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寺廟

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寺廟簡介資料

創(chuàng)作時間

1924 年

創(chuàng)作者

尼古拉斯·洛里奇

所屬時期

現(xiàn)代藝術(shù)

題材

風景畫

風格流派

象征主義

相關(guān)人物

畫作

尼古拉斯·洛里奇

寺廟相關(guān)文獻

豐潤寺廟統(tǒng)計

豐潤寺廟統(tǒng)計,豐潤寺廟統(tǒng)計一、壇廟，共計58座。????記曰：諸侯祭封內(nèi)山川。又曰：有功德

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寺廟

建筑除了一些單體式且不設(shè)前院的寺廟外，一般都有一個獨立的門為入口，如神道坊（寺廟牌坊）、山門、鳥居等，也代表進入結(jié)界范圍。門之后為神道，通往參拜之處。寺廟的主體建筑稱為殿，“殿”本指帝王居所，后來也指供佛寺神的屋宇，有些則稱為堂。一些規(guī)模較大的寺廟有多個不同的殿或堂。有些寺廟周圍會有寺廟林（日語：鎮(zhèn)守の森），本身有守護寺廟的神圣意義，也有些是作為風水林。類型與名稱儒教的寺廟包括祭祀孔子的孔廟以及祭祀圣賢、烈士的祠，如忠烈祠、名宦祠等。但一些祠所祭祀的先賢的祠又被民眾視為祈福消災(zāi)的神明，與民間信仰的結(jié)合，變成民間寺廟。寺院是佛教僧侶修行、禮佛的屋宇，“寺”原指官舍，如太常寺等，“院”原為官廨別稱，佛教傳入中國后，中國方將僧人居所改稱為寺或院，并隨著漢傳佛教傳播，影響到日本、朝鮮、越南、琉球。庵或庵堂本來是指結(jié)草為屋，后用來指僧尼供佛的屋舍，如地藏庵，又常常專指僅有女性僧人（尼師）居住、修行的...

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閑話寺廟宮觀楹聯(lián)

近日，與友人閑話寺廟宮觀楹聯(lián)，扯到莆田作為文獻名邦，歷來不乏名聯(lián)妙對。在莆田鼓譙樓前，掛有清興化知府張廣業(yè)一副“荔子甲天下，梅妃是部民”的對聯(lián)，被張伯駒選入《素月樓聯(lián)語》中。福建的三大叢林廣化寺的下院普門庵，至今存有清翰林張琴撰的“塔影斜橫山外寺，鐘聲喚醒夢中人?！钡膶β?lián)。該聯(lián)立意高遠，情景交融，作者通過對普門庵前的塔影、山寺、鐘聲等的意象描述，使人從這些意象中去感悟普門庵的美麗。張琴的普門庵的對聯(lián)不愧為妙對，妙的是作者把“山外寺”與“夢中人”相對，而這里的“夢中人”又語帶雙關(guān)，使人聯(lián)想到那鐘聲到底喚醒的是醉生夢死的凡夫俗子還是你心目中夢中的人兒？莆田明代尚書陳經(jīng)邦也為龜山寺撰過：“天上樓臺地上寺，云中鐘鼓月中僧?！钡膶β?lián)，作者把天上的瓊閣樓臺地上的佛家寺廟相對，白云中的鐘鼓與月光下的僧人相對，那禪意中的寺廟、禪意中的云彩、禪意中的鐘鼓、禪意中的月光、禪意中的僧人，給人以禪的美感意蘊。令人...

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寺廟開光對聯(lián)

上聯(lián)：龍卷圣水澤八方下聯(lián)：天降祥云蔭九州橫批：風調(diào)雨順陽世三間，積善作惡皆由你;古往今來，陰曹地府放過誰。(城隍廟通用聯(lián)，橫額你可來了)是是非非地;冥冥曉曉天。(福建泉州城隍廟)幾何代數(shù)留今古;乘法歸除定是非。(臺南城隍廟)這條路誰人不走;那件事勸你莫為。(四川瀘縣城隍廟)你哄你我不哄你;人虧人天豈虧人。(陜西岐山城隍廟)但得回頭便是岸;何須到此悟前非。(城隍廟通用聯(lián))莫光光磕磕頭去;要細細問問心來。(湖北恩施城隍廟)善來此地心無愧;惡過吾門膽自寒。(遼寧錦州城隍廟)誰毀誰譽，逝者如斯夫;不仁不智，孰之而已矣。(北京復(fù)興門內(nèi)都城隍廟)赫赫明明，何必藏頭露尾;生生化化，須防戴角披毛。(四川豐都名山城隍廟)百尺高梧，稱得起一輪明月;數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書聲。(鄭板橋題興化城隍廟)雪逞風威，白占田園能幾日;云從雨勢，黑漫大地沒多時。(鄭板橋題興化城隍廟)做個好人，心在身安魂夢穩(wěn);行些善事，天知地...

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寺廟對聯(lián)大全_全國寺廟對聯(lián)精選

終日解其頤，笑世事紛紜，曾無了局；經(jīng)年袒乃腹，看胸懷灑脫，卻是上乘。凡事付之一笑；于人無所不容。笑對山川，喜解人間煩惱事；欣納天地，樂裝宇內(nèi)古今愁。皆大歡喜，春風滿面常開口；了無掛礙，世態(tài)撩人不改容。上聯(lián)：音可觀乎?下聯(lián)：士何大焉.上聯(lián)：問觀音為何倒坐?下聯(lián)：恨眾生不肯回頭.上聯(lián)：大慈大悲,到處尋聲救苦.下聯(lián)：若隱若顯,隨時念彼消愆.大肚能涵，斷卻許多煩惱事；笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。山門冷煙，總見他歡天喜地；布袋空攜，卻剩得大肚寬腸。大肚中包藏世界；一笑后吐出乾坤。上聯(lián)：大肚能容天下難容之事.下聯(lián)：開顏便笑時間可笑之人.上聯(lián)：笑到幾時方合口.下聯(lián)：坐來無日不開懷.上聯(lián)：人世大難開口笑.下聯(lián)：肚皮終不合時宜.上聯(lián)：峰巒或再有飛來,坐山門老等.下聯(lián)：泉水已漸生暖意,放笑臉相迎.上聯(lián)：大肚包容,了卻人間多少事.下聯(lián)：滿腔歡喜,笑開天下古今愁.曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山門，何其歡也；此為兜...

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