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生平簡(jiǎn)介

賽峇峇原名沙迪亞那拉亞納·拉甲。信徒相信，他在6歲時(shí)，就有行使神跡的紀(jì)錄。1940年，在14歲時(shí)，宣布自己是舍地·賽峇峇所轉(zhuǎn)世，并開(kāi)始傳道。此后人稱他為實(shí)諦·賽·峇峇（Sathya Sai Baba，Sathya在印度語(yǔ)中是真理、圣諦的意思）。實(shí)諦·賽·巴巴自小茹素，終生未婚，出道甚早，沒(méi)有皈依過(guò)任何上師，也沒(méi)有關(guān)于他曾經(jīng)修行過(guò)的傳說(shuō)。

有關(guān)賽巴巴各式各樣神跡, 記載的文獻(xiàn)甚多, 根據(jù)許多信徒的親身經(jīng)驗(yàn)，賽巴巴知道信徒心里所想的事，知道信徒目前的狀況、在做些什么事，不論對(duì)方在何處；他知道人們的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)；他能聽(tīng)到各地信徒的祈禱，并予以回應(yīng)；他能感知遠(yuǎn)方信徒有危難并予以營(yíng)救；他能出現(xiàn)在信徒夢(mèng)中；他能看出人身體的健康狀況，并曾經(jīng)治愈許多人的病，包括癌癥。他經(jīng)常憑空變出圣灰、戒指、項(xiàng)鏈、神像、或其他物品賜給信徒。他曾經(jīng)像圣經(jīng)上記載的耶穌分餅一樣，讓食物自動(dòng)孳生，充足供應(yīng)在場(chǎng)信眾。許多他的照片，表面會(huì)冒出帶有香氣的圣灰或滋味獨(dú)特的甘露。許多他的信徒根據(jù)自己親身經(jīng)驗(yàn)，相信他無(wú)所不在，全知全能。賽巴巴從不持名，從不念咒，從不祈禱，從不禪修。雖然出道甚早，但是他歷年的講道內(nèi)容顯示他對(duì)宗教和經(jīng)典有豐富的知識(shí)。賽巴巴要人不要過(guò)度重視他的神跡，他宣稱：“奇跡對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像一只停在大象背上的蚊子，相對(duì)于我的全部，它們是微不足道的”，“不要重視神跡，不要夸張它們的義意，我的能力的殊勝之處不在這些神跡里，而在于我的愛(ài)，那些神跡只是愛(ài)的海洋中的水滴而已，不要目眩于那些水滴，認(rèn)清那海洋并浸入里面?！?/span>

實(shí)諦·賽·峇峇宣稱自己是神的化身，也宣稱人人皆有神性。他主張︰“宗教只有一個(gè), 是愛(ài)的宗教?！彼麖?qiáng)調(diào)真理、德與義、(心)靜、愛(ài)、非暴力等五大普世人類價(jià)值。他倡導(dǎo)對(duì)神的愛(ài)，以及無(wú)私的服務(wù)社會(huì)，做為修行方法。他極力推行品德教育，以彌補(bǔ)當(dāng)今教育過(guò)分偏重知識(shí)和技能傳授的缺陷。

賽巴巴的慈善事業(yè)包括興水利、建醫(yī)院與辦學(xué)校。有鑒于印度許多鄉(xiāng)村依然缺乏飲水，賽巴巴在印度各地發(fā)起飲水工程計(jì)劃，提供偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村可飲用的自來(lái)水。此項(xiàng)工程目前涵蓋了750個(gè)鄉(xiāng)村，900,000居民，輸水管干線總長(zhǎng)750公里，支線總長(zhǎng)1550公里，儲(chǔ)水塔268座（40,000~300,000升），儲(chǔ)水池 125個(gè)（20,000~60,000升），水庫(kù) 21個(gè)（100,000~1,000,000升）。賽巴巴認(rèn)為，人人都有權(quán)利得到醫(yī)療照護(hù)，醫(yī)療也不應(yīng)該沾染商業(yè)氣息。他在印度各地興建醫(yī)院，免費(fèi)為民眾提供最現(xiàn)代化的醫(yī)療服務(wù)，不分階級(jí)、宗教信仰與經(jīng)濟(jì)能力。目前有沙迪亞賽高等醫(yī)學(xué)中心（ SSSIHMS, Prasanthigram 分院 & Bangalore 分院）以及沙迪亞賽綜合醫(yī)院（Sri Sathya Sai General Hospital, Prasanthi Nilayam 分院 & Bangalore 分院），另有移動(dòng)醫(yī)院定期去偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村免費(fèi)義診。賽巴巴認(rèn)為︰“教育的終極目的是品德，知識(shí)的終極目的是愛(ài)?！?。他成立了許多學(xué)校，包括沙迪亞賽大學(xué)、沙迪亞賽音樂(lè)學(xué)院以及若干小學(xué)和初高中。沙迪亞賽大學(xué)目前有四個(gè)校區(qū)︰（1）百善地．尼樂(lè)巖（Prashanti Nilayam）校區(qū)（2）布林達(dá)梵（Brindavan）校區(qū)（3）安那塔浦（Anantapur）校區(qū)(4)牧丹那哈里（muddenahalli）校區(qū)，其中安那塔浦校區(qū)是女子學(xué)院，其他三校區(qū)則專收男性學(xué)生。這些學(xué)校的共同特色是德育與智育并重。在沙迪亞賽大學(xué)，學(xué)生除了接受一般大學(xué)課程之外，還要接受古印度文化的靈性與道德教育。學(xué)生除需負(fù)擔(dān)少許住宿伙食費(fèi)之外，學(xué)費(fèi)全免；校規(guī)紀(jì)律則異常嚴(yán)格。

1999年追隨他的人大約有600萬(wàn)，來(lái)自各種族各宗教，在現(xiàn)在這個(gè)數(shù)字更高， 不過(guò)由于沒(méi)有正式的組織將這些人聯(lián)系在一起，所以具體的人數(shù)不清楚。Sathya Sai Organisation組織報(bào)道說(shuō)在全球114個(gè)國(guó)家大約有1200個(gè)Sathya Sai Baba中心。 有美國(guó)學(xué)者認(rèn)為, 在印度國(guó)內(nèi)，他的追隨者大多來(lái)自中產(chǎn)階層中的上層“較富有和受過(guò)西方思維良好教育”的人。在他的追隨者乃至印度總統(tǒng)和總理的心中，他都被視為一個(gè)文化符號(hào)；2002年他曾宣布在178個(gè)國(guó)家都有他的追隨者。

他曾預(yù)言他將活到96歲，不過(guò)并不如實(shí)。但在2011年4月24日，因多重器官衰竭在醫(yī)院過(guò)世，享壽85歲。4月27日，印度為他舉行國(guó)葬，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信徒前往他在南部的家鄉(xiāng)普塔帕蒂鎮(zhèn)送他最后一程。根據(jù)印度教的禮儀，一般人在逝世后都會(huì)火化。不過(guò)，他的葬禮卻是以土葬進(jìn)行，這是當(dāng)?shù)厝私o予圣人的榮譽(yù)。過(guò)去幾天，透明的棺木就停柩在靜修處禮堂供人瞻仰，印度總理曼莫漢星和執(zhí)政黨印度國(guó)大黨領(lǐng)袖索尼婭等領(lǐng)袖和名人，以及眾多信徒都前去瞻仰了他的遺容。下葬的禮堂日后會(huì)有一座鍍金的塑像樹(shù)立，該禮堂已開(kāi)放給民眾參觀，預(yù)計(jì)日后將成為印度一個(gè)主要朝圣的圣地。印度政府于2013年11月23日發(fā)行了賽巴巴紀(jì)念郵票。賽巴巴曾宣布，自己不久將會(huì)再轉(zhuǎn)世到人間一次，名為普瑞瑪·賽·巴巴(Prema Sai Baba。 Prema: 大愛(ài))。在他逝世后，信徒仍然相信他顯現(xiàn)許多神跡。

參見(jiàn)

舍地·賽·巴巴

賽巴巴組織（英語(yǔ)：Sathya Sai Organization）

百善地尼樂(lè)園（英語(yǔ)：Prasanthi Nilayam）

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