孔子誕辰是每年的9月28，每到這一天，人們都會自發(fā)的舉行一些紀(jì)念孔子的活動。孔子作為我國歷史上偉大的思想家、教育家，他的思想影響了一代又一代的人。　　在孔子誕辰日，中國大陸、香港、澳門、臺灣、大韓民國、日本等地都有紀(jì)念活動。在文廟舉行“祭孔典禮”是常見的正式紀(jì)念活動。有不少儒家弟子把孔子誕辰日稱為圣誕節(jié)，但并沒有被法定化。臺灣地區(qū)，孔子誕辰日的陽歷日子（9月28日）為法定教師節(jié)。在香港地區(qū)，孔子誕辰日不是法定假日或公眾假期，只有部份學(xué)校會放假。

　　孔子作為偉大的教育家、思想家，門下子弟三千，后世家譜世系傳承到現(xiàn)在數(shù)量也極為客觀。高祖　祁父　　曾祖 防叔　　祖父　伯夏　　父　叔梁紇　　孔子　　子 孔鯉　　孫 孔伋　　曾孫孔白　　玄孫孔求　　六代孫孔箕　　七代孫孔穿　　八代孫 孔謙　　九代孫 孔鮒、孔樹、孔騰，漢高祖劉邦封孔騰為“奉祀君”　　十代孫 孔忠　　十一代孫 孔武　　十二代孫 孔延年　　十三代孫 孔霸，漢元帝封為“褒成侯”，賜食邑八百戶?！　∈拇鷮O 孔福，漢成帝綏和元年封為“殷紹嘉侯”　　十五代孫 孔房，褒成侯　　十六代孫 孔均，褒成侯　　十七代孫孔志，褒成侯　　十八代孫孔損，褒亭侯　　十九代孫 孔曜，奉圣亭侯　　二十代孫 孔完、孔贊，褒成侯　　二十一代孫 孔羨，宗圣侯　　二十二代孫 孔震，奉圣亭侯　　二十三代孫 孔嶷，奉圣亭侯　　二十四代孫 孔撫，奉圣亭侯　　二十五代孫 孔懿，奉圣亭侯　　二十六代孫 孔鮮，奉圣亭侯　　二十七代孫 孔乘，崇圣大夫　　二十八代孫 孔靈珍，崇圣侯　　二十九代孫 孔文泰，崇圣侯　　三十代孫 孔渠，崇圣侯　　三十一代孫 孔長孫，恭圣侯　　三十二代孫 孔嗣悊，紹圣侯　　三十三代孫 孔德倫，褒圣侯　　三十四代孫 孔崇基，褒圣侯　　三十五代孫 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兗州長史　　三十六代孫 孔萱，文宣公　　三十七代孫 孔齊卿，文宣公　　三十八代孫 孔惟晊，文宣公　　三十九代孫 孔策，文宣公　　四十代孫 孔振，文宣公　　四十一代孫 孔昭儉，文宣公　　四十二代孫 孔光嗣，泗水主簿　　四十三代孫 孔仁玉，文宣公兼曲阜縣令　　四十四代孫 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、贊善大夫　　四十五代孫孔延世，文宣公兼曲阜縣令　　歷代衍圣公：　　第46代衍圣公孔圣佑，文宣公兼知縣事、孔宗愿，宋仁宗改稱孔子嫡長孫為衍圣公，　　第47代衍圣公孔若虛、孔若愚、孔若蒙　　第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗)　　第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗)　　第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晉、孔拯　　第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文遠(yuǎn)(南宗)、孔元措、孔元纮　　第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔萬春、孔之周　　第53代衍圣公孔浣、孔治、孔貞、孔洙(南宗)　　第54代衍圣公孔思晦、孔思誠、孔思許(南宗)　　第55代衍圣公孔克堅、孔克忠（南宗）　　第56代衍圣公孔希學(xué)、孔希路（南宗）　　第57代衍圣公孔訥、孔議（南宗）　　第58代衍圣公孔公鑒、孔公誠(南宗)　　第59代衍圣公孔彥縉、孔彥繩(南宗)　　第60代衍圣公孔承慶、孔承美(南宗)　　第61代衍圣公孔宏緒、孔宏泰（字永實(shí)）、孔弘章(南宗)　　第62代衍圣公孔聞韶）、孔聞音(南宗)　　第63代衍圣公孔貞干、孔貞寧）、孔貞運(yùn)(南宗)　　第64代衍圣公孔尚賢、孔尚干（南宗）　　第65代衍圣公孔衍植、孔衍楨（南宗）　　第66代衍圣公孔興燮、孔興燫(南宗)　　第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣（南宗）　　第68代衍圣公孔傳鐸、孔傳錦(南宗)　　第69代衍圣公孔繼濩、孔繼濤(南宗)　　第70代衍圣公孔廣棨）、孔廣杓(南宗)　　第71代衍圣公孔昭煥）、孔昭烜(南宗)　　第72代衍圣公孔憲培、孔憲坤(南宗)　　第73代衍圣公孔慶镕、孔慶儀(南宗)　　第74代衍圣公孔繁灝、孔繁豪(南宗)　　第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗)　　第76代衍圣公孔令貽（字谷孫），1877年（光緒三年）5歲時承襲衍圣公，1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府?！　〉?7代衍圣公孔德成(1920年生)，母王氏夫人。出生百日，奉徐世昌大總統(tǒng)明令，承襲衍圣公爵位。1935年，國民政府改封號為「大成至圣先師奉祀官」。1936年，娶前清名宦孫家鼐孫女孫琪芳女士。1949年中華民國政府退守臺灣，孔德成隨中華民國遷往臺灣，復(fù)建臺北家廟，歷任大成至圣先師奉祀官、考試院院長、總統(tǒng)府資政，兼任臺灣大學(xué)中文系教授，開設(shè)商周青銅彝器、三禮綜合研究、金文等課程。長女維鄂，子維益(卒)、維寧，長孫垂長。

孔氏南宗家廟位于衢州市柯城區(qū)府山街道新橋街中段北側(cè)，為中國僅有的三座孔氏家廟之一，素稱“南宗”，該廟占地面積14000平方米，建筑面積7490平方米。距今約有700多年的歷史。 孔氏南宗家廟既是官廟，亦有家廟功能，是衍圣公南遷后祭祀孔子先圣的地方，且比擬曲阜而建，具有重要的歷史地位和極高的文物價值。當(dāng)然因南渡后，特別是讓爵后，地位下降，更沒有如山東曲阜那般顯赫，但它仍然發(fā)揮著兩方面的作用：一是祭祀先圣，二是育人。 衢州孔氏南宗家廟有中、西、東三條軸線： 中軸線有大成殿，祭祀孔子。 西軸線有六代公爵祠、襲封祠、五支祠，以祭祀孔氏歷代先祖；思魯閣供奉孔子夫婦楷木像、先圣遺像。 東軸線有五王祠、恩官祠，祭祀孔子之五世祖及有功于衢州孔氏的歷代官員。家廟西側(cè)是嫡長孫居住的孔府及后花園。 1996年，孔氏南宗家廟被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2006年，孔氏南宗家廟被命名為“浙江省廉政文化教育基地”。2020年5月，入選首批“浙江文化印記”名單。

祭孔是民間的一種對"先賢"的尊敬仰慕和追思的紀(jì)念活動。2006年5月20日，山東省曲阜市申報的祭孔大典經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【祭拜孔子由來】 孔子生于周靈王二十一年（魯襄公二十二年，公元前551年），卒于周敦王四十年（魯哀公十六年，公元前479年），享年七十三歲。 孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公下令在曲阜闕里孔子的舊宅立廟，既今天的曲阜孔廟。孔子生前所住的三間房屋改成壽堂，將孔子生前使用的衣、冠、車、琴、書冊等保存起來，并且按歲時祭祀。這是諸侯祭孔的開始。 從漢朝開始，不論在曲阜或者在首都及地方政府，都已普遍祭祀孔子，也都訂有禮儀。隨著時代的演變，孔子的封號由漢平帝元始元年（公元1年）的褒成宣尼公，逐漸提升為唐玄宗開元二十七年（公元739年）的文宣王。儀式也就愈來愈完備而隆重。

孔子是儒家思想的代表人物。儒家文化是“格物、致知、誠意、正心、修身”、教育人們通過修身養(yǎng)德而成為圣賢的一門學(xué)問。同時“齊家、治國、平天下”是在每個人從內(nèi)心修養(yǎng)的基礎(chǔ)上通過社會活動推行政道，將它運(yùn)用到政治實(shí)踐中，成為創(chuàng)造和諧社會的指導(dǎo)性原則。兩者都是以“仁、義、禮、智、信為做人做事的根本。儒家代表人物除了孔子之外還有孟子、荀卿、董仲舒、程頤、朱熹、陸守仁、王陽明等。儒家經(jīng)典主要有儒學(xué)十三經(jīng)。儒家本有六經(jīng)，《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋》。據(jù)說秦始皇"焚書坑儒"，以致《樂經(jīng)》從此失傳了，到東漢時代又加上《論語》、《孝經(jīng)》，在唐朝時又加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《爾雅》，共十二經(jīng);在宋時加《孟子》，現(xiàn)在流傳于世主就是十二經(jīng)。其中以《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》等書為經(jīng)典，后世深讀的人也比較多，影響力更大。