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                  詞條 節(jié)奏

                  節(jié)奏

                  保羅·克利的生活和藝術(shù)創(chuàng)作都與音樂有著密切的聯(lián)系,他的父母是音樂教師,妻子是鋼琴家,他曾是伯爾尼市立交響樂團的成員,并且很長一段時間都靠小提琴和音樂劇評謀生。克利的很多繪畫作品的題目都與音樂有關(guān)。除了用音樂命名作品,疊加的音符、樂譜、富有節(jié)奏和韻律感的色彩、空間結(jié)構(gòu),都是克利作品中音樂性的元素。克利在創(chuàng)作中安排色塊就如同樂曲中的音符,像作曲那樣讓形狀批次和諧?!豆?jié)奏》是保羅·克利在1930年(51歲)創(chuàng)作的具有典型音樂特征的代表性作品。他以黑色、灰色、白色等色塊來模仿音樂中“強—弱—弱,強—弱—弱”三拍的節(jié)奏形式,以色塊大小的不同代表節(jié)拍長短。每個方格就像一個音符,當(dāng)所有的方格都組合起來,就像合奏出一段和弦?!豆?jié)奏》形象生動地把音樂的形式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了出來。
                  節(jié)奏簡介資料
                  1930 年
                  50.48 x 68.9 cm
                  抽象畫
                  抽象主義
                  相關(guān)人物
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                  古代生活節(jié)奏太快?為何古代文人都追求慢生活,清代張潮寫的《幽夢影》是古代文人慢生活理論的代表作。張潮認(rèn)為:“人莫樂于閑,
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                  節(jié)奏布魯斯
                  起源首先由非洲裔美國人藝術(shù)家所演奏,融合了爵士樂、福音音樂和布魯斯音樂的音樂形式。這個音樂術(shù)語由是美國告示牌雜志(Billboard)于1940年代末所提出。先驅(qū)20世紀(jì)20年代到30年代,非洲裔美國人向芝加哥、底特律、紐約、洛杉磯等工業(yè)城市的的遷徙為爵士、布魯斯以及其它各類由全職創(chuàng)作音樂的個人或者小團體演奏的音樂開啟了一個新的篇章。節(jié)奏布魯斯的先驅(qū)們來自創(chuàng)作爵士和布魯斯音樂的音樂家。在二十世紀(jì)二三十年代的末期,一些音樂家的作品開始出現(xiàn)爵士風(fēng)格和布魯斯風(fēng)格的融合,如TheHarlemHamfats樂隊1936年的"OhRed"就是一個很典型的例子。類似的例子還有LonnieJohnson,LeroyCarr,CabCalloway,CountBasie,和T-BoneWalker他們的作品。除此之外樂器使用上也開始出現(xiàn)一些改變,電吉他開始成為主要的演奏樂器之一。
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                  節(jié)奏
                  參看音樂:旋律
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                  節(jié)奏口技
                  著名節(jié)奏口技表演家及歌曲1980年代FatBoys-FatBoys(1984)DougE.Fresh與SlickRick-TheShow,在LaDiDaDi中(1985)Wise(Stetsasonic)-JustSayStet(1985),Faye(1986)與StetTroop88(1988)BizMarkie-Goin"Off(包含在"MakeTheMusicWithYourMouth,Biz")(1988)VanillaIce-Havin"ARoni-來自ToTheExtreme(1990)1990年代Rahzel-MakeTheMusic2000(1999)2000年代ClickThaSupahLatin-SquareWon(2001)Kyle"Scratch"Jones-TheEmbodimentofInstrumentation(2002)KillaKela-ThePerma...
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                  專家說:邊跑步邊講話節(jié)奏最好
                  跑步可以訓(xùn)練心肺功能,但年紀(jì)大跑不動也不用氣餒,因走路已可增進健康。有醫(yī)學(xué)界人士建議,剛開始慢跑的人士或年老體弱者散步,最好以每分鐘60至80步,最多不超過100步的速度進行;而運動學(xué)專家則鼓勵市民在跑步時最好找個伴陪跑,“其實一路跑步,可以一路說話,節(jié)奏就最合適?!? 臺灣臺大醫(yī)生兼免疫學(xué)博士孫安迪稱,在跑步過程中,心肌出現(xiàn)強烈的收縮和舒張,令冠狀動
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                  節(jié)奏相關(guān)標(biāo)簽
                  抽象藝術(shù)
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                  超現(xiàn)實主義
                  具象化
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                  分割
                  抽象
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                  4.東安王氏宗譜, 4, 卷1: 世傳 大福 24世家淼公起, 1993
                  原書: [出版地不詳] : 三槐堂, 1993年十修. 存8冊 : 插圖, 世系表. 注 : 此譜不全. 缺卷4, 及卷5. 羅田始祖(1世) : (宋) 王友直. 原籍江南龍興府豐城縣白兔玉版沖(今江西南昌府豐城縣白土湖茫村),徙湖北黃州府羅田縣王家灣. 派祖(7世) : (明) 王宗成. 友直公6世孫. 生二子 : 王仲賢 ; 王仲建. 仲賢公生五子 : (明) 王永瓚 ; 王永春 ; 王永煜 ; 王永昌(四房) ; 王永泗. 四房永昌公生二子(10世) : (明) 王澄 ; 王淑. 澄公生二子(11世) : (明) 王德純,字一之,號竹泉 ; 王德盛,字庭參. 德盛公下派祖(13世) : 王邦源,字重云. 邦源公下支祖(19世) : (清) 王大福,字五全 ; 王大祿,字萬鐘 ; 王大壽,字比南. 皆為鋐公(字汝連)之子. 派行(24世起) : 家學(xué)世守 運際其昌 揚廷錫慶 紹序貽芳 承先啟后 宏觀新展 博達敦敏 建樹盛顯. 散居地 : 湖北省羅田縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 王氏統(tǒng)宗譜. 卷端題 : 東安王氏癸酉宗譜 目錄題 : 東安王氏宗譜癸酉節(jié)孝房支
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                  原書: [出版地不詳] : 三槐堂, 1993年十修. 存8冊 : 插圖, 世系表. 注 : 此譜不全. 缺卷4, 及卷5. 羅田始祖(1世) : (宋) 王友直. 原籍江南龍興府豐城縣白兔玉版沖(今江西南昌府豐城縣白土湖茫村),徙湖北黃州府羅田縣王家灣. 派祖(7世) : (明) 王宗成. 友直公6世孫. 生二子 : 王仲賢 ; 王仲建. 仲賢公生五子 : (明) 王永瓚 ; 王永春 ; 王永煜 ; 王永昌(四房) ; 王永泗. 四房永昌公生二子(10世) : (明) 王澄 ; 王淑. 澄公生二子(11世) : (明) 王德純,字一之,號竹泉 ; 王德盛,字庭參. 德盛公下派祖(13世) : 王邦源,字重云. 邦源公下支祖(19世) : (清) 王大福,字五全 ; 王大祿,字萬鐘 ; 王大壽,字比南. 皆為鋐公(字汝連)之子. 派行(24世起) : 家學(xué)世守 運際其昌 揚廷錫慶 紹序貽芳 承先啟后 宏觀新展 博達敦敏 建樹盛顯. 散居地 : 湖北省羅田縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 王氏統(tǒng)宗譜. 卷端題 : 東安王氏癸酉宗譜 目錄題 : 東安王氏宗譜癸酉節(jié)孝房支
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                  1.畢節(jié)路氏長房族譜
                  始祖 : 于明朝洪武初自江南宜興遷貴州畢節(jié)縣名諱不詳 六世始祖 : 路瀛洲字海山(清) 散居地 : 貴州省畢節(jié)縣等地
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                  淸州韓氏鴻山淸節(jié)公派族譜
                  始祖韓蘭的子孫錄, 853-1985
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                  關(guān)中奏議 [18卷]
                  原書: 云南圖書館藏板, 甲寅[1914]. 18冊(合訂3冊).(云南叢書) 關(guān)中奏議者乃少師邃庵楊公在關(guān)中時所上諸疏也. 關(guān)中今函谷關(guān)以西之地區(qū).
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                  忠埧孫氏族譜節(jié)鈔及有關(guān)文件
                  原書: 鈔本影印, 民國30[1941]. [120]頁 : 插圖. 附錄 : 國父世系. 始祖 : 書公 始遷祖 : 友松友義兄弟 散居地 : 廣東省中山縣等地.
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