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                  詞條 遣隋使

                  遣隋使

                  遣隋使,日本推古天皇朝(倭國)派遣到隋國的使節(jié)團(tuán)。從600年(隋文帝開皇二十年)、607年(隋煬帝大業(yè)三年)、608年(隋煬帝大業(yè)四年)、614年(隋煬帝大業(yè)十年)、618年(隋煬帝大業(yè)十四年)的18年之間至少有5次遣使入隋。到了唐時(shí)則稱為遣唐使。

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                  遣唐使
                  遣唐使的派遣遣唐使的航路遣唐使延續(xù)了過往日本遣隋使前往中國擔(dān)任使節(jié)。首任遣唐使是公元630年的犬上御田鍬。此后日本陸續(xù)都有使節(jié)派遣往唐朝達(dá)十多回合,直到894年由菅原道真建議廢止后再?zèng)]有繼續(xù)。中間時(shí)間長達(dá)200多年。使唐文化及佛教文化在日本的廣泛傳播作出重大貢獻(xiàn)。遣唐使的派遣目的,除了與唐朝表示友好、以及把先進(jìn)的唐朝制度及文化吸收輸入以外,亦包括搜集朝鮮半島及東亞地區(qū)的情報(bào)。遣唐使的派遣不一定只有一人前往。而當(dāng)有多于一人參與之時(shí),會(huì)區(qū)分“大使”及“副使”。而隨遣唐使被派遣往唐朝的,亦包括有留學(xué)生及僧人。每次出海,都有400-500人乘坐4艘船渡海。遣唐使船一行人在出發(fā)前,都會(huì)帶同船舳先到大坂住吉的住吉大社,祈求住吉大神保祐海上安全。之后,整船人從住吉津開始出發(fā),經(jīng)住吉細(xì)江前往大坂灣,再去到難波津。經(jīng)過瀨戶內(nèi)海到達(dá)福岡的那津,再前往玄界灘。過去日本與朝鮮半島友好之時(shí),會(huì)在朝鮮半島北岸登陸,然...
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                  遣隋使
                  第一次派遣第一回始于開皇二十年(600年),《日本書紀(jì)》無記載?!端鍟贰皷|夷傳俀國傳”載有高祖文帝問遣使的對(duì)話:“開皇二十年,倭王姓阿每,字多利思北孤,號(hào)阿輩雞彌,遣使詣闕。上令所司訪其風(fēng)俗。使者言倭王以天為兄,以日為弟,天未明時(shí)出聽政,跏趺坐,日出便停理務(wù),云委我弟。高祖曰:‘此太無義理?!谑怯?xùn)令改之。”第二次《日本書紀(jì)》有記載607年(推古天皇十五年)日本圣德太子派遣小野妹子及其他留學(xué)生來到隋國,吸收隋國政治制度,在隋的漢名為“蘇因高”。遣隋使列表關(guān)于日本派遣遣隋使的次數(shù),有不同種說法。但根據(jù)《日本書紀(jì)》和《隋書》的記載來看,其次數(shù)不少于5次。參看遣唐使遣新羅使宋日貿(mào)易遣明使
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                  遣新羅使
                  背景日本與朝鮮半島早期的交流資料不充分,僅可由史書等材料中的若干線索推測(cè)。廣開土王碑中有“而倭以辛卯年來渡海破百殘,□□新羅以為臣民”(缺字可能是“任那”或“又破”等字)字樣,說明西元四世紀(jì)倭國可能擊敗百濟(jì)并使新羅服屬(關(guān)于此碑文存在爭(zhēng)議)。南朝宋元嘉二十八年(451年)倭王“珍”(反正或仁德天皇)遣使入朝,“自稱使持節(jié)、都督倭百濟(jì)新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王”(宋書列傳第五十七),可能說明當(dāng)時(shí)新倭之間存在一定交流關(guān)系。日本書紀(jì)記載,六世紀(jì)時(shí)新羅真興王滅伽耶后,與倭國關(guān)系極為緊張,但仍就任那的朝貢等問題向其派遣使者。倭國推古天皇和皇極天皇也向新羅派遣使節(jié)(高向玄理等)。白江口之戰(zhàn)唐與新羅聯(lián)合滅百濟(jì)后,唐倭關(guān)系緊張,倭國開始頻繁派出遣新羅使。當(dāng)時(shí)風(fēng)傳唐將征伐日本,而668年唐滅高句麗后,新羅也感受到唐的壓力而產(chǎn)生危機(jī)感,故二者產(chǎn)生了共同利害關(guān)系,開始頻繁交流。另外當(dāng)時(shí)日本引...
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