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北宋 | 328 |
充姓主要源自:姜姓。
充姓起源一
源于官位,出自兩周時期官吏充人,屬于以官職稱謂為氏。
充人,是西周時期設(shè)置的一種官位,其職專門掌管飼養(yǎng)祭祀的各類牲畜,隸屬于地官府司管轄。據(jù)史籍《姓譜》、《姓氏急就篇》等記載,在古代,人們非常注重祭祀活動,王朝每年都需要大量的牲畜來祭祀天地和祖先。因此,專門設(shè)有“充人”一職,專門負責飼養(yǎng)祭祀用的牲畜。在充人的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱充人氏,后省文簡化為單姓充氏,世代相傳至今。
充姓起源二
源于姜姓,出自春秋時期齊國公族大夫充閭,屬于以先祖名字為氏。
春秋時期,齊國有一個公族大夫,名叫充閭,他的后代便以祖上名字為姓氏,稱充氏。其后裔子孫傳到戰(zhàn)國時期,有個著名的人物叫充虞,是齊國貴族、孟子的弟子。充氏族人大多尊奉充閭為得姓始祖。
充姓起源三
源于官位,出自西漢時期官吏充依,屬于以官職稱謂為氏。
充依,別稱充衣,是漢武帝劉徹執(zhí)政時期在建元元年(公元前140年)設(shè)置的女官,官秩高達千石,爵同“左更”,即第十二級爵位,就是負責督管內(nèi)宮的秩序,以及言行舉止規(guī)范。
在史籍《漢書·外戚傳》中記載:“充依,言充后廷,而依秩序也?!?在充依的后裔子孫以及族人中,有以先祖母官職稱謂為姓氏者,稱充依氏、充衣氏,后省文簡化為單姓充氏、依氏、衣氏,世代相傳至今。
充姓起源四
源于爵位,出自隋朝時期帝王嬪妃,屬于以爵號稱謂為氏。
隋朝時期,皇帝除了正宮皇后、西宮、東宮貴妃以外,還典有九嬪,內(nèi)中就有“四充”。唐朝初期沿襲隋制。在充華、充媛、充儀、充容的皇族子孫以及外戚族人中,皆有以先祖母爵號為姓氏者,稱充氏,世代相傳至今。
充氏或是一個典型的漢族姓氏,人口總數(shù)在中國大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第三百二十八位門閥。充姓出自姜姓。上古時候,姜太公輔佐周武王姬發(fā)打敗了商紂,建立了西周。后周武王分封天下,姜太公因為居功至偉,被封到齊國為王。姜太公有一個后人叫充閭,是齊國的貴族。他的后代以充為姓氏,稱為充氏,世代相傳,就形成了現(xiàn)在的充姓。關(guān)于充姓的起源,還有一種說法,見于古書姓譜。周朝時候有一種官職叫“充人”,專門負責祭祀用牲畜飼養(yǎng)方面的事務(wù)。充人有的世襲這一官職,所以就把充作為姓氏,稱為充氏。這是今天充姓的另一個起源。充姓的望族大多出自于太原郡(今山西省太原市西南)。我國充姓家族人數(shù)不多,但源自二三千年前的充人,淵源悠久。
太原府:亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晉陽(今山西太原),其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時期改晉陽為太原,又另設(shè)晉陽,與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976~984年)中年,改并州為太原府,移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河東路、河東北路,明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市,成為山西省會所在地。
贊皇縣:贊皇縣地處太行山中段東麓,地勢西高東低,位于石家莊市西南部,與高邑、元氏和井陘縣相毗鄰,建縣有一千四百余年歷史,因境內(nèi)有贊皇山而得名。縣城位于縣境中東部,自隋朝時期置縣后,一直是贊皇政治、經(jīng)濟和文化中心。贊皇人文薈萃,史不絕書。唐朝時期有父子兩任宰相李吉甫、李德裕等政治家,有李華、李嶠等文學家、詩人;宋朝時期有政治家李迪、楊云翼;元朝時期有外交家趙良弼;民國時期涌現(xiàn)了眾多的革命志士。全縣轄十一個鄉(xiāng)鎮(zhèn),縣人民政府駐贊皇鎮(zhèn)。充氏族人望出贊皇,今河北正定一帶,古歸太原郡。
太原堂:以望立堂。
贊皇堂:以望立堂。
一、充
現(xiàn)行較罕見姓氏。今山西之太原、臨汾、運城、朔州等地有分布。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一:
1、《姓氏考略》注引《姓譜》云:“‘出《周官》充人之后。以官命氏?!鲑澔?。”
2、《姓氏詞典》據(jù)《新纂氏族箋釋》注云:“以祖輩名字為姓氏。源于姜姓。系春秋時齊公族大夫充閭的后代??ね禾!?/p>
充姓古代名人
充虞戰(zhàn)國,跟隨孟子學習。孟子崇尚孔子的學說和為人,也經(jīng)常帶著學生游歷和講座學問。
充尚秦國方士。善于祈禱占卜巫事。
充向漢朝,名人。
充申充向之徒。
大媽戰(zhàn)術(shù)性剁排骨1斤瞬間變2斤,歷史上出現(xiàn)過以次充好的行為嗎?
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某日,一菜市場大媽賣排骨,白衣大哥為了方便,于是讓大媽幫他把排骨剁了,全程他眼睛都盯著大媽,可是就算這樣,大媽依然在他的眼皮底下,將一斤的排骨剁成了兩斤。這種以次充好行為是不可取的,那么歷史上出現(xiàn)過以次充好的行為嗎?今天就由族譜網(wǎng)小編來說說。圖源自網(wǎng)絡(luò)民以食為天,其實我們可以發(fā)現(xiàn),在一些歷史文獻中是有明確記載古代關(guān)于食品造假喝以次充好的現(xiàn)象的,而對于這種現(xiàn)象的出現(xiàn),古代也有相當應(yīng)的法律規(guī)定。例如戰(zhàn)國時期的《法經(jīng)》上,就有對于制造出售劣質(zhì)草藥等行為的“笞刑”,到了秦朝,對于制假售假、以次充好、缺斤短兩等行為,也制定了一系列的極為恐怖的刑罰措施。西漢時期對于食品安全問題也很重視,在西漢初期的《二年律令》中講到:“脯肉毒殺、傷、病人者……皆坐脯肉臧,與盜同法。處殊死之刑?!边@里主要是講,如果說商人出售的食物是變質(zhì)的、過期的、有毒的,一定要及時銷毀,如果在知道這個食物對人體有傷害的,但是沒有銷毀,...
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