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　　每個姓氏都有不同的堂號，而每個堂號背后的故事和其寓意也是大不相同。今天，族譜網(wǎng)小編整理了幾個常見姓氏的堂號故事，帶大家了解了解這些姓氏堂號背后有哪些寓意。

　　孟姓的“三遷堂”，相傳孟子幼時家靠墓田，孟子就學埋墳、哭喪的事。孟母為了教育好兒子，就遷到集市旁邊住。孟子又學叫賣東西的聲音，孟母只好又遷。最后遷到學校旁安家，孟子學習禮讓進退。由于孟母三遷，注意家庭教育，使孟子成為圣人。

　　孟姓又以"平陸"等為其堂號。

　　趙姓的“半部堂”，出自北宋王朝開國宰相趙普“半部《論語》安天下”的典故。

　　周姓的“愛蓮堂”，出自北宋理學的開山鼻祖周敦頤。他在《愛蓮說》中，曾贊美荷花“出淤泥而不染”的品格。

　　謝姓的“東山堂”，出自東晉著名政治家謝安的典故。謝安，字安石，胸懷大志，腹有良謀，淡薄名利，隱居會稽東山。在國家危難的關頭辭別東山，出任宰相。指揮漲水之戰(zhàn)大獲全勝，繼又北伐，收復青、兗、徐、豫等州;成為流芳千古的英雄人物。成語“東山再起”說的就是謝安。

　　劉姓的堂號“蒲編堂”，典出三國蜀漢皇帝劉備故事。東漢末年，劉備家居涿縣，幼年喪父，貧苦無依，和母親一起織席賣草鞋為生。起事后，常被政敵蔑稱為“織席販屨小兒”。劉備稱帝后，常思其母編織蒲席之苦，茶飯無味。劉姓后人遂以“蒲編”為堂名，以告誡子孫勿忘祖先創(chuàng)業(yè)之艱辛，以簡樸勤奮為本。

　　楊姓的“四知堂”，出自東漢楊震拒收賄賂的故事。東萊太守楊震路經(jīng)昌邑，當晚昌邑縣令王密求見。王密為討好上司送來“十金”,并對楊震說:“三更半夜無人知曉。”楊震嚴肅地說:“天知、地知、我知、你知，怎么說沒人知道呢?”王密只得羞慚而退。楊震后來擔任司徒、太尉等重要的職務。為了紀念楊震的一身正氣、廉明清正，楊姓后人將“四知”作為家族的堂號，鞭策子孫效法祖先的清廉家風。

　　王姓的“三槐堂”，出自北宋王祜“植三槐，自知子必貴”的故事。王祜是開國名臣，曾任尚書、兵部侍郎等要職。他曾親手在自家庭院里，種了三棵槐樹，并預言說:“我的后代一定有擔任‘三公’一類高官的。先用這三棵槐樹當標志吧?！焙髞硭膬鹤油醯┕划斏狭嗽紫?，天下人都稱之為“三槐王氏”。“三槐堂”由此得名。

　　韓姓的“晝錦堂”，是北宋社稷重臣韓琦致仕歸里，在相州故居修造廳堂之名。典出《史記·項羽本紀》，秦末項羽統(tǒng)兵破咸陽亡暴

　　秦后，思歸江東，說:“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者!”后以富貴還鄉(xiāng)為“晝錦”。韓琦以“晝錦”為堂號，絕非小人得志后的矜夸炫耀;而另有深意——把“晝錦堂”詩刻于石上，以告戒自己和后人:夸耀名譽地位，是一種令人菲薄的陋行;而應當把功業(yè)榮華作為對自己的激勵和儆戒。北宋文壇巨擘歐陽修在《相州晝錦堂記》一文中，對此論說甚詳。

　　孫姓的“映雪堂”，出自西晉孫康映雪夜讀的典故。孫康自幼篤志好學，家境貧寒，無錢買油點燈夜讀，冬夜利用白雪反光刻苦研讀。由于勤奮攻讀，學富五車，官拜御史大夫。孫姓后人把“映雪”作為堂號，旨在激勵子孫發(fā)奮讀書，立志成材。

　　鄭姓的“著經(jīng)堂”，是贊頌東漢著名的經(jīng)學大師鄭玄在學術上的巨大貢獻。鄭玄潛心著述，聚徒講學，融會貫通，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學的集大成者。

　　博陵(河北安平）崔姓的堂號為“噤李堂”，“噤李”是指使李白不能夠開口吟詩。唐朝崔潁游黃鶴樓，在樓上題了一首詩《黃鶴樓》，文情俱佳。后來李白也游黃鶴樓，看到黃鶴樓的美景，提筆也要題詩，見到崔顆的詩，便不敢在上面題詩了，只是吟道:“眼前好景道不得，崔潁題詩在上頭!”

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