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                  《論語(yǔ)》序

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  《論語(yǔ)》序,論語(yǔ)序說(shuō)?史記世家曰:“孔子名丘,字仲尼。其先宋人。父叔梁紇,母顏氏。以

                    論語(yǔ)序說(shuō) 

                    史記世家曰:“孔子名丘,字仲尼。其先宋人。父叔梁紇,母顏氏。以魯襄公二十二年,庚戌之歲,十一月庚子,生孔子于魯昌平鄉(xiāng)陬邑。為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容。及長(zhǎng),為委吏,料量平;為司職吏,畜蕃息。適周,問(wèn)禮于老子,既反,而弟子益進(jìn)。昭公二十五年甲申,孔子年三十五,而昭公奔齊,魯亂。于是適齊,為高昭子家臣,以通乎景公。公欲封以尼溪之田,晏嬰不可,公惑之??鬃铀煨校春豸?。定公元年壬辰,孔子年四十三,而季氏強(qiáng)僭,其臣陽(yáng)虎作亂專(zhuān)政。故孔子不仕,而退修詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè),弟子彌眾。九年庚子,孔子年五十一。公山不狃以費(fèi)畔季氏,召,孔子欲往,而卒不行。定公以孔子為中都宰,一年,四方則之,遂為司空,又為大司寇。

                    十年辛丑,相定公會(huì)齊侯于夾谷,齊人歸魯侵地。十二年癸卯,使仲由為季氏宰,墮三都,收其甲兵。孟氏不肯墮成,圍之不克。十四年乙巳,孔子年五十六,攝行相事,誅少正卯,與聞國(guó)政。三月,魯國(guó)大治。齊人歸女樂(lè)以沮之,季桓子受之。郊又不致膰俎于大夫,孔子行。適衛(wèi),主于子路妻兄顏濁鄒家。適陳,過(guò)匡,匡人以為陽(yáng)虎而拘之。既解,還衛(wèi),主蘧伯玉家,見(jiàn)南子。去適宋,司馬桓魋欲殺之。又去,適陳,主司城貞子家。居三歲而反于衛(wèi),靈公不能用。晉趙氏家臣佛肸以中牟畔,召孔子,孔子欲往,亦不果。將西見(jiàn)趙簡(jiǎn)子,至河而反,又主蘧伯玉家。靈公問(wèn)陳,不對(duì)而行,復(fù)如陳。季桓子卒,遺言謂康子必召孔子,其臣止之,康子乃召冉求??鬃尤绮碳叭~。楚昭王將以書(shū)社地封孔子,令尹子西不可,乃止。又反乎衛(wèi),時(shí)靈公已卒,衛(wèi)君輒欲得孔子為政。而冉求為季氏將,與齊戰(zhàn)有功,康子乃召孔子,而孔子歸魯,實(shí)哀公之十一年丁巳,而孔子年六十八矣。然魯終不能用孔子,孔子亦不求仕,乃敘書(shū)傳禮記。刪詩(shī)正樂(lè),序易彖、系、象、說(shuō)卦、文言。弟子蓋三千焉,身通六藝者七十二人。十四年庚申,魯西狩獲麟,孔子作春秋。明年辛酉,子路死于衛(wèi)。十六年壬戌、四月己丑,孔子卒,年七十三,葬魯城北泗上。弟子皆服心喪三年而去,惟子貢廬于冢上,凡六年,孔子生鯉,字伯魚(yú),先卒。伯魚(yú)生急,字子思,作中庸。”

                    何氏曰:“魯論語(yǔ)二十篇。齊論語(yǔ)別有問(wèn)王、知道,凡二十二篇,其二十篇中章句,頗多于魯論。古論出孔氏壁中,分堯曰下章子張問(wèn)以為一篇,有兩子張,凡二十一篇,篇次不與齊魯論同?!?

                    程子曰:“論語(yǔ)之書(shū),成于有子曾子之門(mén)人,故其書(shū)獨(dú)二子以子稱(chēng)?!?

                    程子曰:“讀論語(yǔ):有讀了全然無(wú)事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者?!?

                    程子曰:“今人不會(huì)讀書(shū)。如讀論語(yǔ),未讀時(shí)是此等人,讀了后又只是此等人,便是不曾讀。”

                    程子曰:“頤自十七八讀論語(yǔ),當(dāng)時(shí)已曉文義。讀之愈久,但覺(jué)意味深長(zhǎng)?!?

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                  孔子
                    孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市)人,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣),中國(guó)古代思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?! 】鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。  孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。
                  史記
                  《史記》一開(kāi)始稱(chēng)為《太史公書(shū)》,由西漢太史令(太史公)司馬遷編寫(xiě)的歷史書(shū)籍。記載了自黃帝至漢武帝太初年間共三千多年的歷史。全書(shū)包括本紀(jì)12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書(shū)8卷,共130篇(卷),52萬(wàn)6500余字。該書(shū)原稿約在西漢末年消失,目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國(guó)六朝抄本,目前存世最古的完整史記是北京市中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏北宋版史記及日本藏南宋版史記。《太史公書(shū)》首創(chuàng)的紀(jì)傳體撰史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承,與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,《太史公書(shū)》同時(shí)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,魯迅稱(chēng)其為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”?!短饭珪?shū)》最初無(wú)固定書(shū)名,或稱(chēng)《太史公記》、《太史公傳》、《太史記》、《太史公》。《史記》本來(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng),...
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