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                  宗廟是什么意思
                  宗廟是什么意思 導(dǎo)讀:

                  宗廟是天子或諸侯祭祀祖先的場所,在中華傳統(tǒng)文化中,祖先崇拜是非常重要的核心,而宗廟制度就是這種祖先崇拜催生的產(chǎn)物。宗廟在夏朝時被稱為“世室”,殷商時期叫做“重屋”,到了周朝人們叫它“明堂”,秦漢時起稱為“太廟”。起初太廟是供奉先祖的地方,后來在皇帝批準(zhǔn)下,皇后和功臣的身為也可以供奉在太廟。


                  古時有關(guān)于宗廟的宗廟制:天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。不過大夫的宗廟位置和諸侯、天子不同,天子和諸侯的總面設(shè)于門中左側(cè),大夫則廟左而右寢。在宗廟中祭祀時一般要用卜筮選尸,尸由孫輩小兒充當(dāng)。祭祀時行九拜禮。


                  現(xiàn)存的宗廟:


                  殷墟宮殿宗廟遺址,殷商帝王宗廟,距今約3300余年,出土于河南省安陽市西北郊的小屯村,有大量殷商時期的文獻(xiàn)和器具,被選入世界文化遺產(chǎn)。


                  北京太廟,位于北京天安門東側(cè),是中國明清兩代皇帝的宗廟。后改為北京市勞動人民文化宮。是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


                  歷代帝王廟,中國明朝、清朝皇家祭祀三皇五帝和歷代帝王的場所,初設(shè)于金陵(今南京),后移至北京,現(xiàn)坐落在北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街。


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                  宗廟
                  歷史宗廟制度在朝鮮半島最早由新羅從中國引進(jìn)。韓國首爾的宗廟1394年由朝鮮太祖李成桂下令修建,被認(rèn)為是當(dāng)時亞洲最長的建筑之一。宗廟的主殿叫“宗殿”。宗殿最初由7廟組成(源于《禮記·王制》“天子七廟”),每個廟代表一位朝鮮君主和他的王妃。世宗大王在位期間對宗廟進(jìn)行了擴(kuò)建,修建了“永寧殿”。隨著朝鮮王朝的延續(xù),宗廟被后來的朝鮮王朝君主由西向東不斷擴(kuò)建,以容納新增加的神龕。目前的宗廟一共有19個神龕,供奉有19位朝鮮王朝君主和30位王妃的靈位。萬歷朝鮮戰(zhàn)爭期間,宗廟被日軍燒毀。供奉的靈位由于被隱藏在平民家中而
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                  為什么南方多宗廟和祠堂,而北方很少?
                  為什么南方這么重視宗族祠堂,而北方卻幾乎看不到呢?廣東福建等南方地區(qū)的朋友,出門遛彎可能就遇見大大小小的宗族祠堂。而北方的朋友來講,見到祠堂或聽說宗族,大多數(shù)時候是在屏幕里。為什么南北方不一樣?主要還是以下這三點(diǎn)原因。一跟古人南遷有關(guān)系一開始我們是發(fā)源于黃河流域的,在關(guān)中中原壯大的時候,南方還沒被開發(fā)過。而人一多,就容易爭地盤爭口糧,加上黃河泛濫,各種戰(zhàn)亂各種動蕩。祠堂在動亂中破的破,拆的拆,自然也就少了。西晉末晉元帝司馬睿渡江,定都建康(今南京)建立東晉;唐“安史之亂”后,中原士庶避亂南徙;定都江寧府
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                  宗廟祭禮,歷史宗廟祭禮宗廟祭禮儀式最早是9世紀(jì)的新羅時代從中國傳入朝鮮半島。在新羅之后的高麗王朝和朝鮮王朝得以延續(xù)。宗廟祭禮是朝鮮半島禮儀最高的祭祀儀式。祭祀儀式中還包括對農(nóng)業(yè)豐收的祭祀。相關(guān)條目重要無形文化遺產(chǎn)朝鮮文化朝鮮雅樂宗廟