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                  老子

                  (哲學家)

                  老子,男,漢族,姓、名,字,又字伯陽,世稱“李耳”、“李聃”或“老聃”,是李姓、老姓的先祖。春秋時期楚國苦縣(今河南陳州)人,另一說為:山東曲阜人。生卒年月,失載。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物,與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為始祖,稱“太上老君”。在唐朝,被追認為李姓始祖。曾被奉為世界文化名人,世界百位歷史名人之一。

                  師從殷商末臣之商容,于東周春秋末之周守藏室任吏(柱下史)、春秋時代思想家,隱居邢臺廣陽山。其著作《道德經(jīng)》(又稱《老子》),是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。

                  老子思想對中國哲學發(fā)展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。在自然觀方面,老子是一位原始的唯物主義者;在他的哲學中還包含著許多辯證法的因素。但他的思想,根本上是和沒落貴族的意識聯(lián)系在一起的。階級的局限性,使他推論的結(jié)果,只能理解自然界的變化為機械的重復...

                  老子簡介資料
                  苦縣(今河南鹿邑)
                  公元前571 年
                  唐圣祖
                  道教、呂不韋、莊子
                  公元前471 年
                  樸素辯證法、無為而治、性命雙修
                  太上玄元皇帝
                  老子相關(guān)文獻
                  老子的預言
                  老子的預言 ,李老聃西行路經(jīng)函谷關(guān),有一天關(guān)令尹喜把他請到自己家里作客。喜有兩個不到三歲的孩子
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                  老子
                  簡介老子姓李、名耳,字聃,又字伯陽,世稱“李耳”、“李聃”或“老聃”,是李姓、老姓的先祖。春秋時期楚國苦縣(今河南陳州)人,另一說為:山東曲阜人。生卒年月,失載。他是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物,與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為始祖,稱“太上老君”。生平出生老子騎牛,縱101.5厘米,橫55.3厘米,臺北故宮博物院身份之爭歷史上對老子的身份確認并不詳細,《史記》一書的《老子韓非列傳》認為老子疑似有三個可能,分別是:李耳、老萊子及太史儋。一是李耳,擔任東周的守藏史藏書室官員,在洛陽管理周室的藏書及檔案。史記中有記載老子是楚國苦縣人,今屬河南鹿邑縣。《史記·老子韓非列傳》:“老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也?!薄@献?,老姓李氏,名耳,字聃。另外在《史記正義》中記載,“老子,楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李,名耳,字伯陽。一名...
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                  老子對聯(lián)
                  立教開宗,紫氣東來三萬里;著書傳道,函關(guān)初度五千言1.道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。2.天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。3.有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。4.不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。5.天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。6.多言數(shù)窮,不如守中。7.谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。8.天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。9.上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。10.居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤...
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                  《老子》還原
                  作者:楊義 歷代以來,尤其是近百年來,關(guān)于老子[注:老子,姓李名耳,字伯陽,有人說又稱老聃。中國古代偉大哲學家和思想家、道家學派創(chuàng)始人,其被唐皇武后封為太上老君。世界文化名人,]身世、老子及《老子》書之關(guān)系的探討,眾說紛紜,迷霧深鎖,破解稱難。老子恍兮惚兮的人生方式和學術(shù)方式,確實當?shù)闷鹂鬃覽注:孔子(公元前551
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                  老子的語言
                  作者:曹勇宏 凡是認真讀過《老子[注:老子,姓李名耳,字伯陽,有人說又稱老聃。中國古代偉大哲學家和思想家、道家學派創(chuàng)始人,其被唐皇武后封為太上老君。世界文化名人,]》的人,都不能不信服這樣一個判斷:老子是一位真正的詩人,《老子》就是一部洋溢著人類高尚情感的哲學詩。 我們說老子是一位
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                  鹿邑縣
                  卒年不詳
                  春秋人
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                  隴西李氏宗譜 [2卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1994年重修. 2冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 遠祖 : 老子,名耳,字伯陽,謚曰聃. 始祖 : 李元嬰. 唐高宗李淵之子,受封滕王. 南豐四大派祖 : 李武 ; 李威 ; 李成 ; 李戚. 本派宗祖(一世) : (唐) 李威,行四,字子宮. 環(huán)公次子. 房祖(28世) : (清) 李良華,名啟南,字登文,號珍甫 ; 李良閏,名潤,字德音. 良華公下四子:李克保,字曉生,號嵩生 ; 李克萬 ; 李克忠 ; 李克勝. 良閏公下二子:李克佛,名佛,字石祥 ; 李克福,名邦福,字慶祥. 舊聯(lián)字派 : 景光定子 濟錦忠良 克紹繼鳳 興旺吉兆. 新聯(lián)字派 : 經(jīng)書士寶 道德儒珍 尊榮世善 福祿聯(lián)申. 新聯(lián)宗字派 : 仁義禮智 萬代功勛 承前啟后 重振乾坤. 散居地 : 江西省上饒縣, 廣豐縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書簽題及書名頁題 : 李氏宗譜.
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                  莊子文化與探索, 2008
                  原書: [福建] : 三明市莊子文化研究會, 2008. 1冊(約67頁) : 插圖, 肖像. 收藏所 : 宜蘭市問心齋陳永瑞藏. 注 : 此書之第61至62頁包括 "福建省大田縣嚴氏源流". 其他部份皆為探討莊子思想, 文學之散文集錄. 注 : 莊子名周. 約與孟子同時期. 是中國著名的思想家, 文學家, 及哲學家. 繼承老子學說, 建構(gòu)道教. 他的理念與著作成為中國文化傳統(tǒng)的重要原素. 嚴姓源流之一 : 出于莊姓. 莊子陵因避漢明帝劉莊之諱,改姓嚴. 廣平支始祖 : (北宋) 嚴添一. 由邵武遷新埔, 雙澗等地. 均溪支始祖 : (唐末) 嚴二,諱允,字符吉. 由淮西光州從王審知入福州府侯官縣. 沙縣一世祖 : 嚴伏三,諱諸. 莊村派祖 : 嚴邦,行十四公. 諸公次子. 邦公下四子 : 嚴檉(居前林坂) ; 嚴著(居嚴源) ; 嚴豎(居莊村) ; 嚴先勇,字大鵬,行三十公(居下村). 嚴氏散居地 : 福建省大田縣等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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                  函谷關(guān)在哪里
                  函谷關(guān)是中國古代關(guān)卡名,現(xiàn)代的具體地理位置在我國河南省三門峽靈寶市的函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村,而在古代時具體位置在古代洛陽至西安故道中間的崤山至潼關(guān)段,從古籍與相關(guān)文獻描述,古時崤山至潼關(guān)段多在澗谷之中,看似深險如函,也稱為函谷。《后漢書·郡國志》也有所載:“谷城”瀍水出,有函谷關(guān)。 函谷關(guān)的古代地名和中國道家學派創(chuàng)始人、古代思想家、哲學家——老子,息息相關(guān)。相傳,老子又名老聃,在他西出函谷關(guān)時,曾經(jīng)在此著有道家典籍的哲學作品《道德經(jīng)》,所以千百年來,一直有眾多道家信仰者到此朝圣祭拜。 歷史上來看,古代函谷關(guān)戰(zhàn)國時期的秦惠文王從魏國手中奪取崤函的地方后,在這邊設(shè)置函谷關(guān),在當時此關(guān)關(guān)城東西長7.5公里,路面窄的只能容下一輛馬車通行。在地理位置的地形上函谷關(guān)是河南西部丘陵崗地,下轄地區(qū)為王垛村,在目前豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi),有國家AAAA級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。
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                  玄元節(jié)
                  玄元節(jié)
                  降圣節(jié),又稱玄元節(jié)、真元節(jié)、老君誕等,是太上老君的降誕之日。降圣節(jié)為道門節(jié)令,殷商武丁九年(公元前1245年),老君自太清境分神化炁,托孕于玄妙玉女八十一載,于二月十五日降生為老子。所以在每年農(nóng)歷二月十五日,道教徒都在宮觀中舉行隆重齋會進行慶賀。 降圣節(jié)也是唐宋時期的官方法定節(jié)日,唐宋時期尊崇道教,將這一節(jié)日推廣為全國性的節(jié)日,百官休假,以示慶祝。降圣節(jié)是海內(nèi)外華人共賀的節(jié)日,新加坡將二月十五日定為“道教節(jié)”,中國香港地區(qū)則將二月十五日定為“道教日”。
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                  老子西出函谷關(guān)
                  老子西出函谷關(guān)
                  老子西出函谷關(guān)的故事是傳聞中《道德經(jīng)》的創(chuàng)作契機。據(jù)說,老子當年正在東周國當守藏史,正值春秋末年,天下大亂,周王朝越來越衰敗,大勢已去,內(nèi)亂不斷。于是老子決定離開故土。他離開的路線經(jīng)過函谷關(guān),當時把守函谷關(guān)的長官尹喜很敬佩老子,聽說他來到函谷關(guān),非常高興。當他得知老子此次出行是出關(guān)云游,于是覺得很可惜,就想辦法留住老子,尹喜對老子提出條件,只要他能留下一部著作,就放他出關(guān)。老子聽后就在函谷關(guān)這里暫住了幾天,創(chuàng)作了《道德經(jīng)》交給尹喜。隨后就騎牛遠去。這就是老子西出函谷關(guān)的故事。
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                  老聃讀作【lǎodān】。老聃就是我們平常所說的老子。老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽,春秋末期人,生卒年不詳。老子是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物。老子大約出生于周靈王元年,他曾入周王室任守藏室史,后來受到權(quán)貴排擠,免去守藏室史之職,出游魯國。在魯國他遇到了孔子,當時孔子17歲,問禮于老聃。周景王十五年老子被召回,仍任守藏室之史??鬃又苡稳ブ車鴷r還曾拜訪老子。周敬王四年老子被罷免。老子見到周王朝逐漸衰微,便準備去各地云游,當他出函谷關(guān)時,被函谷關(guān)長官留下,留下了傳世著作《道德經(jīng)》,隨后出關(guān)?!兜赖陆?jīng)》又名《老子》、《德道經(jīng)》,是對中國人影響最深遠的散步著作之一,匯集了老子一生的成就。
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                  河南老君山位于十三朝古都洛陽的欒川縣縣城東南三千米處。老君山距今已經(jīng)有兩千多年的人文歷史,是道教中歷史最長的山脈。春秋時期,道教始祖老子李耳在此歸隱修煉,這里因此成為“道源”和“祖庭”。北魏始于其上建老君廟以紀念。貞觀十一年(637年),唐太宗重修景室山鐵頂老君廟,賜名“老君山”,成為道教主流全真派圣地。老君山景觀區(qū)6處、有景點179個,太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝石林景觀對游人開放,被地質(zhì)學者稱為“北國石林”。老君山最佳旅游季節(jié)是5-6月和10-11月。老君山景區(qū)山中樹木茂盛,風景如畫,山泉處處可見。每年5、6月份杜鵑花盛開時節(jié)來老君山最佳。秋天十月左右,老君山的風景也很好,老君山海拔2200多米,年平均氣溫12.4℃,很適宜出游。金秋時分周邊地區(qū)更是賞紅葉的絕佳選擇。
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