參考文獻(xiàn)唐景福.《中國(guó)藏傳佛教名僧錄》.甘肅民族出版社.任繼愈(編).《佛教大辭典》.江蘇古籍出版社.2002.

歷史神廟的第一次修建是在古風(fēng)時(shí)期，公元前七世紀(jì)末，這里已經(jīng)形成了一個(gè)小型定居點(diǎn)，在土壤上層部位發(fā)現(xiàn)了一些還愿牌、陶瓶、陶制的小雕像、青銅和鐵制的標(biāo)槍?？赡茉诠傲?五世紀(jì)，重建了神廟，因?yàn)樵诓贿h(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了這一時(shí)期的建筑部件。保存至今的神廟是公元前五世紀(jì)的建筑師伊克提諾斯設(shè)計(jì)建造的。因?yàn)殡x希臘中心地區(qū)的距離太遠(yuǎn)，這座神廟長(zhǎng)時(shí)間的被遺忘，也因此它得以很好的保存至今。因?yàn)橐淮闻既?，這座神廟在1765年被法國(guó)的一位建筑師發(fā)現(xiàn)。第一次對(duì)這座神廟正式的發(fā)掘時(shí)在1836年。平面布局和外觀(guān)大殿平面圖阿波羅·伊壁鳩魯神廟為長(zhǎng)方形周柱式建筑，長(zhǎng)34.3米，寬17.6米；15*6多立克式圓柱，按照傳統(tǒng)設(shè)置了三個(gè)大廳：前廊、中殿和后殿，其坐向是由北向南，這種朝向在古希臘神廟中是極不尋常的，或許是因?yàn)樗墙⒃诙盖偷男逼律系木壒剩€有一種解釋就是，在神廟的內(nèi)部包含了一個(gè)更為古老的坐東朝西的小神廟，其內(nèi)殿設(shè)有自己...

生平簡(jiǎn)介賽峇峇原名沙迪亞那拉亞納·拉甲。信徒相信，他在6歲時(shí)，就有行使神跡的紀(jì)錄。1940年，在14歲時(shí)，宣布自己是舍地·賽峇峇所轉(zhuǎn)世，并開(kāi)始傳道。此后人稱(chēng)他為實(shí)諦&mid

哲學(xué)思想準(zhǔn)則學(xué)伊壁鳩魯所謂的準(zhǔn)則學(xué)相當(dāng)于眼下所說(shuō)的認(rèn)識(shí)論——“準(zhǔn)則”即“真理”。伊壁鳩魯認(rèn)為這樣的標(biāo)準(zhǔn)有三條：感覺(jué)、前定觀(guān)念和感情。感覺(jué)伊壁鳩魯克服了早期原子論者對(duì)感覺(jué)的不信任態(tài)度，他肯定地說(shuō)：“所有可感的東西都是真實(shí)的，每一個(gè)印象都是某些存在的東西的產(chǎn)物，并與那些作用于感覺(jué)的事物相似”。當(dāng)時(shí)有三種關(guān)于感覺(jué)的觀(guān)點(diǎn)：第一種是懷疑派的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為所有的感覺(jué)都是不真實(shí)的；第二種是逍遙派的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為感覺(jué)的內(nèi)容真假參半；第三種是伊壁鳩魯所持的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為所有的感覺(jué)都是真實(shí)的。針對(duì)第一種觀(guān)點(diǎn)，他反駁說(shuō)，判斷感覺(jué)不真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自于感覺(jué)，沒(méi)有完全獨(dú)立于感覺(jué)之外的判斷真假的標(biāo)準(zhǔn)；即使表面上看來(lái)與感覺(jué)不同的思想，歸根到底也來(lái)自于感覺(jué)。他說(shuō)，依據(jù)感覺(jué)的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)所有感覺(jué)都不真實(shí)，這犯了自我否定的錯(cuò)誤。針對(duì)第二種觀(guān)點(diǎn)，他說(shuō)，我們沒(méi)有區(qū)分真實(shí)的感覺(jué)和虛假的感覺(jué)的標(biāo)準(zhǔn)。人所具有的各種感覺(jué)相互驗(yàn)證，而不相互矛盾。比如，在遠(yuǎn)處看...

生平賽峇峇的本名與出生地沒(méi)人知道，他在舍地，被尊稱(chēng)為賽·峇峇，意思是神圣的長(zhǎng)老。在印度語(yǔ)中，賽（Sai）是神圣的意思，而峇峇（Baba）則是父親、祖父、或是年長(zhǎng)老人的稱(chēng)呼。賽巴巴過(guò)著禁欲與苦行的生活，他沒(méi)有住所，長(zhǎng)期獨(dú)居在印度苦楝樹(shù)下打坐或冥想，保持著不動(dòng)的姿勢(shì)，引起村莊居民對(duì)他的好奇。他定時(shí)會(huì)去參訪(fǎng)村莊中的宗教人士，部分舍地的居民曾經(jīng)認(rèn)為他神智失常，對(duì)他丟擲石塊，想把他驅(qū)離村莊。歷史學(xué)家根據(jù)口述傳統(tǒng)，認(rèn)為他在16歲時(shí)，出現(xiàn)在舍地的村莊，在此地待了三年。據(jù)說(shuō)他曾加入詹西女王的軍隊(duì)，參與1857年的印度民族起義。在消失了一年后，在1858年再度回到舍地，此后再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這個(gè)地方。據(jù)此，推估他生于1838年。據(jù)說(shuō)他經(jīng)常往返于當(dāng)?shù)匾蛔亟糖逭嫠潞鸵蛔《冉趟聫R，并于清真寺內(nèi)高聲誦讀印度教《吠陀經(jīng)》，在印度教寺廟里朗誦《可蘭經(jīng)》，以推廣宗教上的和平，因?yàn)樗赃@樣巧妙的手腕，致力于當(dāng)?shù)鼗亟棠滤沽趾?..