梁啟超先生的《少年中國說》中論道：“使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！? 每次說到中國悠久的文化歷史我們都感到由衷的驕傲和自豪，但是中華文明五千年的歷史所沉淀下來的精華，炎黃子孫傳承了多少？一個民族的興衰歸根到底還是文化底蘊的傳承，或許傳統(tǒng)意義上的“八股文”“神怪迷信”是文化的糟粕，但是就一本《孫子兵法》就有數(shù)不盡的精髓值得人們學習和鉆研。據(jù)說這本書已經(jīng)成為美國軍官必讀書籍之一了，而我們作為中國人卻有人看都沒看過而且棄之如糟粕，難道我們就沒有一點點慚愧嗎。 從《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》到《論語》，莫不

國學，興起于二十世紀初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學”熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。國學既然是中國傳統(tǒng)文化與學術，那么無疑也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術等等，這些當然是屬于國學范疇，但也可以說是國學的外延了。 現(xiàn)在的“國學熱”暴露了兩大問題:一是反映了我們以往教育的不當，學生接受的人文教育存在著很大的空白，以至于到現(xiàn)在還有那么多讀者——不僅是大學生、研究生甚至是上了年紀的人——還要買一些解讀經(jīng)典的書籍而非原著來對文化經(jīng)典表示佩服；二是正因為我們人文教育的缺失，所以整體的人文水平下降。一旦脫離課堂教育走上社會，在人文學習和經(jīng)典教育上應該讀什么書完全就找不到方向和感覺。他認為，個性化的閱讀是衡量一個社會人們素質的參數(shù)?，F(xiàn)

有用,太有用.太需要,太及時了，全民都應該學．它中華民族精華.不學,失傳.下步德得的綸喪那就是中國人．