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                  詞條 基督受難

                  基督受難

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                  基督受難簡介資料
                  1420 年
                  安杰利科修士
                  49 x 64 cm
                  文藝復興時期
                  木板
                  宗教繪畫
                  早期文藝復興
                  基督受難相關文獻
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                  基督教
                  發(fā)展歷史創(chuàng)始起源基督宗教認為,這個對獨一真神的信仰是從創(chuàng)世之初就有的。神起初創(chuàng)造了人,亞當和夏娃與神有親密的關系,這種關系是信仰的最高境界。亞當夏娃所犯的罪的根本就是不信神:神說“知善惡的樹所出的,你不可吃,因為你吃它的日子必定死”,但蛇對女人說“你們不一定死,因為神知道,你們吃的日子眼睛就開了,你們就像神一樣知道善惡”。人選擇了相信蛇,而不相信神,于是他們犯罪墮落了。后來的人常常悖逆神、忘記神,這個信仰就被遺忘、被扭曲。但神不放棄人,他派自己的獨生愛子耶穌基督來,將信仰的真義完全彰顯出來,將此一古老的信仰再次發(fā)揚光大。耶穌基督本身是三位一體永恒的神的第二位格,稱為圣子,萬物都是借著他造的,說他“建立了基督信仰”,最純粹的意義是指,他從起初創(chuàng)造人開始就在人心里面啟示了對神的信仰。如果講到一個被世人稱為“基督宗教”的完整教義和獨立組織的建立,這是從圣子耶穌基督降世為人、傳道、受死、復活之后開...
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                  耶穌受難
                  基督教觀點基督徒相信耶穌的苦難是在希伯來圣經中預言,如《詩篇》第22篇,《以賽亞書》中的第53章。根據四福音書,耶穌在與其十二使徒吃最后的晚餐后,在客西馬尼園被逮捕,并被迫在大祭司亞拿,該亞法,公會,本丟彼拉多,希律前受審,被移送釘十字架。耶穌被羅馬士兵鞭打,嘲笑為“猶太人的王”,被迫穿著紫色的長袍,與戴上荊棘編的冠冕,被羅馬士兵毆打和吐口水,然后換回耶穌當時自己的衣服,走向被釘十字架的地方。古利奈人西門經過,被迫背著耶穌的十字架。到了各各他,士兵向耶穌提供了混合苦膽的酒,耶穌不肯喝,。接著他與兩名被定罪的盜賊一起被釘在十字架上。耶穌被釘在中間的十字架上。根據馬可福音,耶穌在十字架上忍受了6個小時的煎熬,約由上午9時直到他下午3點左右去世。據圣經記錄,本丟彼拉多讓士兵加在他的頭上方以拉丁文、希臘文、希伯來文三種語言的標志祂為“拿撒勒人耶穌,猶太人的王”。士兵瓜分他的長袍,為祂無縫的內衣拈鬮...
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                  基督的血
                  救贖新約圣經描述基督的血意味著為人類的救贖已經完成羅馬書3:23-25,使徒行傳20:28,羅馬書5:9,彼得前書1:2,1:19約翰一書1:7,啟示錄1:5,希伯來書9:10,以弗所書1:7圣餐比較古老的教派(例如羅馬天主教、東正教和一些圣公會)相信在圣餐中基督圣體實在。羅馬天主教和東正教都使用變質論這個術語來描述餅和酒變成基督的身體和血。1672年耶路撒冷大會頒布法令路德宗教會接受馬丁·路德的教訓,認為基督的身體和血的基本實質與餅酒之質合二為一(經常被誤解為圣體共在論)。而大部分基督新教教會不相信圣體實在,但是將此作為一個共同的紀念儀式來遵守。參見耶穌之死、救贖、贖罪祭、代罪羔羊、基督教救贖論基督的身體、圣餐、無酵餅、圣經中的酒、圣經中的葡萄樹
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                  受難曲
                  著名的受難曲巴赫《馬太受難曲》(Matthäuspassion)巴赫《約翰受難曲》(Johannespassion)潘德列茨基《路加受難曲》(St.LukePassion)參考文獻&nbsp
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                  基督受難相關標簽
                  安杰利科修士作品
                  Christianity
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