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                  詞條 宋朝 周敦頤

                  周敦頤

                  周敦頤(1017年-1073年7月24日),又名周元皓,原名敦實(shí),字茂叔,號(hào)濂溪,又稱(chēng)濂溪先生。道州營(yíng)道縣(今湖南道縣)人,北宋官員、理學(xué)家,北宋宋明理學(xué)創(chuàng)始人。其學(xué)說(shuō)是孔子、孟子之后儒學(xué)最重要的發(fā)展,在中國(guó)思想史上的影響深遠(yuǎn)。

                  周敦頤著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》(后人整編進(jìn)《周元公集》),所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠(chéng)、無(wú)欲、順化等理學(xué)基本概念,為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮,構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。

                  周敦頤簡(jiǎn)介資料
                  哲學(xué)、自然科學(xué)、道學(xué)
                  道州營(yíng)道縣營(yíng)樂(lè)里樓田保(今湖南永州市道縣樓田村)
                  1017 年
                  周元皓、濂溪先生(世稱(chēng))
                  程顥、程頤、朱熹
                  周敦頤
                  1073 年
                  《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》
                  周敦頤相關(guān)文獻(xiàn)
                  周敦頤
                  周敦頤,周敦頤(1017-1073),字茂叔,又名周濂溪,道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。先后
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                  周敦頤
                  周敦頤,周敦頤(1017-1073),宋理學(xué)家。原名敦實(shí),后避宋英宗諱,改名敦頤
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                  周敦頤的軼事典故
                  命名五星堆天禧五年(1021年),重陽(yáng)節(jié),周輔成同幾位兄弟一起聊天,共度重陽(yáng)。當(dāng)時(shí)秋高氣爽,遠(yuǎn)處青山如黛,近處田野里的禾根豆一片金黃。特別是村前的五個(gè)土墩子,引起大家的興趣。大家商量著要為這五個(gè)土墩子起個(gè)名,但一時(shí)又想不出什么名最為合適。這時(shí),正在旁邊玩耍的小敦頤,看到大人們沉思的樣子,就脫口而出,說(shuō)這五個(gè)土墩就像五顆星星。那東邊的叫木星,南邊的叫火星,西邊的叫金星,北邊的叫水星,中間的叫土星,合在一起,干脆就叫做“五星堆”。大人們聽(tīng)了,都覺(jué)得小敦頤講得有道理,于是就將這五個(gè)土墩正式命名為“五星堆”,并作為樓田保的一景。少年立志周敦頤從小聰明好學(xué),勤于思考。遇到什么問(wèn)題,喜歡尋根究底,不搞明白決不罷休。他會(huì)經(jīng)常向衡州(今衡陽(yáng))舅舅提出一些看似稀奇古怪的問(wèn)題,如什么天上的星星是怎么來(lái)的,太陽(yáng)為什么東起西落,月亮為什么有盈虧圓缺,為什么會(huì)刮風(fēng)下雨,地上的萬(wàn)事萬(wàn)物是怎么形成的,等等。對(duì)于周敦頤提...
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                  周敦頤
                  生平頤和園長(zhǎng)廊繪畫(huà)中的茂叔愛(ài)蓮圖畫(huà)周敦頤生于一官僚地主家庭,年幼喪父,北宋天圣三年(1025),8歲時(shí),母親帶他投靠衡陽(yáng)舅父鄭向(鄭家故宅后改為濂溪周氏宗祠,在今南華大學(xué)附一醫(yī)院處),宋仁宗天圣九年(1031年),周敦頤隨其母到京師開(kāi)封。1037年鄭向調(diào)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,周敦頤同母隨遷潤(rùn)州丹徒縣(今江蘇鎮(zhèn)江市丹徒區(qū))。鄭向見(jiàn)他聰穎好學(xué),便栽培他念書(shū),敦頤知識(shí)廣泛,博取眾家之長(zhǎng),融會(huì)貫通,成一家之言。由于任宋仁宗朝中的龍圖閣學(xué)士的舅舅鄭向的推薦,做了分寧縣(修水)的主簿,后調(diào)任到南安軍擔(dān)任司理參軍。宋仁宗慶歷六年(1046年),大理寺丞程珦在南安認(rèn)識(shí)了周敦頤,見(jiàn)他“氣貌非常人”,與之交談,更知其“為學(xué)知道”,同他結(jié)為朋友,隨即將兩個(gè)兒子程顥、程頤送至南安拜敦頤為師受業(yè)。后移桂陽(yáng)令,徙知南昌,歷合州判官、虔州通判。熙寧初知郴州,擢廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官,提點(diǎn)刑獄。后知南康軍,治所在今星子縣。筑室廬山蓮花峰下...
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                  周敦頤
                  (1017—1073)北宋哲學(xué)家。道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。原名敦實(shí),字茂叔,號(hào)濂溪。歷任南安軍司理參軍、虔州通判等。熙寧初,知郴州。六年(1073),卒于知南康軍任。自少信古好義,及長(zhǎng),喜談名理,尤精《易》學(xué)。繼承《易傳》和部分道家思想,著《太極圖說(shuō)》,以為“無(wú)極而太極”,太極動(dòng)而生陽(yáng),靜而生陰,陽(yáng)變陰合,化生萬(wàn)生。著《通書(shū)》,發(fā)明太極之蘊(yùn),對(duì)以后理學(xué)發(fā)展影響很大。程顥、程頤曾從受學(xué)。其著作后人編為《周子全書(shū)》。
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                  周敦頤相關(guān)標(biāo)簽
                  1073年逝世
                  宋朝理學(xué)家
                  中國(guó)哲學(xué)家
                  11世紀(jì)哲學(xué)家
                  周姓
                  道縣人
                  哲學(xué)家
                  謚元
                  1017年出生
                  東廡先賢先儒
                  家族譜大覽
                  江陰云亭周氏宗譜 [8卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 光霽堂, 2009年. 存6冊(cè) : 世系表. 收藏所: 太原市尋源姓氏文化研究中心 注 : 此譜不全. 缺卷1, 及卷3(含1至15世之世系記錄). 編纂者,始祖等資料不詳. 遠(yuǎn)祖 : (宋) 周敦頤,號(hào)濂溪. 南渡宗祖 : (宋) 周靖,號(hào)天錫. 初寓于杭,又徙諸暨之紫巖. 山陰祖 : 周澳. 居周橋. 錫山始遷祖 : (宋) 周元,行四一. 周家村支祖(16世) : 周承緒. 鏞公之子. 灣頭上支祖(16世) : 周紹基. 錦公之子. 高頭上支祖(21世) : 周志振. 增慶公之子. 下有三子 : 周鳳裕 ; 周鳳朝 ; 周圣宗. 虎塘里支祖(28世) : 周榮生. 西灣頭支祖(21世) : 周旭燦. 文祥公長(zhǎng)子. 散居地 : 江蘇省江陰縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)簽題編目. 書(shū)名頁(yè)題 : 周氏宗譜. 版心題及卷端題 : 云亭周氏宗譜.
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                  江陰文林夏周家巷周氏宗譜 [5卷及卷首]
                  原書(shū): 香港 : 銀河出版社出版, 光霽堂, 2010年續(xù)修. 存5冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注 : 本譜缺卷1(傳贊), 遠(yuǎn)祖 : (宋) 周敦頤,又作惇頤,行篤三,字茂叔,謚元公,號(hào)濂溪先生. 虞賓公5世孫. 錫山始遷祖 : (南宋, 六世)周應(yīng)高, 字四一, 號(hào)溪園, 洵長(zhǎng)子.由道州遷無(wú)錫景云里(一名張?zhí)晾?. 老宅基支脈始祖 : (元, 12世)周義甫. 夏周家巷村始祖: (明, 20世)周金堂, 自老宅基遷徙文林塘下濱北, 同長(zhǎng)涇遷來(lái)的夏氏一起筑廬建舍, 定村名為夏周家巷. 21世派祖: (周金堂六子)周明甫, 周侍甫, 周顯甫, 周良甫, 周義甫, 周春甫. 散居地 : 江蘇省江陰市等地. 書(shū)衣題 : 江陰文林夏周家巷周氏宗譜.
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                  周氏族譜
                  原書(shū): [出版地不詳 : 出版者不詳], 2014年(尚水設(shè)計(jì)印刷). 全1冊(cè): 插圖, 世系表, 肖像. 受姓祖: (周) 周烈. 為周平王少子. 以國(guó)為氏. 遠(yuǎn)祖: 周歸仁. 世家山東青州. 宗祖: (北宋) 周敦頤,字茂叔,號(hào)濂溪,謚元. 輔成公之子. 歸仁公15世孫. 西侯始遷祖(1世): (明) 周善溥(卜),字開(kāi)元. 自山西洪洞遷河南鞏義. 為濂溪8世. 善溥公下派祖(3世): 周煥,字文郁. 煥公下二房祖(4世): 周孟陽(yáng),字希干 ; 周孟春,字希仁. 散居地: 河南省鞏義市等地. 書(shū)名據(jù)版心題編目. 譜序題: 河南省鞏義市九山西侯周氏濂溪一脈宗譜.
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                  游川周氏宗譜 [4卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 游溪塘游川周氏宗譜重修編委會(huì), 2005年(浙江永康 : 理想印務(wù)有限公司承印). 4冊(cè) : 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 遠(yuǎn)祖 : (宋) 周敦頤,字茂叔,號(hào)濂溪. 永康草墅始祖 : (宋) 周時(shí)文,字邦佐,行晉九六. 原籍金華泮塘,后遷永康升平鄉(xiāng)草墅. 生三子 : 周梓 ; 周榆 ; 周杞. 開(kāi)派祖(2世) : 周榆,行宏二. 生七子. 為游川,璋川,峴川,杜川各支之祖. 本譜為榆公長(zhǎng)子,周圣之譜. 游川始祖(3世) : (元) 周圣,字允良,行俊一. 自草墅改筑游溪塘而居. 圣公下六子 : 周道端,字元祥,行儀三(不傳) ; 周道寧,字元靜,行儀四(居破溪) ; 周道坦,字原大,行儀六(居油溪塘里) ; 周道政,字元才,行儀七(居游南前店) ; 周道傳,字元用,行儀十(居游溪大路) ; 周道盟,字元昌,行儀十六(居油溪前舒). 道寧公生二子 : 周文彬 ; 周文得(不傳). 子孫析置上杜,步蟾塘 ; 及東陽(yáng)湶頭,云和等地. 道坦公生三子 : 周文尚(居塘北井頭) ; 周文學(xué)(居塘里大小四) ; 周文郁(出繼道盟). 道政公生三子 : 周文友 ; 周文則 ; 周文昭. 道傳公生三子 : 周文進(jìn) ; 周文厚 ; 周文貴. 子孫徙居峴口橋頭等地. 道盟公繼一子 : 周文郁. 大四房祖(6世) : (明) 周梧,字仕箕,行震二十七. 文學(xué)公長(zhǎng)子. 生四子 : 周汪 ; 周烈 ; 周燁 ; 周明. 為大四房. 小四房祖(6世) : (明) 周棬,字仕玙,行震四十四. 文學(xué)公次子. 生四子 : 周炫 ; 周勛 ; 周熠(徙椒田) ; 周爚. 為小四房. 派行 : 晉宏俊儀 蒙震干復(fù) 升謙豫泰 同益萃濟(jì) 頤鼎觀節(jié) 巽履豐雷 咸臨孚澤 恒隨大家 明師需井 坤兌漸賁 比中有壯 易道完美 典謨訓(xùn)誥 誓命貢賦 帝諦王往 書(shū)義精祥 散居地 : 浙江省永康縣, 及東陽(yáng)縣等地. 書(shū)名據(jù)版心題, 及書(shū)脊題編目. 書(shū)衣題 : 游川周氏宗譜 : 浙江永康游溪塘. 書(shū)名頁(yè)題 : 周氏宗譜
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                  江峽周氏宗譜 [26卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 愛(ài)蓮堂藏, 民國(guó)38[1949]撰. 28冊(cè) : 插圖, 世系表. 一世遠(yuǎn)祖 : 周處,字子隱. 魴公之子. 宗祖 : (宋) 周敦頤,字茂叔,號(hào)濂溪. 汝南始祖 : (宋) 周必正,字吉甫,又名子中. 居南豐兆溪. 始遷祖 : (明) 周望先,字繩祖,行隆十. 興二公少子. 由安徽婺源遷江山峽口,又稱(chēng)澤崗. 派祖 : (明) 周懋官,字重達(dá),行富十五. 望先公之子. 懋公下四子 : (明) 周上元,字開(kāi)旦,行壽七(松房) ; 周德元,行壽十二(柏房,移居浦邑) ; 周中元,字希秋,行壽十五(長(zhǎng)房) ; 周牛元,字希伯,行壽十六(青房). 為四大房祖. 舊派行 : 進(jìn)德存仁全孝友 敦詩(shī)說(shuō)禮蘊(yùn)文章 簪纓濟(jì)美開(kāi)榮耀 蘭桂騰芳煥達(dá)光. 新增字輩 : 守法承正道 奕世顯華國(guó). 會(huì)修行派(56世起) : 理學(xué)家風(fēng)古 詩(shī)書(shū)奕世香 貽謀福崇祉 源遠(yuǎn)自流長(zhǎng) 啟運(yùn)敷洪澤 咸和櫛化恩 甘棠興愛(ài)慕 豐鎬肇淵原. 散居地 : 浙江省江山縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)簽題, 及版心題編目.
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                  周氏宗譜 [不分卷]
                  原書(shū): [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國(guó)5[1916]六修. 存4冊(cè) : 插圖, 世系表, 人像. 注 : 此譜不全. 僅包含汝榮公派下文旺, 文禮, 文清三房資料. 子祥公派下, 及青卯公派下資料全缺. 遠(yuǎn)祖 : (唐) 周虞賓. 宗祖 : (宋) 周敦頤,號(hào)濂溪先生. 始祖 : 周濤郎. 敦頤公第八子. 下有三子 : 周縯 ; 周絪 ; 周缊. 縯公下派祖 : (明) 周子祥 ; 周汝榮,字吉甫. 缊公下派祖 : 周青卯,字衛(wèi)明,號(hào)君五. 子祥派下房祖 : 周仲成 ; 周仲政 ; 周仲華. 汝榮派下房組 : 周文旺,字隆慶 ; 周文禮,字立卿 ; 周文貴,字榮卿 ; 周文顯,字達(dá)卿 ; 周文清,字俊卿. 青卯派下房祖 : 周德晨 ; 周德良. 子祥派下輩行 : 原得仲再大 玉志天元福 必高盛世新 家發(fā)宜森隆. 汝榮派下輩行 : 文福永本世 正大國(guó)賢忠 信仁思禮義 家發(fā)宜森隆. 青卯派下輩行 : 國(guó)政世萬(wàn)大 昌隆興祥云 信仁思禮義 家發(fā)宜森隆. 新字派 : 富貴宏先緒 和登聚寶堂 安邦定學(xué)道 ??可傳芳. 散居地 : 福建省建寧縣等地. 書(shū)名據(jù)版心題編目.
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                  周敦頤導(dǎo)讀知識(shí)
                  周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》
                  周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》
                  《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是北宋理學(xué)家周敦頤,文章中描寫(xiě)了蓮花的形態(tài),贊頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,也是在表現(xiàn)作者潔身自好的人格和灑脫的胸襟。《愛(ài)蓮說(shuō)》的原文:“水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!”其中“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”是其中最出名的句子,被世代傳唱,成為稱(chēng)贊他們品性高潔的高頻詩(shī)句。在原文中,周敦頤以這兩句暗指官場(chǎng)黑暗,要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那么難。同時(shí)也借蓮花可以出淤泥不染來(lái)表示自己不愿同流合污的決心。周敦頤為官正直,為民做主,晚年的時(shí)候著書(shū)明道,潔身自愛(ài),頤養(yǎng)天年,這就是他潔身自好、淡泊明志的表現(xiàn)。
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                  周敦頤的簡(jiǎn)介
                  周敦頤的簡(jiǎn)介
                  周敦頤,原名周敦實(shí),字茂叔,號(hào)濂溪,謚號(hào)元公,世稱(chēng)濂溪先生。周敦頤是悲北宋五子之一,宋朝理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖、文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》(后人整編進(jìn)《周元公集》)。 周敦頤在治學(xué)中,提出許多新問(wèn)題,并作出新的論斷,把儒學(xué)推進(jìn)了一步。他所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠(chéng)、無(wú)欲、順化等理學(xué)基本概念,為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮,構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。成為宋明理學(xué)的開(kāi)山祖師,南宋理宗時(shí),詔從祀孔子廟堂,其理學(xué)奠基者地位為官方所承認(rèn)。 周敦頤酷愛(ài)雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花,曾于知南康軍時(shí),在府署東側(cè)挖池種蓮,名為愛(ài)蓮池,池寬十余丈,中間有一石臺(tái),臺(tái)上有六角亭,兩側(cè)有“之”字橋。他盛夏常漫步池畔,欣賞著縷縷清香、隨風(fēng)飄逸的蓮花,口誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。自此蓮池名震遐邇。 九江的煙水亭最初是由周敦頤修建的,因?yàn)橥ぴ诤?,一墩如月,故名“浸月亭”。后不斷興廢,取“山頭水色薄籠煙”之意境,改名“煙水亭”。清順治十七年,巡道崔掄奇復(fù)修煙水亭建立五賢閣,奉周敦頤為五賢之一。九江市區(qū)現(xiàn)在還有濂溪路、濂溪居委會(huì)等。
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