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     元、明、清三代皇帝分屬蒙、漢、滿族，三朝宮中，都曾有與皇帝不同民族的女子被冊(cè)封為皇后或者妃子的事。
        朱彝尊《靜志居詩話》說：元制，歲責(zé)高麗貢美女。張光弼《輦下曲》描繪道：“宮衣新尚高麗樣，方領(lǐng)過腰半臂裁。連夜內(nèi)家爭借看，為曾著過御前來?！睓?quán)衡《庚申外史》記載：順帝時(shí)，徽政院使者官者高麗人禿滿滿夕兒，首次薦引高麗女子奇氏進(jìn)宮。奇氏是高麗幸州人。被封為完者忽都皇后。奇氏進(jìn)宮為皇后之后，還在宮中蓄養(yǎng)高麗美女，有時(shí)把美女送給朝中權(quán)臣，進(jìn)行籠絡(luò)。京師中達(dá)官貴人所娶的高麗女子，都婉媚善于事人，一進(jìn)家門立即得寵。這樣，元代至正(公元1341--1370年)以來，宮庭中給事使命的，大半都是高麗女子。影響所及，以致天下四方衣冠靴帽，大多紛紛效仿“高麗妝”了。
        這種影響，一直延續(xù)到明代?！兑矮@編》記載，明成祖朱棣的恭獻(xiàn)賢妃權(quán)氏，以及其他四人，都是高麗人。到了正德年間，回回人于永，向武宗進(jìn)言，說高麗女子白皙美麗，大勝中國女子。于是就選送了高麗以及色目、侯伯和達(dá)官女入內(nèi)宮，其中還有外國女子。到宣宗時(shí)，朝鮮仍有向中國進(jìn)貢女子的制度。宣德十年(1435年)，宣宗還曾下旨，命中官遣回朝鮮女子53人。
        明代人還傳說，大名鼎鼎的永樂皇帝明成祖朱棣，并非如正史記載一般，為朱元璋元配孝慈皇后馬氏所生。他的生母，卻是蒙古人碩妃。明人李清《三垣筆記》記載：李清在南京時(shí)，曾經(jīng)翻閱《南太常志》，上面記敘說，明成祖朱棣，是碩妃所生。李清讀到這則記載時(shí)，十分驚訝。想到當(dāng)時(shí)的學(xué)者錢謙益以博聞著稱，于是向錢請(qǐng)教。錢謙益對(duì)此也不敢作決斷。到了南明弘光元旦(1645年)謁孝陵，李清又對(duì)錢謙益說：這件事與《實(shí)錄》、《玉牒》記載相左，有什么辦法作證?不過，《南太常志》還記載說，太祖寢殿中，東側(cè)列著二十多位嬪妃，西側(cè)卻只有碩妃一人。不知是否這樣?何不打開寢殿大門，實(shí)地檢驗(yàn)一番?兩人打開進(jìn)去一看，果然如《南太常志》所記。李清于是確信，碩妃是明成祖生母，決非傳說。而是事實(shí)了。明人張岱《陶庵夢(mèng)憶》卷一“鐘山”條，記述他壬午(1642年)七月，在南京太祖陵中元節(jié)祭期觀禮的文字中，也說，在朱元璋饗殿上暖閣下，“近閣下一座，稍前為碩妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后(即馬氏)妊為己子，事甚秘”云云。清初人劉獻(xiàn)庭《廣陽雜記》也說。明成祖非馬后子，其母甕氏，蒙古人，因?yàn)樵臼窃樀鄣腻樱赃@件事被起來，而在明宮庭中，另外為碩妃建廟藏神主，世世祭祀之。這事是一個(gè)司禮太監(jiān)傳說出來的。燕京故老百姓多有此傳說。除了以上這些筆記記載，還有人認(rèn)為，從明成祖朱棣的相貌看，虬須高顴，也的確是“胡種”模樣。看來，明成祖生身的母親既然是蒙古人，那末，有明一代的16個(gè)皇帝中，就有14個(gè)具有蒙古族血統(tǒng)。
        清代自順治五年(1648年)開始，詔令準(zhǔn)許滿漢通婚。漢官之女打算和滿洲人通婚，令其報(bào)部。這樣，清官后妃，也就有漢女選入了。并非如今影視片所描繪一般，須隱瞞漢女身份才能入宮。漢女入清宮為妃始于世祖時(shí)，順治皇帝的恪妃石氏，是直隸灤州人，戶部侍郎石申之女?！队榔礁尽愤€記載過石氏所受的恩寵：順治賜石妃居永壽宮，冠服準(zhǔn)許用漢式；敕石申之妻趙淑人準(zhǔn)乘肩輿入西華門至內(nèi)右門下入宮。其實(shí)，在此之前，順治皇帝的孝康章皇后佟佳氏，也應(yīng)當(dāng)是漢女。其父佟圖賴，是早年歸順滿洲的漢人，屬鑲黃旗，福臨命改姓佟佳氏，于是入了滿籍。章皇后的兒子，就是圣祖康熙帝玄燁。玄燁四個(gè)皇后中，有位孝懿仁皇后佟佳氏，祖父就是佟圖賴。也應(yīng)是位漢女。此后，高宗乾隆皇帝弘歷的三位皇后中，有一位孝儀純皇后魏佳氏，父親清泰，滿洲鑲黃旗人，本漢人姓魏，改姓魏佳氏。據(jù)說“佳”是漢字“家”的滿語諧音。自然這位皇后，也應(yīng)是位漢女了。她為乾隆生了個(gè)兒子，就是仁宗嘉慶皇帝。這樣看來，清代滿洲人的皇帝中，也很有幾位皇帝身上，具有漢族的血統(tǒng)。
   

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