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   “刁鼓”流傳于寶雞縣香泉鄉(xiāng)水柏村。由于化裝奇特，形式別致，鼓不像一般放在地上，而是由兩人側(cè)著鼓面抬起，讓鼓手相互爭(zhēng)搶敲擊，故稱刁鼓，“刁”為當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，即爭(zhēng)搶之意。

    表演時(shí)，以兩人敲鼓為主，另有三五人在鼓后成半圓或站八字形敲鑼、敲鐃進(jìn)行伴奏。全舞分為五段，即“刁鼓”、“兩不見(jiàn)面”、“猴兒耍鼓”、“鼓帶鑼”、“胯腿鉆”(當(dāng)?shù)厮追Q“翹尿梢”)。每段表演內(nèi)容、形式和鼓的排列位置不同，鼓手的擊鼓方法和節(jié)奏也不同。五段表演互不銜接，各自形成不同的風(fēng)格特色；“刁鼓”矯健沉穩(wěn)；“兩不見(jiàn)面”亦莊亦諧：“猴兒耍鼓”滑稽詼諧；“鼓帶鑼”灑脫流暢；“胯腿鉆”熱烈活潑。獨(dú)特的表演、古樸的音韻，成為陜西民間鼓舞中一種較為罕見(jiàn)的形式。

    刁鼓的打擊樂(lè)譜稱為[德行鼓]，共分七個(gè)段落，根據(jù)每段表演，敲擊不同的段落，表現(xiàn)不同的情緒。舞者服飾均為頭扎白毛巾(結(jié)扎額前)，穿對(duì)襟上衣、黑長(zhǎng)褲，扎紅布腰帶。鼓手穿大襟上衣。表演“猴兒耍鼓”時(shí)，化猴相，戴高頂氈帽，模擬猴子的動(dòng)作，邊舞邊敲，另有一番情趣。

    刁鼓長(zhǎng)期只在香泉流傳，是由于該地處于寶雞縣西北部偏遠(yuǎn)的隴山深處，交通閉塞，地域偏僻，外人很少見(jiàn)到。在香泉鄉(xiāng)，也只有每年正月十五鬧社火時(shí)，才和“笑談”(當(dāng)?shù)孛耖g流傳的一種小對(duì)對(duì)戲)、黑社火(晚間表演的社火節(jié)目)、竹馬、獅子等一起進(jìn)行表演，以活躍群眾文化生活，平時(shí)基本不活動(dòng)。

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