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    戰(zhàn)國時(shí)期，楚國藝術(shù)取得了光輝的成就，主要表現(xiàn)在音樂、舞蹈、繪畫與雕刻等方面。

    春秋時(shí)期，楚國音樂已很發(fā)達(dá)。楚國設(shè)置了樂官，專門掌管音樂事務(wù)。如楚鄖公鐘儀世代世襲“伶人”一職。鐘建被楚昭王任命為樂尹，樂師扈子也是以司樂為職的樂官。在樂官的管理下，楚國的音樂水平是很高的。

    楚國樂器種類齊全，有鐘、磬、鼓、瑟、竽、筆[竹/虎]、排簫等。這些樂器在湖北、湖南、河南各地戰(zhàn)國楚墓出土的樂器實(shí)物得到了印證。

    中外聞名的擂鼓墩1號(hào)墓所出土的一套，即曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘65件，除去楚王[今/酉]章外，其余均可供演奏。這64件，包括鈕鐘19件，甬鐘45件。鐘與鐘鈞附件及鐘架上，均有銘文，共2800多字。銘文記錄了曾、楚和華夏各國律名、階名、變化音名的相互對(duì)應(yīng)關(guān)系。其中涉及的音階、調(diào)式、律名、階名、變化音名、旋宮法、固定名標(biāo)音體系、音域術(shù)語等方面，相當(dāng)全面地反映了先秦楚國樂學(xué)的高度發(fā)展水平。銘文中列舉了曾國與楚、周、晉諸國和申地之間律名、階名、變化音名的對(duì)應(yīng)關(guān)系。其中共計(jì)律名28個(gè)。

    楚國是南方的民族融合中心，楚國音樂亦表現(xiàn)出了民族性和融合性的特點(diǎn)?！段倪x·宋玉對(duì)楚王問》載：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。其為《陽阿薤露》，國中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！薄断吕锇腿恕樊?dāng)為楚人、巴人雜居地區(qū)所流行的通俗歌曲，人們演唱起來，簡直是載歌載舞，場(chǎng)面十分熱鬧。其余歌曲，由于難度較大，人們能演唱的也逐漸減少。這一記載，非常真實(shí)地反映了楚國這一音樂之邦，在音樂發(fā)展中，允許夷夏并存，雅俗共賞，從一個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)了楚人的開闊胸懷和融夷夏為一體的開放精神。

    舞蹈是和音樂相伴而來的。自商周以來，楚國一直盛行巫舞。王逸《楚辭章句》說：“楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂鼓舞，以樂諸神?！蔽孜鑼?shí)際上就是一種宗教舞蹈，在楚國一直長盛不衰。屈原筆下的《九歌》等篇，就生動(dòng)地反映了巫舞的各個(gè)方面。

    楚國宮廷樂舞不同于民間樂舞，表現(xiàn)場(chǎng)面要大得多，當(dāng)然也就要豪華得多。如《招魂》所寫：“肴羞未通，女樂羅些。陳鐘按鼓，造新歌些。涉江采菱，發(fā)揚(yáng)荷些。”“被衣服纖，麗而不奇些。長發(fā)曼[髟/前]，艷陸離些?！薄绑纳駮?huì)，[扌真]鳴鼓些。宮廷震驚，發(fā)激楚些?！薄洞笳小匪鶎懀骸岸私游?，投詩舞只。叩鐘調(diào)磬，娛人亂只?！?/font>