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生平

賽峇峇的本名與出生地沒(méi)人知道，他在舍地，被尊稱為賽·峇峇，意思是神圣的長(zhǎng)老。在印度語(yǔ)中，賽（Sai）是神圣的意思，而峇峇（Baba）則是父親、祖父、或是年長(zhǎng)老人的稱呼。

賽巴巴過(guò)著禁欲與苦行的生活，他沒(méi)有住所，長(zhǎng)期獨(dú)居在印度苦楝樹下打坐或冥想，保持著不動(dòng)的姿勢(shì)，引起村莊居民對(duì)他的好奇。他定時(shí)會(huì)去參訪村莊中的宗教人士，部分舍地的居民曾經(jīng)認(rèn)為他神智失常，對(duì)他丟擲石塊，想把他驅(qū)離村莊。

歷史學(xué)家根據(jù)口述傳統(tǒng)，認(rèn)為他在16歲時(shí)，出現(xiàn)在舍地的村莊，在此地待了三年。據(jù)說(shuō)他曾加入詹西女王的軍隊(duì)，參與1857年的印度民族起義。在消失了一年后，在1858年再度回到舍地，此后再也沒(méi)有離開過(guò)這個(gè)地方。據(jù)此，推估他生于1838年。

據(jù)說(shuō)他經(jīng)常往返于當(dāng)?shù)匾蛔亟糖逭嫠潞鸵蛔《冉趟聫R，并于清真寺內(nèi)高聲誦讀印度教《吠陀經(jīng)》，在印度教寺廟里朗誦《可蘭經(jīng)》，以推廣宗教上的和平，因?yàn)樗赃@樣巧妙的手腕，致力于當(dāng)?shù)鼗亟棠滤沽趾陀《冉掏街g的和諧，故他過(guò)世之后，穆斯林和印度教徒爭(zhēng)著要供奉或朝拜他的遺體，最后雙方議定，共同處理他的遺體，從此舍地成了回教和印度教共同朝圣之地，這在印度是前所未有的。

舍地·賽·巴巴曾示現(xiàn)許多驚人的神跡?！禨hri Sai Satcharitra》是公認(rèn)最信實(shí)的一本關(guān)于舍地·賽·巴巴的行傳。

現(xiàn)在印度各地，甚至印度以外許多其他國(guó)家，都有賽巴巴的廟。位于舍地的賽巴巴祖廟，每日朝圣的人數(shù)約有20,000，遇有宗教節(jié)慶時(shí)，人數(shù)可達(dá)100,000之譜。賽巴巴的事跡已被拍成多部電影。印度政府于2008年5月20日發(fā)行了舍地賽巴巴的郵票。

參見

實(shí)諦·賽·巴巴

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