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　　隨著明清小說的繁榮，一大批眼光獨(dú)到的文學(xué)評(píng)論家也應(yīng)時(shí)而生，活躍在“書評(píng)”行業(yè)，如李卓吾、金圣嘆、毛宗崗和脂硯齋等。他們通過多種方式，或點(diǎn)評(píng)、或揭露、或修定、或豐富，極力的批點(diǎn)、評(píng)說古典名著，不僅開創(chuàng)了中國古典小說批評(píng)史的新篇章，也使更多的讀者通過他們的批評(píng)更深入地了解到了這些古典名著的精髓和魅力。其中影響最大的，當(dāng)數(shù)金圣嘆。

　　金圣嘆簡介：金圣嘆(1608～1661)，字若采，江蘇吳縣(今屬蘇州)人，清初文學(xué)批評(píng)家，一生博覽群書，評(píng)點(diǎn)古書甚多。他不僅節(jié)評(píng)了《國語》、《國策》、《左傳》和稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容共計(jì)百余篇，同時(shí)還把《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》統(tǒng)稱為“六才子書”，準(zhǔn)備逐一批注。其批評(píng)文字雅訓(xùn)、透脫、精妙，可謂“透發(fā)心花，窮搜詭譎”，“一時(shí)學(xué)者愛讀圣嘆書，幾乎家置一篇”。金圣嘆在書評(píng)行業(yè)涉及面之廣、影響力之大，無人能與之抗衡，堪稱中國歷史上“第一書評(píng)家”。

　　然而，這樣一位才華橫溢、見解獨(dú)到、“扛鼎”級(jí)別的書評(píng)家，還沒來得及把“六才子書”逐一點(diǎn)評(píng)完，就莫名其妙的遭到了被殺頭的人生惡運(yùn)。金圣嘆的朋友們對(duì)他的死感到惋惜和疑惑;反對(duì)他的人也覺得他“不以其罪”枉殺為憾;就連魯迅先生對(duì)他的死也發(fā)表過感慨：“就事論事，倒是冤枉的?！蹦敲?，金圣嘆是因?yàn)槭裁丛虮豢诚履X袋，橫尸街頭呢?

　　金圣嘆的死因，如果細(xì)細(xì)考究起來，恐怕就是死在了他的“狂”和“快”上。思想上有些“狂妄自大”，言行上追求“快人快語”，這是絕大多數(shù)有才氣且個(gè)性鮮明文人的共同特征。稍微狂些、快些，或許還能被封建權(quán)勢(shì)和社會(huì)所容忍;但如果這種“狂”和“快”過了分、超了標(biāo)，尤其是逾越了封建社會(huì)中按部就班的社會(huì)秩序，不管你為人再怎么灑脫，才華再怎么絕倫，評(píng)點(diǎn)再怎么深刻，在別人的眼里就會(huì)成為一個(gè)落落寡歡、孤傲使氣、目中無人、自以為是的怪物。而金圣嘆就是這樣一個(gè)人。

　　“狂”是金圣嘆招來殺身之禍的根源所在。

　　金圣嘆歷經(jīng)明清兩代，飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，但由于他對(duì)封建社會(huì)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠，恃才自傲，不拘禮法，寫文章隨心所欲，不按章法，所以沒有當(dāng)上官，沒有為朝廷所用。作為一個(gè)一生不得志、不官不民的“草根文人”，金圣嘆后來自己改名金人瑞，無疑是想對(duì)世人表明自己是一個(gè)鄙棄功名、追求逍遙的名士，很有些“吃不到葡萄說葡萄酸”的委屈。仕途上的不盡人意以及對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，使他形成了玩世不恭、放蕩不羈的性格。心中的苦悶總要通過一種方式進(jìn)行宣泄，于是評(píng)書成了他精神依靠。他不但狂妄的把反映強(qiáng)盜小說《水滸傳》抬高到與《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》并列的“才子書”地位，敢于冒文壇之大不韙的說道：“天下之文章無出《水滸》之右!”最讓人驚訝的他在點(diǎn)評(píng)《水滸傳》時(shí)竟然大聲疾呼：“開書未寫一百八人，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?/p>

　　在那個(gè)死水、渾水般的封建社會(huì)里，金圣嘆能夠一語道出“官逼民反”的王朝敗亡癥結(jié)所在，無異于發(fā)出振聾發(fā)聵的晴天霹靂?？赡芙鹗@當(dāng)時(shí)正在狂妄的興頭上，想到什么就說什么，他雖然沒有直接罵皇帝，但卻忽視了最重要的一點(diǎn)，那就是高俅是皇帝的親信。

　　如果說親信是造成禍亂的根本，那么皇帝在扮演什么角色呢?就沖這一點(diǎn)，金圣嘆就不會(huì)被統(tǒng)治者所容忍?？赡芤?yàn)楫?dāng)時(shí)順治皇帝正提倡學(xué)習(xí)漢文化，又覺得金圣嘆見解深刻而且有些才氣，所以對(duì)幾個(gè)翰林院大學(xué)士說道：“此是古文高手，莫以時(shí)大眼看他。”即“金圣嘆的著述，不是尋常文字，你們要好好看看，不能一概而論?！笔艿絿易罡呓y(tǒng)治者的肯定和贊譽(yù)，金圣嘆的內(nèi)心不禁激烈涌動(dòng)，使原本就非?？裢乃枷敫优蛎?，進(jìn)而忘乎所以。

　　“快”是金圣嘆被判死刑的導(dǎo)火索。金圣嘆是一個(gè)說話做事不假思索、有著強(qiáng)烈表演欲望的快人。他的這種按捺不住、快人快語的個(gè)性，如果在平常的事情上表現(xiàn)出來，頂多會(huì)被人挖苦一下、嘲笑幾句也就算了?？稍陉P(guān)鍵時(shí)期、非常事情上發(fā)作出來，如果再遇到一位不買他帳的厲害人物，那可就要遭殃了。清初順治十八年，皇帝死了，留下了一道“整頓地方吏治”的遺詔。這本是例行的文告，大多是做做樣子，可不少書生文人卻想趁清廷整頓吏風(fēng)之機(jī)，將貪贓枉法的縣令任惟初扳倒。他們上書大揭縣令的爛疤，想把他驅(qū)逐出蘇州。誰知道以搜刮無度著稱、人稱“朱白地”的巡撫朱國治卻有意偏袒屬下，抓了五個(gè)帶頭鬧事的書生，引起了公憤。第二天，一百多名文人到孔廟里向孔夫子哭訴，借機(jī)準(zhǔn)備大鬧一場(chǎng)。這便是清史上頗出名的“哭廟”事件。

　　或許是不滿官府的做法，或許是真心維護(hù)正義，或許是急于表現(xiàn)自己，那個(gè)曾經(jīng)受到過皇帝表揚(yáng)的金圣嘆順理成章的成了諸生的“首領(lǐng)”，很有一股子舍我其誰的氣概。在沒有認(rèn)真考慮后果的情況下，金圣嘆腦袋一熱，親自寫了一篇文章，發(fā)表演講，支持諸生的“逐官運(yùn)動(dòng)”，并不自量力的要找兇狠殘暴的巡撫朱國治“討一個(gè)說法”。官府早就想收拾一下這個(gè)狂妄的文人了，金圣嘆這次主動(dòng)跳了出來，恰好自投羅網(wǎng)，結(jié)果遭到了官府的瘋狂，釀成震驚蘇州乃至全國的“庚午哭廟大獄”事件。

　　朱國治在奏疏上羅列這些鬧事者的罪名是：“敢于哀詔初臨之下，集眾千萬，上驚先帝之靈，似此目無法紀(jì)，恐動(dòng)搖人心?！边@當(dāng)然是有關(guān)清廷大局穩(wěn)定的大事，于是朝廷派專人在江寧審訊，十八名被捕者不分首從，統(tǒng)統(tǒng)判處死刑。金圣嘆作為造反頭子，被“掌嘴二十，以倡亂罪處斬”。

金圣嘆書法

　　孔雀因?yàn)殚L著翠羽而被網(wǎng)捕，獵豹因?yàn)閾碛邪呒y而被擒殺，這些本應(yīng)當(dāng)引以為驕傲的資本，卻成了它們招災(zāi)惹禍的根苗。同樣道理，文人的狂也往往是遭嫉致禍的根本。而金圣嘆個(gè)性上追求快人快語的秉性，則加速了他由被嫉到被殺的進(jìn)程。因?yàn)橐患f大不大、說小不小的和平請(qǐng)?jiān)甘录鹗@卻輕松地付出了生命代價(jià)，不能不讓人深思。其實(shí)，金圣嘆的死是清朝統(tǒng)治者為了打擊江南文人的反清思想，鞏固滿族政權(quán)造成的，他只是死于清朝統(tǒng)治者屠刀下的無數(shù)無辜者之一。

　　作為文人或者書評(píng)家，有些脾氣，有些牢騷，這很正常。但根本沒必要像金圣嘆那樣恃才傲世，目空一切，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，個(gè)性膨脹得不知道自己幾斤幾兩，不買自己所處的那個(gè)封建社會(huì)的帳。如果金圣嘆能夠像陶淵明那樣心平氣和的待在家里，一壺好酒、半碗濃茶，心態(tài)平衡，與世無爭(zhēng)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)的評(píng)書，不但能夠壽終正寢，還能給世人留下更多更精彩的書評(píng)，這比起他年僅53歲就因?yàn)椤翱裢源蟆焙汀翱烊丝煺Z”而毫無意義的死去，豈不更有人生價(jià)值?!

　　金圣嘆固然玩世不恭，并狂傲到了置自己性命都不顧的份上。但與“不為五斗米而折腰”歸隱田園的陶淵明相比，金圣嘆則表現(xiàn)出了文人的另一種“骨氣”。這種骨氣，是一種不屈不撓的精神體現(xiàn)，是一種“砍頭不要緊，只要主義真”的告白，是一種笑對(duì)死亡、從容不迫的態(tài)度。他的死，充分地展現(xiàn)了那個(gè)特定歷史時(shí)期蘇州的士子，不肯俯就，不愿委屈，以死抗?fàn)幍暮肋~英氣，直讓今天那些缺少鈣質(zhì)的知識(shí)分子為之汗顏。

　　金圣嘆死后被葬于吳縣藏書鄉(xiāng)五峰山下的博士塢。不過，這位才子并沒有因此而得以靜靜的安息。他的墳?zāi)乖凇拔母铩敝斜粺o情地砸毀了，可能是人們認(rèn)為他不過是一位佯狂佯顛、德行怪異的封建文人而已，這倒成了金圣嘆的最大不幸。世人沒有讀懂他，理解他，反而讓一顆永不屈服、睥睨權(quán)勢(shì)的靈魂在青山綠水中無所皈依。這多少讓人扼腕長嘆!