本子。他乩降才女葉小鸞(字瓊章),寫下動(dòng)人篇章,成為江南士大夫佳話,亦為曹雪芹構(gòu)思和創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的素材之一。金圣嘆提高通俗文學(xué)的地位,提出“六才子書”之說,使小說戲曲與傳統(tǒng)...