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                  詞條 金剛般若波羅蜜經(jīng)

                  金剛般若波羅蜜經(jīng)

                  《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是大乘佛教的重要經(jīng)典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》(vajra cchedikā prajñā pāramitā 梵文釋義:以能斷金剛的智慧到彼岸),簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》。后秦鳩摩羅什翻譯的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》法本是最早也流傳最廣的譯本。
                  以后相繼出現(xiàn)5種譯本:北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》;南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》;隋達(dá)摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)》;唐玄奘譯《能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》;唐義凈譯《佛說(shuō)能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》?!督饎偨?jīng)》的釋論有:憨山大師的《金剛決疑》 [1] ;天親菩薩《金剛般若波羅蜜經(jīng)論》 [2] 等。
                  金剛般若波羅蜜經(jīng)簡(jiǎn)介資料
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                  易經(jīng)
                  名字的由來(lái)《易經(jīng)》或“周易”,在幾種較早期的文獻(xiàn)(例如《論語(yǔ)》、《莊子》、《左傳》等)稱為《易》。易“易”有幾種解釋:三易、周易更多資料:三易東漢鄭玄的著作《易論》認(rèn)為“易一名而含三義:簡(jiǎn)易一也;變易二也;不易三也?!边@句話總括了易的三種意思:“簡(jiǎn)易”、“變易”和“恒常不變”。即是說(shuō)宇宙的事物存在狀能的是:順乎自然的,表現(xiàn)出易和簡(jiǎn)兩種性質(zhì);時(shí)時(shí)在變易之中;又保持一種恒常。如《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)“日就月將”或“如月之恒,如日之升”,日月的運(yùn)行表現(xiàn)出一種非人為的自然,這是簡(jiǎn)易;其位置、形狀卻又時(shí)時(shí)變化,這是變易;然而總是東方出、西方落這是“不易”。在《周禮》關(guān)于太卜的記載中,亦有《三易》的說(shuō)法;言《三易》是指《連山》易、《歸藏》易和《周易》,并認(rèn)為這是上古前后三個(gè)時(shí)期的易,民間及現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)常見(jiàn)此說(shuō)。內(nèi)容如下:《連山》據(jù)傳是伏羲氏或神農(nóng)氏所創(chuàng)的易,成書(shū)于夏朝。《連山》易以“艮”卦為首,“象山之出云綿連不絕...
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                  經(jīng)中之律——《梵網(wǎng)經(jīng)》
                  《梵網(wǎng)經(jīng)》(Brahmajala-sutra)全稱《梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說(shuō)菩薩心地法門(mén)戒品》,亦稱《梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說(shuō)菩薩心地戒品第十》《梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)》《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩心地品》《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》等。大乘佛教戒律典籍。共二卷。真實(shí)撰者不詳。鳩摩羅什譯?!拌缶W(wǎng)”,原意為漁夫用網(wǎng)撈魚(yú),引申為網(wǎng)羅見(jiàn)解?!惰缶W(wǎng)經(jīng)》上卷敘述釋迦牟尼從第四禪擎接大眾到蓮華臺(tái)藏世界見(jiàn)盧舍那佛,問(wèn)一切眾生以何因緣得成菩薩十地之道,所得果是何等相,以及盧舍那佛為說(shuō)菩薩修道階位四十法門(mén)。下卷述說(shuō)釋迦牟尼受教已,示現(xiàn)、降生、出家、成道、十處說(shuō)法,于摩醯道羅天王宮,觀諸大梵天王網(wǎng)羅幢,因說(shuō)無(wú)量世界猶如網(wǎng)孔,一一世界各各不同,佛教門(mén)亦復(fù)如是;又釋迦牟尼從天宮下至閻浮提菩提樹(shù)下,復(fù)述盧舍那佛初發(fā)心時(shí)常所誦的一切大乘戒,即“殺”等十重戒和“不敬師友”等四十八輕戒。最后以“明人忍慧強(qiáng)”等十四頌顯示受持此法能獲五種利,以勸說(shuō)流通。中國(guó)向來(lái)重視誦習(xí)下卷說(shuō)菩...
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                  明經(jīng)胡氏宗譜
                  原書(shū): [出版地不詳 : 出版者不詳] 清康熙58[1719]. 12冊(cè) : 插圖, 世系表. 原書(shū)收藏于紐約哥倫比亞大學(xué)東亞圖書(shū)館 考川始遷祖 : (唐) 胡明經(jīng). 散居地 : 安徽省婺源縣等地
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                  37.羅氏續(xù)修宗譜, 37, 卷36: 崑毓 11世之經(jīng)公起世系, 1938
                  原書(shū): [出版地不詳] : 柏林堂, 民國(guó)27[1938]續(xù)修. 存42冊(cè) : 插圖, 世系表. 注 : 本譜不全. 缺卷2, 9, 26, 28, 31, 及卷37. 受姓祖 : (周初) 鄫. 封于羅,后以國(guó)為氏. 始祖(1世) : (明) 羅德高. 自江西省余干縣遷湖北省麻城縣白杲. 生二子 : 羅仁輔 ; 羅仁卿. 黃岡祖(2世) : 羅仁輔. 自麻城白杲遷黃岡官田畈. 生七子 : 羅天麟 ; 羅恒榮(早逝) ; 羅富川 ; 羅長(zhǎng)生(不詳) ; 羅德和 ; 羅文福 ; 羅永億. 幼三公皆外遷河南商城,子孫失傳. 釣魚(yú)臺(tái)祖(3世) : 羅天麟,號(hào)漁臺(tái). 徙西馮鄉(xiāng)釣魚(yú)臺(tái). 生三子 : 羅富,名洞明 ; 羅玄 ; 羅宏. 富公下派祖(6世) : 羅文楨 ; 羅文干. 文楨公下房祖(10世) : 羅成珠 ; 羅成瑯. 皆為明弼公之子. 文干公下房祖(10世) : 羅正先 ; 羅正英 ; 羅正雄,字加永(前三公為夢(mèng)與公之子) ; 羅正森(夢(mèng)齡公之子). 玄公下派祖(6世) : (明) 羅文綬. 武方公次子. 下有三子: 羅美,字少泉 ; 羅善 ; 羅羨. 美公下六子 : (明清之際) 羅宗俊,字中林 ; 羅宗杰,字書(shū)林 ; 羅宗仕,字育林 ; 羅宗化,字萃林 ; 羅宗圣,字建伯 ; 羅宗孔,字存素. 宗俊公下房祖(10世) : 羅世極,字皇建 ; 羅世才,字執(zhí)三. 宗杰公下房祖(10世) : 羅世明,字伯介 ; 羅世昭,字中介 ; 羅世暉,字叔含. 皆為萬(wàn)卷公之子. 宗化公下房祖(10世) : 羅世兆 ; 羅世庠,字周儒 ; 羅世序,字商哲 ; 羅世校,字夏設(shè). 宗圣公下房祖(10世) : 羅世科,字孟設(shè) ; 羅世甲,字千一 ; 羅世傳,字習(xí)占 ; 羅世名,字伯裔 ; 羅世第,字榮一. 皆為萬(wàn)新公之子. 宗孔公下房祖(10世) : 羅明哲 ; 羅世聰,字繼哲 ; 羅世文,字濬哲 ; 羅孔哲. 善公下房祖(10世) : 羅世英,字奇生 ; 羅世雄,字偉生 ; 羅世奇,字特生 ; 羅世哲,字畏生 ; 羅世茂,字惠生 ; 羅世盛,字郁生. 宏公下房祖(10世) : 羅成度 ; 羅成億,字景純 ; 羅三才 ; 羅成珩,字珩璧 ; 羅成璜,字望若 ; 羅成璋,字容若 ; 羅成珙,字彩璧 ; 羅成琛,字連璧. 富川公下房祖(10世) : (清初) 羅源長(zhǎng),字咸遠(yuǎn) ; 羅流長(zhǎng),字泉遠(yuǎn) ; 羅澤長(zhǎng),字專遠(yuǎn) ; 羅昆毓,字玉師 ; 羅昆璞,字玉資 ; 羅昆伏,字玉成 ; 羅琬,字天球 ; 羅瑩,字明求 ; 羅瑾,字梅介. 仁卿公下房祖(10世) : 羅世洪 ; 羅世祥(或祿). 另房祖(10世) : 羅能賜(文伯之子) ; 羅正維(明樞之子) ; 羅正梓(明鋻之子) ; 羅柳臣 ; 羅藎臣. 其上祖先皆不詳. 原派 : 宗萬(wàn)氏之大道 啟千載以芳名. 續(xù)派 : 光先自宜立志 成學(xué)必在敦行 進(jìn)作國(guó)家柱石 居為鄉(xiāng)黨典型 謹(jǐn)守豫章遺范 永培漢柏長(zhǎng)青. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及書(shū)名頁(yè)題編目. 版心題 : 羅氏續(xù)修宗譜. 卷端題 : 湖北黃岡縣釣魚(yú)臺(tái)羅氏第二次續(xù)修宗譜.
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