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西游記
西游記
《西游記》,明吳承恩撰,是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說,四大名著之一。該書深刻描繪了社會現(xiàn)實,是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。
小說以“唐僧取經(jīng)”為藍本,描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,師徒四人西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷八十一難后終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。
西游記簡介資料
創(chuàng)作方式
著
創(chuàng)作時間
1550 年
創(chuàng)作者
吳承恩
原版本語言
中文(文言文)
國學(xué)分類
集部
國籍
中國
摘錄
其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣
朝代
明
相關(guān)人物
出版物
吳承恩
西游記相關(guān)文獻
《西游記》插圖
《西游記》插圖,《西游記》吳承恩著,七十一歲始寫此書,將他對現(xiàn)實不滿和理想,信仰傾注在神話故
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《西游記》插圖
《西游記》插圖,《西游記》吳承恩著,七十一歲始寫此書,將他對現(xiàn)實不滿和理想,信仰傾注在神話故
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《西游記》
《西游記》為我國小說名著。明代吳承恩撰。以玄奘三藏西天取經(jīng)為主干,經(jīng)過種種增廣發(fā)展而成之傳奇小說。本書所述盡為離奇之談及神怪妖魔之幻境,并于其中充分反映我國民間儒、釋、道三教混融之現(xiàn)象。全書融鑄故事之手法極為高妙,于西天取經(jīng)之往返途中穿插八十一難、四十一則故事。人物造型之刻畫尤為淋漓盡致,主角人物如唐三藏懦弱無能,孫悟空機伶黠慧,豬八戒癡愚憨陋,沙和尚持靜守拙等,于個個人物之描繪,皆能攝其神髓。此書之架構(gòu)最早源于玄奘取經(jīng)之真人真事,后漸染上神奇變幻之色彩,宋代乃有“大唐三藏取經(jīng)詩話”,元代漸形成雜劇、話本之形態(tài),明代有世德堂本一百回、楊至和本、朱鼎臣本等出現(xiàn)。吳承恩更集諸說之大成,加以擴充組織創(chuàng)作,而成一優(yōu)美之神怪小說。清代康熙初年刊行西游證道書,三十三年(1694年)刊行西游真詮,一般所謂之西游記則系指后者。干隆十四年(1749年)復(fù)有新說西游記刊行。此外,自中國文學(xué)受印度文化影響之研究...
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西游記
作者《西游記》活字印本,中文,16世紀?,F(xiàn)在出版的各本《西游記》都署名吳承恩,但是自《西游記》問世以來,就一直對其作者存有爭議。明朝流傳的《西游記》,各種版本都沒有署名。唯有明代萬歷二十年刊刻的世德堂本署名“華陽洞天主人?!??!扒鹛帣C”說《西游記》用了很多煉丹的術(shù)語,有些段落剽竊自全真教經(jīng)典,作者嫻熟全真教祖師王重陽、第二代掌教馬丹陽及其再傳弟子的思想,故明朝、清朝道士、文人以為《西游記》是道士煉丹之書。清朝全真教徒,以及汪象旭在所撰《西游證道書》中都提出《西游記》為南宋時的丘處機所著。這一看法提出后,清朝的文人大多贊同。清朝紀昀始疑此說,他查出小說的官制皆明制,寫作時代必為明代,不可能是元人丘處機,錢大昕認為《西游記》中多處描寫明朝的風(fēng)土人情,而丘處機是南宋末人(是元明朝代以前的人);此外《西游記》中多處使用江蘇淮安方言,而丘處機一生在華北地區(qū)活動,并未在淮安居住過。丘處機另有《長春真人...
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西游記對聯(lián)精選
1、低頭觀落日 引手摘飛星 2、殿閣層層錦 窗軒處處通 3、馥郁異香藹 氤氳瑞氣開 4、和風(fēng)吹柳綠 細雨點花紅《西游記》第八回附錄,暮春天氣 5、花向春來美 松臨雨過青 6、綠柳盈山道 奇花滿澗渠 7、青松遮勝境 翠柏繞仙居 8、水高船去疾 沙陷馬行遲《西游記》第五十五回,唐
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西游記相關(guān)標簽
魔幻現(xiàn)實主義
神魔小說
長篇小說
浪漫主義
中國古典四大名著
游記體小說
東方古籍
家族譜大覽
[游氏家譜]
原書: 寫本, 民國71[1982]記事. [7]頁 : 世系表. 始祖 : 游烏仙. 臺灣始遷祖 : 游施和(民國) 散居地 : 福建省龍溪縣及臺灣省彰化縣鹿港鎮(zhèn)等地.
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游氏宗譜 [8卷,首2卷]
原書: [出版地不詳] : 理學(xué)堂刊, 民國33[1944]三修. 10冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 遠祖 : 游櫞,字榮之.卜居江西都昌鳳凰山. 東山始遷祖 : 游興六. 自百子?徙居麻城東山木子店. 大分祖(5世) : 游滸. 道洪公長子. 生三子 : 游汝華 ; 游汝仰 ; 游汝洗. 二分祖(5世) : 游鸞. 道洪公次子. 生三子 : 游汝智 ; 游汝德 ; 游汝元. 三分祖(5世) : 游親. 道洪公三子. 生一子 : 游汝明. 四分16世祖 : (清) 游泰孟,字學(xué)賢. 自乾隆年間遷羅田銅鑼關(guān). 大二三分(7-17世)似為 : 汝山○ 承天守必 仕其勝之. 派語(18世起) : 占得詩書第 衣冠世代新 先賢崇大道 理學(xué)振家聲. 散居地 : 湖北省麻城, 羅田縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目. 版心題 : 游氏三修宗譜 卷端題 : 西陵東鄉(xiāng)游氏族譜
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游氏續(xù)修族譜 [前編10卷,後編28卷,首末各1卷]
原書: [出版地不詳] : 廣平堂, 清宣統(tǒng)元年[1909]修. 33冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 注 : 此譜有缺卷. 版心不標卷數(shù), 不確定所缺卷數(shù). 資料似有中斷, 不連接之處. 始遷祖 : (宋) 游應(yīng)德. 由江西吉安府泰和縣,徙長沙屬地安化,再遷新化縣城東. 下有二子,分二房. 二大房祖 : (宋) 游善,字詒謀 ; 游美,字萬戶. 益陽始遷祖 : 游昭. 善公十世孫. 桃源始遷祖 : 游復(fù)春. 昭公之子. 散居地 : 湖南省新化縣, 安化縣, 益陽縣, 桃源縣等地. 書名據(jù)版心題編目.
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2.游氏宗譜, 2, 首2: 傳略,墓志,廟志,約據(jù)等, 1944
原書: [出版地不詳] : 理學(xué)堂刊, 民國33[1944]三修. 10冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 遠祖 : 游櫞,字榮之.卜居江西都昌鳳凰山. 東山始遷祖 : 游興六. 自百子?徙居麻城東山木子店. 大分祖(5世) : 游滸. 道洪公長子. 生三子 : 游汝華 ; 游汝仰 ; 游汝洗. 二分祖(5世) : 游鸞. 道洪公次子. 生三子 : 游汝智 ; 游汝德 ; 游汝元. 三分祖(5世) : 游親. 道洪公三子. 生一子 : 游汝明. 四分16世祖 : (清) 游泰孟,字學(xué)賢. 自干隆年間遷羅田銅鑼關(guān). 大二三分(7-17世)似為 : 汝山○ 承天守必 仕其勝之. 派語(18世起) : 占得詩書第 衣冠世代新 先賢崇大道 理學(xué)振家聲. 散居地 : 湖北省麻城, 羅田縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目. 版心題 : 游氏三修宗譜 卷端題 : 西陵東鄉(xiāng)游氏族譜
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游氏宗譜 [8卷,首2卷]
原書: [出版地不詳] : 理學(xué)堂刊, 民國33[1944]三修. 10冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 遠祖 : 游櫞,字榮之.卜居江西都昌鳳凰山. 東山始遷祖 : 游興六. 自百子?徙居麻城東山木子店. 大分祖(5世) : 游滸. 道洪公長子. 生三子 : 游汝華 ; 游汝仰 ; 游汝洗. 二分祖(5世) : 游鸞. 道洪公次子. 生三子 : 游汝智 ; 游汝德 ; 游汝元. 三分祖(5世) : 游親. 道洪公三子. 生一子 : 游汝明. 四分16世祖 : (清) 游泰孟,字學(xué)賢. 自乾隆年間遷羅田銅鑼關(guān). 大二三分(7-17世)似為 : 汝山○ 承天守必 仕其勝之. 派語(18世起) : 占得詩書第 衣冠世代新 先賢崇大道 理學(xué)振家聲. 散居地 : 湖北省麻城, 羅田縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目. 版心題 : 游氏三修宗譜 卷端題 : 西陵東鄉(xiāng)游氏族譜
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游氏支譜 [7卷,及卷首]
原書: [出版地不詳] : 敦本堂藏及重梓, 民國30[1941]修. 9冊 : 世系表. 收藏者 : 山西省社會科學(xué)院. 瀏萍祖 : (明清之際) 游遠,行螽三,字綏之. 其子游日貴,行斯三, 明末兵亂, 徙楚南瀏邑南鄉(xiāng). 瀏陽支祖(3世) : (清) 游廷揚,行衍一. 日貴長子. 萍鄉(xiāng)支祖(3世) : (清) 游槐. 日貴公第5子. 乾隆期間由瀏陽遷居萍東名慧鄉(xiāng), 地名泉江堰. 散居地 : 湖南省瀏陽縣 ; 江西省萍鄉(xiāng)縣等地. 書名據(jù)書名頁題編目. 書衣題及版心題 : 游氏三修支譜.
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西游記導(dǎo)讀知識
孫悟空的第一個師傅是誰?
孫悟空第一個師傅是菩提祖師。菩提祖師,收孫悟空為徒,傳授他七十二般變化、筋斗云,但菩提祖師卻要求孫悟空出師后不能提起師門狀況。菩提祖師精通三教諸子百家,法力無邊,卻只是在深山洞中隱匿授徒。他給孫悟空起的名字是佛家的稱呼習(xí)慣,和后來的悟能、悟凈剛好對應(yīng)?! ∑刑嶙鎺熾[居在西牛賀洲“靈臺方寸山,斜月三星洞”中?!办`臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。有人說菩提祖師其實就是如來佛的化身。
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西游記的作者是誰
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?,F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名,作者是明代吳承恩。 吳承恩,字汝忠,號射陽居士,又稱射陽山人,祖籍安東,明代文學(xué)家。吳承恩自幼敏慧,博覽群書,尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法,多才多藝。在科舉中屢遭挫折,嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年(1549年)遷居南京,以賣文為生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江長興縣丞,不久辭官歸去。由于宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著書,終老于家。 全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險,降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍本,經(jīng)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。 《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著?!段饔斡洝纷詥柺酪詠碓诿耖g廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮。
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