茶文化―品茶論道―從茶中領(lǐng)悟真諦,一只燙過(guò)的景德瓷杯，一把瓷壺，一碟凍頂烏龍，一雙纖細(xì)的巧手用一把銀匙，將少許

中醫(yī)文化―東方文化與中醫(yī)學(xué)的理論真諦,???大千宇宙，無(wú)窮無(wú)盡，萬(wàn)象更新，無(wú)始無(wú)終，自然處在無(wú)限的運(yùn)動(dòng)之中，杳杳渺渺，

12個(gè)漢字，道盡人生真諦！,??停?暫時(shí)的停下，是為了更好地前行?中國(guó)古代的驛道，每隔一段距離，便有一個(gè)亭子

歷史背景中國(guó)北傳佛教以中國(guó)為中心。東漢桓帝時(shí)，洛陽(yáng)已成為佛教傳播中心。魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)社會(huì)動(dòng)亂，人民苦難，期望從宗教中尋求安慰，佛教得到廣泛發(fā)展。真諦所處的中國(guó)是宋、齊、梁、陳四朝偏安于江南的時(shí)期，史稱南朝。這段歷史的演變大致如下：公元420年，劉裕廢晉建宋，宋歷8帝共60年。公元479年，蕭道成廢宋建齊，齊歷7帝共24年。公元502年，蕭衍代齊建梁，梁歷8帝共56年。公元557年，陳霸先代梁建陳，陳歷5帝共33年。公元589年，陳被隋所滅，中國(guó)歷史上的南北朝時(shí)期結(jié)束。印度佛教發(fā)源于印度次大陸，后經(jīng)南北兩個(gè)方向向外傳播，南傳佛教以小乘為主，主要流傳于斯里蘭卡，泰國(guó)，緬甸，老撾，柬埔寨等東南亞各國(guó)，其經(jīng)典屬漢文系統(tǒng)。大乘佛教中心那爛陀寺（今比哈爾邦巴特那縣境內(nèi)拉吉其爾以北）已成為笈多王朝及其以后的學(xué)術(shù)文化中心。人物生平早年：精通大乘佛教真諦(公元499——569年)，梵名拘那羅陀或波羅末

俗話說(shuō)的好，時(shí)尚是一個(gè)輪回，古人喜香愛(ài)香，制成了香囊、香幾、香案等等香具，今天香道又悄然在大眾之間流行起來(lái)，香的身影逐漸在各種健身房、SPA館、私人會(huì)所、書(shū)吧等地方出現(xiàn)，成為現(xiàn)代人休閑養(yǎng)生、身心放松的新方式。智慧的古人早已在香道這一行玩出了千般花樣，他們不僅發(fā)現(xiàn)香能夠驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，遠(yuǎn)離病蟲(chóng)害的騷擾，還有安神靜心，排憂解乏的功效，其實(shí)現(xiàn)代人對(duì)香的運(yùn)用也是在古人的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大的。古人用香熏衣、熏被，這在《紅樓夢(mèng)》中就有記載，在第四十回，劉姥姥多喝了兩盅，誤闖寶玉臥室酣睡，襲人發(fā)現(xiàn)后趕忙往香鼎內(nèi)放了三四把百合香熏著，掩蓋酒氣異味。今時(shí)今日，我們也可以香除異味，甚至除菌除濕。還可在家中擺上“香席”，靜觀裊裊青煙從香爐溢出，彌漫整室。誠(chéng)然，與古人的詩(shī)情畫(huà)意相比，現(xiàn)代人生活節(jié)奏緊湊，忙碌和壓力無(wú)處不在。但這絲毫不會(huì)妨礙你用香、品香。清晨起床，可焚香提神醒腦；工作用腦時(shí)，也可點(diǎn)香靜心，去雜念、集中精神；夜...