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                  詞條 海外基督使團(tuán)

                  海外基督使團(tuán)

                  海外基督使團(tuán)The Overseas Missionary FellowshipOMF International)是一個(gè)基督教新教的差會(huì);它的前身是1865年由英國傳教士戴德生創(chuàng)辦的中國內(nèi)地會(huì)China Inland Mission,CIM),1964年改稱現(xiàn)名。

                  相關(guān)人物
                  海外基督使團(tuán)相關(guān)文獻(xiàn)
                  基督教
                  發(fā)展歷史創(chuàng)始起源基督宗教認(rèn)為,這個(gè)對獨(dú)一真神的信仰是從創(chuàng)世之初就有的。神起初創(chuàng)造了人,亞當(dāng)和夏娃與神有親密的關(guān)系,這種關(guān)系是信仰的最高境界。亞當(dāng)夏娃所犯的罪的根本就是不信神:神說“知善惡的樹所出的,你不可吃,因?yàn)槟愠运娜兆颖囟ㄋ馈?,但蛇對女人說“你們不一定死,因?yàn)樯裰溃銈兂缘娜兆友劬烷_了,你們就像神一樣知道善惡”。人選擇了相信蛇,而不相信神,于是他們犯罪墮落了。后來的人常常悖逆神、忘記神,這個(gè)信仰就被遺忘、被扭曲。但神不放棄人,他派自己的獨(dú)生愛子耶穌基督來,將信仰的真義完全彰顯出來,將此一古老的信仰再次發(fā)揚(yáng)光大。耶穌基督本身是三位一體永恒的神的第二位格,稱為圣子,萬物都是借著他造的,說他“建立了基督信仰”,最純粹的意義是指,他從起初創(chuàng)造人開始就在人心里面啟示了對神的信仰。如果講到一個(gè)被世人稱為“基督宗教”的完整教義和獨(dú)立組織的建立,這是從圣子耶穌基督降世為人、傳道、受死、復(fù)活之后開...
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                  英國海外領(lǐng)地
                  歷史英國在新大陸最早的殖民地是英國公民在大陸上的開拓地。第一個(gè)這樣的開拓地建立于紐芬蘭島,16世紀(jì)英國漁民在該島建立了季節(jié)性營地。之后的“老帝國”始于1607年詹姆斯敦的建立,這是第一個(gè)在弗吉尼亞(Virginia,早期統(tǒng)稱北美的術(shù)語)成功建立的永久殖民地。在1609年,第二個(gè)殖民地在百慕大(弗吉尼亞的擴(kuò)張)被無意中的建立起來,由于在1776年失去了美國殖民地,百慕大成為英國現(xiàn)存的最古老的殖民地。19世紀(jì)時(shí)大不列顛帝國(在1707年英格蘭王國和蘇格蘭組成大不列顛王國后,英國被稱為不列顛)崛起,到1920年代達(dá)到巔峰,當(dāng)時(shí)英國擁有世界上超過四分之一的土地,包括人口數(shù)龐大的亞洲和非洲的一部分,其中許多殖民地多是為了商業(yè)或戰(zhàn)略的因素而建立。19世紀(jì)末期,大量的殖民地居民成立了自治國家(包括加拿大、澳大利亞、新西蘭和南非),并且在除政治、軍事和貿(mào)易外的所有領(lǐng)域均獨(dú)立于英國。這些居民組成了加拿大(1...
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                  基督的血
                  救贖新約圣經(jīng)描述基督的血意味著為人類的救贖已經(jīng)完成羅馬書3:23-25,使徒行傳20:28,羅馬書5:9,彼得前書1:2,1:19約翰一書1:7,啟示錄1:5,希伯來書9:10,以弗所書1:7圣餐比較古老的教派(例如羅馬天主教、東正教和一些圣公會(huì))相信在圣餐中基督圣體實(shí)在。羅馬天主教和東正教都使用變質(zhì)論這個(gè)術(shù)語來描述餅和酒變成基督的身體和血。1672年耶路撒冷大會(huì)頒布法令路德宗教會(huì)接受馬丁·路德的教訓(xùn),認(rèn)為基督的身體和血的基本實(shí)質(zhì)與餅酒之質(zhì)合二為一(經(jīng)常被誤解為圣體共在論)。而大部分基督新教教會(huì)不相信圣體實(shí)在,但是將此作為一個(gè)共同的紀(jì)念儀式來遵守。參見耶穌之死、救贖、贖罪祭、代罪羔羊、基督教救贖論基督的身體、圣餐、無酵餅、圣經(jīng)中的酒、圣經(jīng)中的葡萄樹
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                  基督教
                  外部鏈接(斯洛伐克文)官方網(wǎng)站
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                  法國海外省和海外領(lǐng)地
                  大洋洲新喀里多尼亞瓦利斯和富圖納法屬波利尼西亞克利珀頓島非洲馬約特留尼汪美洲圣皮埃爾和密克隆法屬圭亞那法屬圣馬丁圣巴泰勒米瓜德羅普馬提尼克南極洲法屬南方和南極領(lǐng)地參見法國殖民地
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                  內(nèi)地會(huì)
                  基督教在華差會(huì)
                  家族譜大覽
                  1.海氏族譜, 1, 1765–2015
                  為能實(shí)時(shí)提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹(jǐn)有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯(cuò)誤, 請透過「意見反饋」反應(yīng).
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                  金海氏大提學(xué)公派世譜
                  宋萬五圖書館 始祖金首露、坡祖金得河的子孫錄。
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                  1.海氏族譜
                  原書 : 手抄本, 清光緒32[1906]重修. 7冊 : 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 遠(yuǎn)祖 : (南宋) 海俅. 由閩入廣之番禺. 始祖 : (明) 海答兒,字心毓. 由番禺遷??? 生四子 : 福 ; 寧 ; 宇 ; 信. 而宇, 信乏嗣,僅傳二房. 房祖 : (明) 海福,字朝舉 ; 海寧,字朝安. 福房下一子 : 海寬,字德裕. 寬公下八子 : 海深,字汝淵 ; 海浩,字汝深 ; 海泌,字汝宏(乏嗣) ; 海瀹,字汝道 ; 海潮,字汝會(huì) ; 海浴,字汝索(乏嗣) ; 海沂,字汝源(乏嗣) ; 海瀚,字和川. 寧房下一子 : 海方,字著五. 下有五子 : 海澄,字汝清 ; 海漢,字汝汪 ; 海??,字欽叔 ; 海瀾,字懋叔 ; 海渙,字甫修. 散居地 : 海南省瓊山縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 書名頁題 : 海氏答兒公族譜.
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                  海氏
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                  云南省麗江市永勝縣六德鄉(xiāng)雙河村委會(huì)娃岔村海氏
                  云南省麗江市永勝縣六德鄉(xiāng)雙河村委會(huì)娃岔村海氏
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                  魯西尹氏族譜 [8卷,及卷首,附藝文卷]
                  原書: [臺(tái)灣 : 出版者不詳], 民國69[1980]序. 9冊 : 插圖, 世系表, 地圖. 收藏所 : 耶穌基督后期圣徒教會(huì)臺(tái)北家譜中心. 編纂者 : 尹堪祚,字德民 ; 尹同序,字魯生. 受姓祖 : 般公. 少昊之子. 原為金天氏,封于尹城,因邑得姓. 始祖 : (明) 尹剛 ; 與尹伯能 ; 尹柏祥 ; 尹伯恒 ; 尹伯從. 叔姪七人于洪武年間自山西洪洞東遷山東,卜居肥城. 昭穆(11世起) : 文鴻肇式序 祚城燕遜貽 懋厘延辰拱 嘉孚廸景棋 毓興法紹光 志學(xué)吉恒昌 道明聲丕振 嗣令慶增祥. 散居地 : 山東省肥城縣; 及臺(tái)灣省各地. 書名據(jù)書衣題編目. 書名頁題 : 魯西尹氏族譜[寓臺(tái)建譜].
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