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                  金圣嘆:大才子的“小確幸”

                  2017-05-30
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  金圣嘆:大才子的“小確幸”,童卉欣明末清初的金圣嘆,讀《西廂記》里“拷艷”一節(jié),激賞其中紅娘的快人快

                    童卉欣

                    明末清初的金圣嘆,讀《西廂記》里“拷艷”一節(jié),激賞其中紅娘的快人快語,一口氣寫下三十三條“不亦快哉”。讀來竟沒有一條和賺錢、晉升、艷遇、孩子考名校之類相關(guān),但又全是些普通人觸手可及的日常境遇。

                    比方:冬夜飲酒,轉(zhuǎn)復(fù)寒甚,推窗試看,雪大如手,已積三四寸矣,不亦快哉!

                    夏日于朱紅盤中自拔快刀,切綠沉西瓜,不亦快哉!

                    飯后無事,翻倒敝篋,則見新舊逋欠文契,不下數(shù)十百通,其人或存或亡,總之無有還理。背人取火,拉雜燒凈,仰看高天,蕭然無云,不亦快哉!還債畢,不亦快哉!

                    還有些看似完全不相干的事情,亦能讓金圣嘆偷偷樂上一樂:子弟背誦書爛熟,如瓶中瀉水,不亦快哉!

                    推紙窗放蜂出去,不亦快哉!

                    朝眠初覺,似聞家人嘆息之聲,言某人夜來已死。急呼而訊之,正是城中第一絕有心計人,不亦快哉!

                    金才子的“不亦快哉”著實(shí)顛覆了古人“久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時”的大事件幸福觀,有點(diǎn)像我們今天的“小確幸”。即便中百萬大獎樣“大快人心”的事降臨了,據(jù)心理學(xué)家分析研究,不過三個月,幸福感就會降低到日常水平。

                    豐富心靈,細(xì)膩情感,淡泊名利,善于在一粥一飯一花一草的平常日子里尋找、感受、體味不時降臨的快樂,才真正是走上了奔向幸福的康莊大道吧。

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                  編輯:阿族小譜

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                  金圣嘆
                  金圣嘆(1608年4月17日-1661年8月7日),本名金人瑞,又名金采,字圣嘆(有人認(rèn)為他原名張采,并不正確),自稱是佛教天臺宗“泐庵法師”轉(zhuǎn)世,因齋號泐庵,蘇州人,明末清初著名文學(xué)批評家,為人率性而為,恃才傲物,早年醉心佛學(xué),半僧半俗,擅長扶乩,并自命才子,著作不倦,不幸卒于哭廟案。他評點(diǎn)小說《水滸傳》、戲曲《西廂記》及杜甫諸家唐詩,批點(diǎn)綿密細(xì)致,深入至一字一句,開創(chuàng)中國文學(xué)前所未有文學(xué)批評的新模式,樹立小說戲曲評點(diǎn)的新體例,為身后中、日、韓作家所仿效。他不滿《水滸傳》后半部招安的情節(jié),腰斬百回本為70回本,創(chuàng)造更為明暢緊湊的新版本,流傳最廣,成為身后300年間《水滸傳》的通行定本,其修訂的《西廂記》亦公認(rèn)為最優(yōu)美的本子。他乩降才女葉小鸞(字瓊章),寫下動人篇章,成為江南士大夫佳話,亦為曹雪芹構(gòu)思和創(chuàng)作《紅樓夢》的素材之一。金圣嘆提高通俗文學(xué)的地位,提出“六才子書”之說,使小說戲曲與傳
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