澗山祖(2世) : (元) 李祖達(dá),字東鏡,行重七. 舜元公第七子. 居澗山巖前縣城草蘿巷圍梓山等地.
李祖達(dá)相關(guān)文獻(xiàn)
李福達(dá)
李福達(dá)之獄背景嘉靖初年,“大禮議”之爭(zhēng)風(fēng)波未息,又發(fā)生一起震動(dòng)朝野的大案。此案牽涉到民間秘密宗教和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾紛爭(zhēng)。因此,審理一波三折、幾經(jīng)反復(fù)。最后,主持終審的張璁、桂萼、方獻(xiàn)夫三人秉承嘉靖帝意旨,置法律與事實(shí)于不顧,嚴(yán)刑逼供,釀成罕見(jiàn)之冤獄。正德年間,山西崞縣李福達(dá)宣傳“彌勒佛空降,當(dāng)主世界”。李福達(dá)家族世代傳習(xí)白蓮教,他的父祖和子孫在明代白蓮教活動(dòng)史上,都有著重要的地位。他的祖父“以幻術(shù)從劉千斤、石和尚作亂成化間”。他本人正德初年與王良、李鉞謀反,事發(fā),戍山丹衛(wèi)。逃還后,改名李午,為清軍御史所勾,再戍山海衛(wèi),再度脫逃,寓洛川縣,倡彌勒教。李鉞是李福達(dá)的叔父,李福達(dá)的徒弟惠慶、邵進(jìn)祿等起來(lái)造反,攻陷洛川城。邵進(jìn)祿戰(zhàn)死后,惠慶又攻宜川、白水等地。李福達(dá)實(shí)際是這次事件的指揮者和操縱者,但他又逃脫了,并改名為張寅,繼續(xù)活動(dòng)。他和他的兒子大仁、大義、大禮,皆以黃白術(shù)得到武定侯郭勛的信任。...
李世達(dá)
生平嘉靖三十五年,登進(jìn)士,授職戶部主事。改任吏部考功司主事,歷任稽勛員外郎、考功司員外郎,隆慶二年,擔(dān)任考功郎中,與陸光祖等人受到重用。隆慶初年,遇上曾祖父喪事回家守孝。后起用為右通政,隆慶六年,調(diào)任南京太仆卿。萬(wàn)歷二年,改任都察院右僉都御史、巡撫山東。萬(wàn)歷五年,升任右副都御史,總理河道。還未上任,就改任浙江巡撫。旋即稱病回鄉(xiāng),萬(wàn)歷十一年,任漕運(yùn)都御史、兼巡撫鳳陽(yáng)等處。黃河向南侵蝕,淮安報(bào)警,李世達(dá)請(qǐng)求修筑石堤捍衛(wèi)城邑;寶應(yīng)汜光湖風(fēng)濤險(xiǎn)惡,每年都造成水災(zāi),請(qǐng)求開(kāi)通越河抑制水勢(shì)。神宗都同意。萬(wàn)歷十二年,任南京兵部右侍郎;后改戶部右侍郎、吏部左侍郎。提拔為南京吏部尚書(shū),就職后又改任南京兵部尚書(shū),參與機(jī)要事務(wù)。萬(wàn)歷十五年,他又被命為刑部尚書(shū)?;鹿?gòu)埖聦⑷藲蛑滤溃钍肋_(dá)奏請(qǐng)將其交法司處理,刑科唐堯欽也贊同,張德才被交給主管官吏處治。大興知縣王階因用鞭子抽打樂(lè)舞生,被交法司處治,神宗秘密地派遣兩名...
史達(dá)祖
參考書(shū)目張镃《題梅溪詞》