諸氏起源
( 諸氏百科 )
時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 |
---|---|---|---|---|---|
最新 | 302 | 2018年 | 無(wú) | 2014年 | 無(wú) |
2013年 | 359 | 2007年 | 無(wú) | 2006年 | 328 |
1995年 | 300 | 1987年 | 363 | 1982年 | 304 |
明朝 | 無(wú) | 元朝 | 無(wú) | 宋朝 | 無(wú) |
北宋 | 186 |
諸姓主要源自:姒姓、變姓。
諸姓起源一
源于地名,出自春秋時(shí)期諸國(guó)的封地,屬于以封地名稱為氏。據(jù)史籍《姓苑》記載,春秋時(shí)期魯國(guó)有一個(gè)諸邑(今山東諸城),魯國(guó)的一個(gè)大夫就在這里生活,他的族人采食于此。他的后代便以封邑名稱為姓氏,稱諸氏,世代相傳至今。諸邑為春秋時(shí)期諸國(guó)國(guó)君的封邑,因以之為姓。如《春秋》中的諸為“莊公二十九年”記載中魯邑的諸城?!秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》:“彭姓彭祖、豕韋、諸稽,則商滅之矣,禿姓舟人,則周滅之矣。”諸稽國(guó)為彭祖后裔封國(guó),諸稽國(guó)在商武丁時(shí)期被滅,部分遺族北遷至山東諸城縣西南,仍名為諸,形成諸國(guó)。
諸姓起源二
源于姒姓,出自春秋末期越國(guó)大夫諸稽郢之后,屬于以先祖名字為氏。根據(jù)史籍《名賢氏族言行類稿》記載,諸氏出自姒姓,是春秋末期越國(guó)大夫諸稽郢的后裔。諸稽郢,亦稱柘稽,是著名的春秋時(shí)期越國(guó)五大夫之一,以善辯和擅長(zhǎng)外交著稱。
在諸稽郢的后裔子孫中,多以祖先的名字為姓氏,稱諸氏,世代相傳至今。
諸姓起源三
源于騶氏,出自西漢時(shí)期越王的后裔無(wú)諸,屬于以先祖名字為氏。無(wú)諸,騶氏,約生于戰(zhàn)國(guó)晚期,卒于漢朝初期,是春秋時(shí)期越王勾踐的第十三世孫,為漢朝閩越王。源出還是姒姓。據(jù)史籍《榕城考古錄》記載,無(wú)諸死后葬在福州城隍山西面的一座小山丘上,俗呼王墓山。另?yè)?jù)民國(guó)時(shí)期所著《閩侯縣志》中記載,閩人為懷念無(wú)諸,在越王臺(tái)建閩越王廟,史稱大廟山,無(wú)諸墓就在南臺(tái)嘉崇里閩越祖廟后的山丘上,世代祭祀無(wú)諸。
漢朝以后,無(wú)諸的后裔子孫以他的名字為姓氏,稱諸氏,世代相傳至今。
諸姓起源四
源于變姓,出自五代十國(guó)時(shí)期后周貴族諸葛十朋,屬于復(fù)姓省文簡(jiǎn)化為氏。五代十國(guó)時(shí)期,后周政權(quán)有個(gè)貴族叫諸葛十朋。趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變建立北宋王朝之后,諸葛十朋不愿別人再打聽(tīng)到他,就改姓名叫諸十朋,攜族隱居在會(huì)稽山中。
在諸十朋的后裔子孫中,皆改復(fù)姓諸葛氏為單姓諸氏,成為諸氏家族的又一個(gè)來(lái)源,世代相傳至今。
諸姓起源五
源于變姓,出自明朝時(shí)期侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)寵,屬于字訛為氏。氏,是十分罕見(jiàn)稀少的姓氏之一,為古蜀國(guó)濮族部落稱謂,秦末漢初時(shí)期分播于今廣西壯族自治區(qū)北流市一帶,時(shí)稱六麻蠻族,后漢化成姓氏。在典籍《正字通》中記載:“六麻有諸姓。按,本作?,訛作諸。?,本作上聲,音查。六書(shū)不載稿字,今亦罕此姓,存?zhèn)淇颊?。”明朝萬(wàn)歷年間,京師有四川籍的侍衛(wèi)將領(lǐng)叫稿寵,唱名時(shí)呼“諸寵“,無(wú)人應(yīng)答,唱輺獨(dú)留。上官奇怪,問(wèn)是何姓,?寵回答:“?如詐字上聲,字從工從白?!本褪亲x音作zhǎ(ㄗㄚˇ)。
后來(lái),氏族人中就有人干脆就以訛為正,改稱諸氏,免得識(shí)別起來(lái)麻煩,由此世代相傳至今。
諸氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏,但人口總數(shù)在中國(guó)大陸和臺(tái)灣省都沒(méi)有列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谝话侔耸弧?/p>
諸氏的主要發(fā)源地在山東諸城,為古瑯琊郡,另外有起源于吳國(guó)和越國(guó)的諸氏族人。春秋時(shí),諸氏人主要居住在山東諸城,為諸國(guó)的王族。諸國(guó)春秋時(shí)淪為魯國(guó)的附庸國(guó),成為魯國(guó)的大夫;后齊國(guó)占有諸地,又成為齊國(guó)的瑯琊邑;越王勾踐打敗齊國(guó),擁有諸國(guó),并遷都瑯琊,越國(guó)勢(shì)衰,復(fù)將國(guó)都遷回故地,大量諸氏族人跟隨南下。這樣,諸氏族人就擴(kuò)散到江浙皖贛區(qū)域,并實(shí)現(xiàn)了同原江浙地區(qū)諸氏族人的匯合。
今浙江省的寧波市、紹興市、杭州市、嘉興市、余杭市、湖州市,溫州市,衢州市,江蘇省的常州市、無(wú)錫市、江陰縣、蘇州市、昆山市、南京市,安徽省的蚌埠市,廣東省的河源市,江西省的吉安市,湖北省的松滋市等地,四川省的蓬安縣,三臺(tái)縣,宣漢縣,瀘州市均有諸氏族人分布。
瑯琊郡:亦稱瑯琊國(guó)、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時(shí)期的齊國(guó)有瑯琊邑,在今山東膠南縣瑯琊臺(tái)西北,有越王勾踐遷都至此之說(shuō)。秦朝統(tǒng)一六國(guó)后,在境內(nèi)設(shè)瑯琊郡,并附置瑯琊縣,治所均在瑯琊(今夏河),郡境為山東半島東南部。西漢時(shí)期治東武(今山東諸城),并增瑯琊國(guó)、柜縣和祝茲侯國(guó)治于境內(nèi),下轄五十一縣,包括今山東半島東南部的海陽(yáng)、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營(yíng)南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時(shí)期瑯琊國(guó)改治到開(kāi)陽(yáng)(今山東臨沂)。晉朝時(shí)期改置為瑯琊省。北魏時(shí)期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時(shí)期又復(fù)置瑯琊縣。唐朝時(shí)期又裁廢,境地歸膠州、諸城,其時(shí)轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶,唐朝乾元初年(戊戌,公元758年)曾廢黜,后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時(shí)期起,瑯琊臺(tái)及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國(guó))。春秋時(shí)諸國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域在諸城、安丘一帶,屬于瑯琊郡。
瑯琊堂:以望立堂,《千家姓》說(shuō)古代家族在瑯琊郡。
一、諸(諸)
現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。今北京,上海之松江,天津之武清,山東之魚(yú)臺(tái)、平度,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原,安徽之貴池、涇縣,江西之崇仁、宜豐,湖南之芷江等地均有分布。漢族、土家族姓氏?!缎帐峡悸浴芬嗍蛰d。其源不一:
1、《姓氏考略》注云:“春秋時(shí)魯有諸邑,大夫食采于其地者,子孫以地為氏?!?/p>
2、其據(jù)《姓考》注云:閩越王無(wú)諸之后。(按:《中國(guó)姓氏大全》稱:閩越王無(wú)稽,相傳為春秋時(shí)越王勾踐的后裔?!缎帐显~典》則稱:漢高祖以故粵王無(wú)諸為閩越王。后為漢武帝所滅。)(3)《中文大字典》注引《尚友錄》稱:“越大夫諸稽郢之后?!敝T稽郢乃彭祖之后,當(dāng)系出篯姓。《姓氏考略》以為出自彭姓。
4、或?yàn)橹T葛氏所改?!缎帐峡悸浴纷⒃疲骸拔宕苤T葛十朋,當(dāng)陳橋兵變后,易姓諸,隱于會(huì)稽山。是今會(huì)稽諸姓,出自諸葛?!币灰魖hē,亦姓。戰(zhàn)國(guó)時(shí)越有諸發(fā);明代有諸觀;又有諸弘道,洪武中為滑縣令;清代有諸昇。
二、諸(諸)
諸姓起源:見(jiàn)《氏族博考》、《姓觿》。
諸姓名人:
諸於,漢時(shí)洛陽(yáng)令,見(jiàn)《廣韻》。
諸姓古代名人
諸燮明朝,字子相,余姚人,嘉靖年間(1522-1566年)進(jìn)士。歷官兵部主事、邵武同知,俱有惠政。曾守山海關(guān),忠貞為國(guó)。精理學(xué),一洗陳言。
諸御己春秋,楚國(guó)之耕者。莊王筑屋臺(tái),壘土千重,大臣因諫而死者七十二人。御己棄耕入諫,楚王遂解層臺(tái)而罷民役。楚人歌之曰:“薪乎萊乎?無(wú)諸御己,訖無(wú)人乎!萊乎薪乎?無(wú)諸御己,訖無(wú)人乎!”此處將復(fù)姓諸御氏并入單姓諸氏。
諸稽郢春秋,據(jù)《史記》作柘稽,越國(guó)五大夫之一,善言辭。勾踐三年(公元前494年)周敬王二十六年,吳王夫差為報(bào)先王闔閭槜李兵敗之仇,傾兵伐越。勾踐率師迎戰(zhàn)夫椒,大敗,困守會(huì)稽山上,大夫文種獻(xiàn)乞和之策。勾踐遂派諸稽郢去吳營(yíng)談判求和。行成于吳而返?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》有載。
諸福坤清朝,光緒年間人,字元簡(jiǎn),號(hào)杏廬,周莊鎮(zhèn)杏村人。其父諸文淵,擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。精通醫(yī)藥。諸福坤早年博覽勤學(xué),曾考入京師國(guó)子監(jiān),為增貢生。與元和知縣李超瓊、湖南巡撫吳大澄等人積極贊同陶煦的減租變革思想。后歸田園居,以利鄉(xiāng)濟(jì)閭之事為己任。并將“荒江老屋”取名為“杏廬”絕跡城市,專心著作?!叭耸莶皇橙猓t(yī)窮只著書(shū)”。元和縣令李超瓊聞其人品質(zhì)高尚,認(rèn)為近十年來(lái)所少見(jiàn)。諸福坤博學(xué)善文,為眾推崇,所造就后生以文行名者尤多。柳亞子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是當(dāng)年諸福坤門(mén)下的弟子。辛亥革命時(shí)期的風(fēng)云人物陳去病15歲時(shí)從同里鎮(zhèn)來(lái)周莊,從諸福坤學(xué)習(xí)5年,遂成一代巨匠。諸福坤著有《杳廬文鈔》6冊(cè)。后由柳亞子出資刊印。
諸娥明朝,孝女。
諸氏宗譜 [16卷] (3030頁(yè))
1.諸氏宗譜 (1516頁(yè))
江蘇常州諸氏宗譜 (3034頁(yè))
1.諸氏宗譜, 1, 1378-2017 (137頁(yè))
1.諸氏宗譜, 1, 1514-2017 (137頁(yè))
諸葛族譜 (2頁(yè))
諸葛族譜 (11頁(yè))
5.冊(cè)1-2 (113頁(yè))
6.冊(cè)2-19 (808頁(yè))
蘭西諸葛簡(jiǎn)史 (53頁(yè))
春秋戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)國(guó)——衛(wèi)姓起源,最后一個(gè)被滅的諸侯國(guó)
2024-10-28
在歷史上,春秋戰(zhàn)國(guó)各種小國(guó)林立,一個(gè)縣的領(lǐng)土,就可以算做一個(gè)國(guó)家,而當(dāng)年春秋末期,戰(zhàn)國(guó)七雄紛紛吞并這些小國(guó),小國(guó)滅亡之后,國(guó)民以國(guó)為姓,這樣的例子非常多,如魯國(guó),衛(wèi)國(guó),曹?chē)?guó),陳國(guó)等等。其中的遺民衛(wèi)姓的出處衛(wèi)國(guó),可謂是一個(gè)非常特殊的國(guó)家,它是秦始皇滅六國(guó)后,仍然存在的國(guó)家。衛(wèi)國(guó)存在大約900余年,都城在現(xiàn)在的河南淇縣,滑縣,濮陽(yáng),焦作等地變動(dòng)。歷史上著名的周公平定武庚(紂王的兒子)叛亂后,將武庚的封地劃分給了康叔,康叔是衛(wèi)國(guó)的開(kāi)國(guó)之君,稱為衛(wèi)康叔,也是衛(wèi)姓的始祖。衛(wèi)國(guó)一共29代、44位國(guó)君(還有一種看法是41個(gè)),存在了834年(還有說(shuō)法從立國(guó)前后計(jì)算是907年),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期存在的時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)小國(guó),是諸侯國(guó)里面最后滅亡的。在衛(wèi)武公時(shí)期,衛(wèi)國(guó)輝煌一時(shí),他派兵支持平王東遷,晉升為公爵,在諸侯國(guó)里也算排名靠前。公元前660年,翟人伐衛(wèi),第一次滅國(guó),在齊國(guó)的協(xié)助下復(fù)國(guó)。然而此后再也沒(méi)有出有能力的...
諸葛長(zhǎng)樂(lè)村:古韻今風(fēng)的交融與啟迪
2024-10-31
歷史悠久的蘭溪市諸葛長(zhǎng)樂(lè)村,一個(gè)承載著厚重文化底蘊(yùn)的古村落,以其獨(dú)特的明清古建筑群和深厚的諸葛氏文化而聞名遐邇。走進(jìn)長(zhǎng)樂(lè)村,首先映入眼簾的是那錯(cuò)落有致、古樸典雅的古建筑群。青石板路兩旁,老樹(shù)參天,仿佛每一塊石頭、每一片瓦都訴說(shuō)著千年的故事。沿著蜿蜒的小徑前行,不久便來(lái)到了金大宗祠前。大宗祠前,人來(lái)人往,熱鬧非凡,原來(lái)正是蘭花小學(xué)的師生們?cè)诖碎_(kāi)展研學(xué)活動(dòng)。金大宗祠內(nèi),中亭的大天井顯得格外寬敞明亮,一圈長(zhǎng)條桌整齊地?cái)[放在天井四周,桌上坐滿了活潑可愛(ài)的小學(xué)生,他們個(gè)個(gè)興致勃勃,滿臉好奇地打量著周?chē)沫h(huán)境。研學(xué)活動(dòng)以“探尋古村落,傳承文化根”為主題,旨在通過(guò)實(shí)地探訪,讓孩子們近距離感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感?;顒?dòng)開(kāi)始前,一位身著漢服的講解員首先向孩子們介紹了長(zhǎng)樂(lè)村的歷史背景和金大宗祠的建筑特色。她的話語(yǔ)中充滿了對(duì)這片土地的深情厚誼,仿佛將我們帶回了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代,讓我們...