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詞條
BCS理論
BCS理論
BCS理論
是解釋常規(guī)超導(dǎo)體的超導(dǎo)電性的微觀理論(所以也常意譯為
超導(dǎo)的微觀理論
)。該理論以其發(fā)明者約翰·巴丁、利昂·庫珀和約翰·施里弗的名字首字母命名。
BCS理論簡介資料
發(fā)明時間
1957 年
發(fā)明者
約翰·巴丁、利昂·庫珀、約翰·施里弗
基本原理
金屬中自旋和動量相反的電子可以配對形成所謂“庫珀對”,庫珀對在晶格當(dāng)中可以無損耗的運(yùn)動,形成超導(dǎo)電流
基本概念
解釋常規(guī)超導(dǎo)體的超導(dǎo)電性的微觀理論
所屬學(xué)科
物理學(xué)
相關(guān)人物
成就
利昂·庫珀
成就
約翰·巴丁
BCS理論相關(guān)文獻(xiàn)
生產(chǎn)理論
相關(guān)條目生產(chǎn)、成本與定價生產(chǎn)函數(shù)長期成本與生產(chǎn)函數(shù)生產(chǎn)可能性邊際
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BCS理論
理論某些金屬在極低的溫度下,其電阻會完全消失,電流可以在其間無損耗的流動,這種現(xiàn)象稱為超導(dǎo)。超導(dǎo)現(xiàn)象于1911年發(fā)現(xiàn),但直到1957年,巴丁、庫珀和施里弗提出BCS理論,其微觀機(jī)理才得到一個令人滿意的解釋。BCS理論把超導(dǎo)現(xiàn)象看作一種宏觀量子效應(yīng)。它提出,金屬中自旋和動量相反的電子可以配對形成所謂“庫珀對”,庫珀對在晶格當(dāng)中可以無損耗的運(yùn)動,形成超導(dǎo)電流。在BCS理論提出的同時,尼科萊·勃格留波夫(NikolayBogolyubov)也獨(dú)立的提出了超導(dǎo)電性的量子力學(xué)解釋,他使用的勃格留波夫變換(英語:Bogoliubovtransformation)(Bogoliubovtransformation)至今為人常用。E=3.52kBTc1??-->(T/Tc){\displaystyleE=3.52k_{B}T_{c}{\sqrt{1-(T/T_{c})}}}電子間的直接相互作用是相互排斥的...
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理論
著名理論數(shù)學(xué):集合論、混沌理論、圖論、數(shù)論和概率論;統(tǒng)計學(xué):極值理論(Extremevaluetheory);物理學(xué):牛頓力學(xué)、相對論、量子力學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)模型、弦理論、超弦理論、大統(tǒng)一理論、M理論、聲學(xué)理論(Acoustictheory)、天線理論(Antennatheory)、萬物理論(Theoryofeverything)、卡魯扎-克萊恩理論(KK理論,Kaluza-Kleintheory)、圈量子引力理論(Loopquantumgravity);行星科學(xué)與地球科學(xué)生物學(xué):自然選擇理論;進(jìn)化論;地理學(xué):大陸漂移學(xué)說、板塊構(gòu)造學(xué)說;氣象學(xué):全球暖化理論(全球變暖理論,Globalwarming);人類學(xué):批判理論;經(jīng)濟(jì)學(xué):微觀經(jīng)濟(jì)、宏觀經(jīng)濟(jì)、博弈論社會學(xué):批判社會理論(Criticalsocialtheory)、價值論(Valuetheory)管理學(xué):X理論、Y理論、Z理論性科學(xué):梯子理論(...
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酸堿理論
常用的酸堿理論拉瓦錫的定義拉瓦錫是最早提出酸堿概念的人。他在1776年左右提出一套酸堿理論。在那時,強(qiáng)酸主要是HNO3和H2SO4一類的含氧酸,基本上都含有氧元素和高氧化態(tài)的中心原子。因此拉瓦錫認(rèn)為氧是酸中不可或缺的組分,將氧定義為酸生成者(οξυ?γεινομαι),并且認(rèn)為當(dāng)時還未研究清楚成分的氫鹵酸中也含有氧元素。這個定義一直推行了30年,直到1810年戴維證明了H2S、H2Te和鹵化氫雖也屬于酸,但不含氧原子。李比希的定義尤斯圖斯·馮·李比希在研究了很多有機(jī)酸的組成后,于1838年左右提出一套酸堿理論,認(rèn)為酸是含氫元素的物質(zhì),并且其中的氫可以被金屬原子替換。這個理論在推行了50年后,被更加全面的阿倫尼烏斯酸堿電離理論所替代。阿倫尼烏斯的定義現(xiàn)在阿倫尼烏斯酸堿理論仍然被廣泛用于理解酸堿反應(yīng)的概念。該理論以阿倫尼烏斯與威廉·奧斯特瓦爾德在1884年左右的研究為基礎(chǔ),相比其他酸堿理論更加...
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X理論和Y理論
理論內(nèi)容這是一對完全基于兩種完全相反假設(shè)的理論,X理論認(rèn)為人們有消極的工作源動力,而Y理論則認(rèn)為人們有積極的工作源動力。持X理論的管理者會趨向于設(shè)定嚴(yán)格的規(guī)章制度,以減低員工對工作的消極性。持Y理論的管理者主張用人性激發(fā)的管理,使個人目標(biāo)和組織目標(biāo)一致,會趨向于對員工授予更大的權(quán)力,讓員工有更大的發(fā)揮機(jī)會,以激發(fā)員工對工作的積極性。原則人性本善的管理原則和方法民主領(lǐng)導(dǎo)人人參與積極溝通滿足需要潛能發(fā)揮適當(dāng)授權(quán)參見動機(jī)Z理論參考文獻(xiàn)^Denhardt,RobertB.ManaginghumanbehaviorinPublicandNon-profitorganizations.California,U.S.A:SAGEPublications,Inc.:150.ISBN9781412956673(英語).
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BCS理論相關(guān)標(biāo)簽
超導(dǎo)
家族譜大覽
理氏族譜(全集上下卷)
原書: [出版地不詳] : 理氏族譜編輯委員會, 2007年. 合1冊 : 彩色插圖, 世系表, 肖像. 注 : 此譜頁數(shù)及派系眾多繁雜,詳請查閱影像號第3頁目錄表. 理姓的最初來源是官職,理官. 后因商紂王時,理姓家族面臨滅族之災(zāi),因以改姓. 后代子孫有李姓,也有改回理姓之族人. 西華始祖(一世) : (元末明初) 李永新. 為東野氏第69世. 原山東曲阜人,因避戰(zhàn)亂遷居山西洪洞,后又遷至河南西華縣. 永新公下三派 : 理伯玉(長門) ; 理志剛(二門) ; 理榮(三門). 伯玉公下一房(3世) : 理真. 下有二子 : 理賢 ; 理貫. 九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,號寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔為太子傅,并改李為理,回歸本意. 志剛公下一房(3世) : 理觀. 下有二子 : 理中 ; 理和. 榮公下四房(3世) : 理景(下一子 : 理芳) ; 理介(下一子 : 理英) ; 理方(下一子 : 理珍春) ; 理量(遷居開封). 字派(19-42世) : 應(yīng)為勤效 習(xí)學(xué)樂平 端身安道 敏業(yè)成功 豪志德耀 尊凱祿頌. 散居地 : 河南省西華縣等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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理氏族譜, 1, 1369-2006
原書: [出版地不詳] : 理氏族譜編輯委員會, 2007年. 合1冊 : 彩色插圖, 世系表, 肖像. 注 : 此譜頁數(shù)及派系眾多繁雜,詳請查閱影像號第3頁目錄表. 理姓的最初來源是官職,理官. 后因商紂王時,理姓家族面臨滅族之災(zāi),因以改姓. 后代子孫有李姓,也有改回理姓之族人. 西華始祖(一世) : (元末明初) 李永新. 為東野氏第69世. 原山東曲阜人,因避戰(zhàn)亂遷居山西洪洞,后又遷至河南西華縣. 永新公下三派 : 理伯玉(長門) ; 理志剛(二門) ; 理榮(三門). 伯玉公下一房(3世) : 理真. 下有二子 : 理賢 ; 理貫. 九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,號寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔為太子傅,并改李為理,回歸本意. 志剛公下一房(3世) : 理觀. 下有二子 : 理中 ; 理和. 榮公下四房(3世) : 理景(下一子 : 理芳) ; 理介(下一子 : 理英) ; 理方(下一子 : 理珍春) ; 理量(遷居開封). 字派(19-42世) : 應(yīng)為勤效 習(xí)學(xué)樂平 端身安道 敏業(yè)成功 豪志德耀 尊凱祿頌. 散居地 : 河南省西華縣等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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河南西華理氏族譜 : 元圣裔理氏數(shù)碼族譜
原書: [出版地不詳] : 理氏聯(lián)誼會族譜編纂委員會, 2014年. 1冊(約439頁) : 彩色插圖, 世系表, 肖像. 注 : 理氏由姬姓,東野復(fù)姓及李姓演變而來. 最初來自官職, 理官. 因商紂王時,理姓家族面臨滅族之災(zāi),因以改姓. 其后子孫有李姓,亦有改回理姓之族人. 東野氏始祖 : 伯禽. 姓姬,亦稱禽父. 西華始祖(一世) : (元末明初) 李永新. 為東野氏第69世. 原山東曲阜人,因避戰(zhàn)亂遷居山西洪洞,后又遷至河南西華縣. 永新公下三派 : 理伯玉(長門) ; 理志剛(二門) ; 理榮(三門). 伯玉公下一房(3世) : 理真. 下有二子 : 理賢 ; 理貫. 九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,號寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔為太子傅,并改李為理,回歸本意. 志剛公下一房(3世) : 理觀. 下有二子 : 理中 ; 理和. 榮公下四房(3世) : 理景(下一子 : 理芳) ; 理介(下一子 : 理英) ; 理方(下一子 : 理珍春) ; 理量(遷居開封). 理氏輩份字 : 應(yīng)維勤效 習(xí)學(xué)樂平 端身安道 敏業(yè)成功 豪志德耀 尊凱祿頌. 東野氏字輩 : 枝興衍崇緒 隆茂慶傳長 廣生忠厚嗣 永遠(yuǎn)貞正方 至德開宏運(yùn) 達(dá)孝毓福祥 禮教培家訓(xùn) 信義作寶章. 散居地 : 河南省西華縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 西華理氏數(shù)碼族譜.
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河南西華理氏族譜 _ 元圣裔理氏數(shù)碼族譜
原書: [出版地不詳] : 理氏聯(lián)誼會族譜編纂委員會, 2014年. 1冊(約439頁) : 彩色插圖, 世系表, 肖像. 注 : 理氏由姬姓,東野復(fù)姓及李姓演變而來. 最初來自官職, 理官. 因商紂王時,理姓家族面臨滅族之災(zāi),因以改姓. 其后子孫有李姓,亦有改回理姓之族人. 東野氏始祖 : 伯禽. 姓姬,亦稱禽父. 西華始祖(一世) : (元末明初) 李永新. 為東野氏第69世. 原山東曲阜人,因避戰(zhàn)亂遷居山西洪洞,后又遷至河南西華縣. 永新公下三派 : 理伯玉(長門) ; 理志剛(二門) ; 理榮(三門). 伯玉公下一房(3世) : 理真. 下有二子 : 理賢 ; 理貫. 九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,號寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔為太子傅,并改李為理,回歸本意. 志剛公下一房(3世) : 理觀. 下有二子 : 理中 ; 理和. 榮公下四房(3世) : 理景(下一子 : 理芳) ; 理介(下一子 : 理英) ; 理方(下一子 : 理珍春) ; 理量(遷居開封). 理氏輩份字 : 應(yīng)維勤效 習(xí)學(xué)樂平 端身安道 敏業(yè)成功 豪志德耀 尊凱祿頌. 東野氏字輩 : 枝興衍崇緒 隆茂慶傳長 廣生忠厚嗣 永遠(yuǎn)貞正方 至德開宏運(yùn) 達(dá)孝毓福祥 禮教培家訓(xùn) 信義作寶章. 散居地 : 河南省西華縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 西華理氏數(shù)碼族譜.
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