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                  詞條 克利斯提尼改革

                  克利斯提尼改革

                  克利斯提尼改革是在前6世紀末的古希臘城邦雅典,由政治家克利斯提尼所推動一系列政治改革。這些改革措拖,奠定了雅典民主政治的基礎。

                  其改革內(nèi)容,包括擴大公民大會的權(quán)限,并推動以新的一百多個區(qū)(Demos)和十個新部族來取代希臘的傳統(tǒng)四個部族,以此防止傳統(tǒng)因部族利益犧牲城邦權(quán)益的情形,他以區(qū)作為自治區(qū),由各區(qū)派出代表組成五百人會議,以應付全民組成的公民大會所無法應付的事務。除此之外,尚有陶片放逐法的實行。

                  相關(guān)人物
                  克利斯提尼改革相關(guān)文獻
                  馬提·史提潘尼克
                  生平出身馬提生于美國華盛頓,他出道之前就被發(fā)現(xiàn)患有一個罕見的肌肉萎縮癥──神經(jīng)機能障礙性線粒體肌病(Dysautonomicmitochondrialmyopathy),以及一種自主神經(jīng)障礙疾病,其體內(nèi)所有的自主系統(tǒng)都不能如常操作。因此病無法治愈,所以終日在呼吸機、電動輪椅、以及各種醫(yī)療輔助設備陪伴下成長,還要長期依賴喉嚨插著的氧氣管來維持生活,每幾秒鐘必需主動呼吸一次,否則就會窒息。其兩位兄長及一個妹妹亦因這個肌肉萎縮癥而不幸夭折,其母珍妮(Jeni,1960年-)亦患有此病,所以需要電動輪椅輔助。寫作生涯身受病魔折磨的他,并無摧毀他的意志,并于三歲開始寫作。到了1999年,馬提的文章在國際兒童救濟協(xié)會的莫琳達·羅倫斯國際書獎(MelindaA.LawrenceInternationalBookAward)中獲得最具啟發(fā)性作品獎。2001年6月,弗吉尼亞州一家小出版社答應為他出版詩集,完...
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                  克利斯提尼改革
                  建構(gòu)新部落鑒于昔日雅典舊有的四個部落存在著貴族世家對整個城邦的政治體系的掌控,故此克里斯提尼決心重組雅典整個部落制度。他建構(gòu)出的新部落制度不同于以往以地域作界線的行政區(qū)劃,因為他知道雅典的貴族在著很大的地域性,若城邦以地域作分區(qū)或部落的話必定會使各個貴族派別擁地自重,故此他建構(gòu)的新部落每個都包含雅典城邦的不同地區(qū),相互散落且并不聯(lián)系。每一個部落包含城市地區(qū)一區(qū)、沿海一區(qū)、以及內(nèi)陸一區(qū),以將不同地區(qū)混合的方式打破貴族世家擁地自重,互相攻訐的狀況??死固崮釋⑻峥ǖ貐^(qū)劃分作三個大區(qū):首區(qū)是城市,一個包含雅典城、外港比里夫斯及其周遭三十哩長的海岸、以及兩城城郊的肥沃良田;第二是沿岸,即比里夫斯及其周遭海岸外的其他海岸;第三是分剩的內(nèi)陸地區(qū)。每一大區(qū)分作十個稱作trittys特里提斯的區(qū)分,trittys意指三分部,沿襲自舊日四個部落中每個部落分作三組的區(qū)域名稱,在克利斯提尼革中則指城市一個特里...
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                  戴尼提
                  理論以下根據(jù)戴尼提的創(chuàng)始者L·羅恩·賀伯特的定義所寫。戴尼提可揭露不想要的感覺、情緒、意外、傷害及身心性疾病的根源;身心性疾病是指由心理引起生理的疾病。而戴尼提可指出如何有效處理這些狀況。根據(jù)《一門科學的演進》這本書,賀伯特年輕時曾親自探索許多領(lǐng)域,欲了解生命奧秘,游歷世界各地了解各種文化,包括佛教、基督教、針灸、巫術(shù)、哲學、心理學,但這些領(lǐng)域并無法完全解釋心靈的問題。于是決定自己著手研究心靈的奧秘。他選擇了從催眠術(shù)開始。因為他發(fā)現(xiàn)催眠術(shù)這個古老的學問,似乎有“心靈如何運作”的真相;被催眠的人似乎可以做出很不可思議的事情,像是聽到音樂之后起舞、忘記自己的身份等等。他研究后發(fā)現(xiàn)人在“意識低迷”時很容易被周遭的環(huán)境影響,催眠就是應用這樣的原理植入“指令”。后來更研究出來人在車禍、手術(shù)等無意識狀態(tài)下也是會被周遭環(huán)境影響的,這種無意識時植入的記憶,賀伯特把它稱作“印痕”。賀伯特發(fā)現(xiàn)借由減弱及消除“...
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                  提尼斯
                  名字和地點提尼斯(Thinis)的名字來自于曼涅托用來形容法老美尼斯的形容詞Thinite。盡管相對應的詞Thinis并沒有出現(xiàn)于古希臘語,但因為它是直接來自于古埃及原文而受到了古埃及學家們的廣泛接受。另外還有一些人用This來指代提尼斯。在修正赫拉尼庫斯(公元前490年)的一段文章時,格奧爾格·索伊加(英語:J?rgenZoega)(J?rgenZoega)將Τ?νδων?νομα改成了Θινδεοι?νομα.。馬斯佩羅(Maspero)發(fā)現(xiàn)這個詞的指的正是提尼斯,而且在同一段文章里還包含了一個重要的地理記號:επιποταμ?η(意為“在河上”)。馬斯佩羅(Maspero)用這個證據(jù)來支持提尼斯位于現(xiàn)代城市吉爾賈或鄰城El-Birba附近的猜想,而這個猜想也得到了讓-弗朗索瓦·商博良和內(nèi)斯特·魯特(英語:NestorL"H?te)(NestorL"H?te)的支持。隨著這個猜想的興起...
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                  西錫安的克利斯提尼
                  擴展閱讀Sealey,Raphael,AHistoryoftheGreekCityStates700–338B.C.Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,1976.
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                  克利斯提尼改革相關(guān)標簽
                  古希臘
                  國家改革
                  雅典民主
                  家族譜大覽
                  提氏族譜 : 手抄簡本
                  原書: 抄本影印, 民國78[1989]識. 1冊(約15頁). 注 : 此譜簡短. 詳請參閱1996年四修版本. 一世祖 : (明末) 提佩,字贊化. 開基嶧陽. 佩公下三子 : (清初) 提名喬(長支) ; 提名經(jīng)(二支) ; 提名廷(三支). 為三大支派. 名喬公下三子 : 提斯綱 ; 提斯統(tǒng) ; 提斯繡. 名經(jīng)公下三子 : 提斯紀 ; 提斯章 ; 提斯純. 名廷公下四子 : 提斯維 ; 提斯綸 ; 提斯紹 ; 提斯綜. 班次 : 振開啟文運 俊士繼廣傳 道德欽明允 學修慶永清 鴻恩光錫瑞 鳳憲業(yè)興榮. 散居地 : 山東省嶧縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
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                  1.提氏族譜 : 手抄簡本, 1740-1989
                  原書: 抄本影印, 民國78[1989]識. 1冊(約15頁). 注 : 此譜簡短. 詳請參閱1996年四修版本. 一世祖 : (明末) 提佩,字贊化. 開基嶧陽. 佩公下三子 : (清初) 提名喬(長支) ; 提名經(jīng)(二支) ; 提名廷(三支). 為三大支派. 名喬公下三子 : 提斯綱 ; 提斯統(tǒng) ; 提斯繡. 名經(jīng)公下三子 : 提斯紀 ; 提斯章 ; 提斯純. 名廷公下四子 : 提斯維 ; 提斯綸 ; 提斯紹 ; 提斯綜. 班次 : 振開啟文運 俊士繼廣傳 道德欽明允 學修慶永清 鴻恩光錫瑞 鳳憲業(yè)興榮. 散居地 : 山東省嶧縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
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                  元郎大旗嶺穎川鍾氏族譜
                  始祖 : 鍾提齡諱壁(元) 始遷祖 : 鍾達梅(清) 散居地 : 廣東省香港新界元郎大旗嶺
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                  1.來氏家乘
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國29[1940]后記. 46, 51頁. 注 : 此族原屬滿州人,姓尼堪氏,入關(guān)后又姓楊. 入關(guān)始祖 : (清) 討塞公,又作陶色 散居地 : 遼寧省遼陽縣等地
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                  蕭山縣前徐氏宗譜 [20卷]
                  原書: [出版地不詳] : 承德堂, 清光緒25[1899]記事. 22冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 日本東京 : 國立國會圖書館. 一世遠祖 : (漢) 張良,字子房,賜謚文成. 此族本姓張, 后竹窻公奉父命贅于蕭山婁氏, 遂居于縣. 始祖 : (元) 張景哲. 命子贅于蕭山婁氏. 蕭山祖 : 張招,字宗定,號竹窻. 蕭山改徐姓始祖 : (元明之際) 徐福,本姓張,初諱燾,字叔覆,號永禎,行籌九. 二大派祖(3世) : (明) 徐德,字原德,行一 ; 徐善,字原善,行二. 下分十房. 此譜僅含大房, 四房, 五房, 及七房資料. 大房祖 : (明) 徐鼎先,行一,謚敦本. 二傳后分六支. 大房下六支祖 : 徐環(huán),行良一,謚守拙 ; 徐囗(王間),行良二,謚守恒 ; 徐璔,行良三,字世奇 ; 徐璋,行良四,謚愿亨 ; 徐??,行良五,謚篤素 ; 徐瓚,行良六,謚俟齋. 四房祖 : (明) 徐鼎祥,行四,謚履素. 五房祖 : (明) 徐鼎常,行五,謚雍睦. 五房下六支祖 : 徐驥,行武一,字伯房,號質(zhì)庵 ; 徐駿,行武二,字伯良,號逸叟 ; 徐骕,行武三,字良實 ; 徐駙,行武四,字伯用,號直庵 ; 徐瑢,行武五,字伯溫,號約齋 ; 徐瑚,行武六,字夏器. 七房祖 : (明) 徐鼎寧,行七,號質(zhì)庵. 七房下十支祖 : 徐寅,行恩一 ; 徐采,行恩二 ; 徐景尼,行恩三 ; 徐寓,行恩四 ; 徐景奇,行恩五 ; 徐官,行恩六 ; 徐守,行恩七 ; 徐景元,行恩八 ; 徐景星,行恩九 ; 徐宰,行恩十. 散居地 : 浙江省蕭山縣等地. 書名據(jù)書名頁題編目. 書衣題及版心題 : 蕭山徐氏宗譜
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                  蕭山縣前徐氏宗譜 [20卷]
                  原書: [出版地不詳] : 承德堂, 清光緒25[1899]記事. 22冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 日本東京 : 國立國會圖書館. 一世遠祖 : (漢) 張良,字子房,賜謚文成. 此族本姓張, 后竹窻公奉父命贅于蕭山婁氏, 遂居于縣. 始祖 : (元) 張景哲. 命子贅于蕭山婁氏. 蕭山祖 : 張招,字宗定,號竹窻. 蕭山改徐姓始祖 : (元明之際) 徐福,本姓張,初諱燾,字叔覆,號永禎,行籌九. 二大派祖(3世) : (明) 徐德,字原德,行一 ; 徐善,字原善,行二. 下分十房. 此譜僅含大房, 四房, 五房, 及七房資料. 大房祖 : (明) 徐鼎先,行一,謚敦本. 二傳后分六支. 大房下六支祖 : 徐環(huán),行良一,謚守拙 ; 徐囗(王間),行良二,謚守恒 ; 徐璔,行良三,字世奇 ; 徐璋,行良四,謚愿亨 ; 徐??,行良五,謚篤素 ; 徐瓚,行良六,謚俟齋. 四房祖 : (明) 徐鼎祥,行四,謚履素. 五房祖 : (明) 徐鼎常,行五,謚雍睦. 五房下六支祖 : 徐驥,行武一,字伯房,號質(zhì)庵 ; 徐駿,行武二,字伯良,號逸叟 ; 徐骕,行武三,字良實 ; 徐駙,行武四,字伯用,號直庵 ; 徐瑢,行武五,字伯溫,號約齋 ; 徐瑚,行武六,字夏器. 七房祖 : (明) 徐鼎寧,行七,號質(zhì)庵. 七房下十支祖 : 徐寅,行恩一 ; 徐采,行恩二 ; 徐景尼,行恩三 ; 徐寓,行恩四 ; 徐景奇,行恩五 ; 徐官,行恩六 ; 徐守,行恩七 ; 徐景元,行恩八 ; 徐景星,行恩九 ; 徐宰,行恩十. 散居地 : 浙江省蕭山縣等地. 書名據(jù)書名頁題編目. 書衣題及版心題 : 蕭山徐氏宗譜
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