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                  養(yǎng)

                  養(yǎng)氏起源

                  ( 養(yǎng)氏百科 )

                1. 姓氏養(yǎng)〔 養(yǎng) 〕
                  拼音yǎng
                  人口約 11 萬〔 罕見姓氏 〕
                  排名412 位。
                  位于邴姓之后,子姓之前。
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                  養(yǎng)姓 百家姓排名

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                  北宋 389

                  養(yǎng)姓 起源

                  養(yǎng)姓主要源自:姬姓、嬴姓、子姓。

                  養(yǎng)姓起源一

                  源于姬姓,出自春秋時期楚國君主給吳國公子掩佘、燭庸的封地,屬于以封邑名稱為氏。周太王古公亶父之子泰伯入?yún)?,其后建立了吳國。吳國傳至吳王?姬諸樊),有三個兒子,分別為公子掩佘、公子燭庸、公子光。

                  周敬王五年(公元前515年),因諸公子皆想爭得王位繼承權(quán),時為公子光幕僚的伍子胥推薦刺客專諸來行刺當(dāng)時的吳王僚。公子光以慶賀吳王僚伐楚班師的名義設(shè)宴招待父親吳王僚。當(dāng)時楚平王熊棄疾病逝,吳王僚乘機(jī)舉大軍伐楚,公子掩佘、公子燭庸領(lǐng)大軍出伐楚國,不在吳國境內(nèi)。公子掩佘、公子燭庸逃至楚國,楚昭王熊壬自然萬分歡迎這兩位昔日強(qiáng)大敵手的歸降,將他們封在養(yǎng)邑(今河南沈丘)暫住。接著,楚昭王又命令莠尹然、左司馬沈尹戍重修養(yǎng)城,并把養(yǎng)邑東北邊的城父(今安徽亳州譙城區(qū))、東南邊的胡田(今浙江臺州)兩塊地方封給二位公子,并到處宣揚(yáng)。后來在孫武子偕同伍子胥、姬伯嚭再次發(fā)兵伐楚之時,公子掩佘、公子燭庸被楚昭王利用來代楚守舒(今安徽舒城),結(jié)果公子掩佘被伍子胥一舉斬殺,公子燭庸則在突圍時被姬伯嚭所射殺,最終皆沒能脫逃斃命之災(zāi)。

                  公子掩佘、公子燭庸的家人后來在養(yǎng)邑定居,其后裔子孫中有以封地名稱為姓氏者,稱養(yǎng)氏,世代相傳至今,是為沈丘養(yǎng)氏。

                  養(yǎng)姓起源二

                  源于嬴姓,是神射手養(yǎng)由基的后代。周代有養(yǎng)國,后來被楚國滅掉,春秋時為楚大夫神射手養(yǎng)由基的后代子孫有養(yǎng)氏和養(yǎng)由氏。養(yǎng)由基能在百步之外射穿作標(biāo)記的柳葉,并曾一箭射穿七層鎧甲。晉楚鄢陵之戰(zhàn)中,楚共王左眼被晉將魏锜射中,共王叫來養(yǎng)由基,給他兩支利箭,命他復(fù)仇,養(yǎng)由基一箭射死魏锜,拿著剩下的一支箭向共王復(fù)命。因此,時人稱他為“養(yǎng)一箭”。據(jù)推測,春秋晚期桐柏地區(qū)之養(yǎng)國,或許是楚國在春秋中期滅了沈丘地區(qū)之養(yǎng)國后,由其國人所遷或楚國重建的養(yǎng)國,按桐柏地區(qū)在春秋晚期已然是楚國重鎮(zhèn)來看,該養(yǎng)國明顯是楚國的一個附庸小國。另外,在養(yǎng)由基的后裔子孫中,除了養(yǎng)氏之外,還有養(yǎng)由氏,后養(yǎng)由氏亦省文簡改為單姓養(yǎng)氏。

                  該支養(yǎng)氏族人大多尊奉養(yǎng)由基為得姓始祖,是為南陽養(yǎng)氏。

                  養(yǎng)姓起源三

                  源于嬴姓,出自春秋時期的養(yǎng)國,屬于以國名為氏。西周時期有個養(yǎng)國,為嬴姓小國,伯爵,國君稱養(yǎng)伯,故址在今河南省沈丘縣一帶。有關(guān)養(yǎng)國的詳細(xì)情況,歷史文獻(xiàn)基本失載,僅記養(yǎng)國“與淮域上游的江、黃、樊等國同族,皆東夷少昊族的后裔”。據(jù)傳世西周養(yǎng)史尊銘上的銘文記載:“養(yǎng)史作旅彝?!别B(yǎng)史,即諸侯史官,說明在西周前期已立有養(yǎng)國并擁有自己的史官??脊殴ぷ髡咴诤苯甑貐^(qū)的一座春秋中期墓中曾出土一件“養(yǎng)伯簋”,說明此時周王室所封之養(yǎng)伯國尚存。此簋是養(yǎng)伯為其元妹外嫁所作的媵器,出自楚墓,是楚、養(yǎng)兩國通婚之證。

                  在養(yǎng)國的王族后裔子孫中,有以故國名為姓氏者,稱養(yǎng)氏,世代相傳至今,史稱養(yǎng)氏正宗。

                  養(yǎng)姓起源四

                  源于子姓,出自西周時期的鄧國大夫養(yǎng)甥,屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》記載,商族的始祖契為子姓,商高宗武丁封他的叔父曼季于曼城(今河南鄧州),侯爵,史稱曼侯,稱曼氏;后來又改封于鄧國(今河南孟縣一帶),世人改稱其為鄧侯。兩周時期,鄧國是周王朝南方較為重要的諸侯國之一,歷經(jīng)西周、春秋,一直延續(xù)了有六百多年,在此期間,鄧國逐漸向南發(fā)展,國都遷于鄧城(今湖北襄樊),史稱“南陽郡鄧”。自曼季之后,鄧國歷鄧晁侯→鄧徽侯→鄧慶侯→鄧恒侯→鄧?yán)ズ睢囍液睢囕x侯→鄧浩侯→鄧煦侯→鄧杞侯→鄧熹侯→鄧怡侯→鄧沛侯→鄧壁侯→鄧淳侯→鄧衡侯→鄧略侯→鄧宣侯→鄧尚侯→鄧粹侯→鄧明侯,計二十二代,經(jīng)六百余年,連續(xù)世襲侯爵,這是鄧氏先世的鼎盛時期。

                  鄧國傳至鄧明侯子吾離執(zhí)政時期,曾在周桓王十六年(公元前704年)拜訪魯桓公。到了楚文王定都于郢后,為承繼楚武王“欲觀中國之政”的意愿,立即全力北進(jìn)。當(dāng)時漢東道路已被打通,楚文王的主攻方向是在漢北,以直接叩開北通中原的大門。在楚文王開始北上稱霸的歷史進(jìn)程中,楚文王在周釐王三年(公元前679年)親率大軍假道鄧國去討伐申國(今河南南陽)。對于楚文王的政治企圖,鄧國人是有相當(dāng)警覺的,當(dāng)時鄧國的上大夫養(yǎng)甥、騅甥、聃甥這三人就力主乘機(jī)殺掉楚文王,養(yǎng)甥曾對鄧明侯子吾離(明淵)說:“亡鄧國者,必此人也。若不早圖,后君噬齊,其及圖之乎?”然而,鄧明侯自恃自己是楚文王的親娘舅(楚武王夫人鄧曼是鄧明侯的妹妹),不以為然,根本就不聽群臣的勸阻,不但借道給楚文王,還熱情款待他,并主動出兵協(xié)助這位外甥。結(jié)果,在周釐王四年(公元前678年),楚文王在擊滅申國之后的回軍途中,順手就滅了毫無防備、準(zhǔn)備熱烈歡迎自己凱旋歸來的娘舅鄧國,并將鄧國之地設(shè)為鄧縣。楚文王這次雖未徹底滅掉申、鄧二國,但從此楚國勢力已無阻地伸入南陽盆地。

                  鄧國被滅之后,在鄧國大夫子養(yǎng)甥的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱養(yǎng)氏,世代相傳至今,是為襄陽養(yǎng)氏。

                  養(yǎng)姓起源五

                  源于姬姓,出自春秋時期晉國大夫梁余子養(yǎng),屬于以先祖名字為氏。梁余子養(yǎng),已稱梁榆子養(yǎng),復(fù)姓梁余(梁榆),春秋時期晉國的著名下軍御。

                  軍御,是春秋時期各諸侯國的軍制官職稱謂,相當(dāng)于王室派往軍隊的監(jiān)軍官,后世稱其為監(jiān)軍御史。在晉國的下軍中,有個軍御叫梁余子養(yǎng),本是衛(wèi)國人,后在晉國出任上大夫,被晉獻(xiàn)公姬佹諸派至下軍為監(jiān)軍官。這在史籍《通志·氏族略》中有記載:“晉下軍御梁余子養(yǎng),本衛(wèi)人?!睋?jù)史籍《左傳》記載:周惠王姬閬十七年(晉獻(xiàn)公十七年,公元前660年),晉獻(xiàn)公因過于寵愛驪姬,欲廢黜太子申生,遂命申生率軍出伐位于東山的赤狄皋落氏部落,意圖借強(qiáng)敵之手除掉太子申生。是役,晉國上下二軍皆隨太子申生出征,梁余子養(yǎng)即為當(dāng)時的下軍御。他看透了晉獻(xiàn)公和驪姬的險惡用心,便嚴(yán)肅勸告申生說:“國君已經(jīng)有別的心念了,死而不孝,不如逃走?!钡捎谔由晟t疑不決,未能及時采納梁余子養(yǎng)的建議,最終還是被迫自盡。從這段唯一有關(guān)梁余子養(yǎng)的歷史記載中,人們可以了解到梁余子養(yǎng)是一個足智多謀、具有遠(yuǎn)見和正直品格的人。梁余子養(yǎng)當(dāng)年的封邑被后世稱為梁榆城,亦稱梁余城、榆城,故址就在今云南省騰沖市和順縣的西北部,也有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)在今和順縣城北關(guān)古城,流經(jīng)城邊的一條河流因梁余子養(yǎng)而自古即名為梁榆河,亦稱梁余河。

                  在梁余子養(yǎng)的后裔子孫中,有以先祖復(fù)姓省文簡化為單姓梁氏、余氏者,也有以先祖名字為姓氏,稱養(yǎng)氏者,世代相傳至今,是為云南養(yǎng)氏。

                  養(yǎng)姓 分布

                  養(yǎng)氏或是一個典型的漢族姓氏,人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第三百八十九位門閥。

                  養(yǎng)姓 郡望

                  山陽郡:歷史上的山陽郡有二:①漢景帝中元六年(公元前144年)將梁國分置為山陰國,不久以后,于建元年間(公元前140~135年)漢武帝將其改為山陽郡,其時轄地在今山東省獨山湖周圍金鄉(xiāng)縣一帶地區(qū)。②東晉義熙年間(公元405~418年)將廣陵郡分置山陽郡,治理山陽附近的地區(qū),其時轄地在今在今江蘇省清江、淮安一帶。至隋朝初年,又移治到今江蘇省的淮安市一帶。

                  南陽郡:春秋戰(zhàn)國時期稱南陽的地區(qū)頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國時期魏國的南陽,一部分屬韓國,伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽,分屬韓、楚兩國。秦朝時期秦昭襄王三十五年(己丑,公元前272年),為秦國奪取楚國之地而設(shè)置南陽郡,治所在宛城(今河南南陽),后秦國大將白起在秦昭襄王四十四年(戊戌,公元前263年)進(jìn)攻韓國克取了南陽,使韓國本土與上黨郡被分隔。兩漢之際,南陽郡轄二十六個縣,其時轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū),后逐漸縮小。隋朝開皇三年(癸卯,公元583年)被廢黜,隋大業(yè)三年(丁卯,公元607年)復(fù)置。唐朝初期又被廢黜,唐天寶初年(壬午,公元742年)曾改鄧州南陽郡為良穰縣(今河南鄧縣)治所。元、明、清諸朝,南陽府治皆在南陽,即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。

                  養(yǎng)姓 堂號

                  山陽堂:以望立堂。

                  南陽堂:以望立堂。

                  方正堂:方正是指漢代不須考試而是被選舉的功名,要選品行端方,行為正直,學(xué)問又好的人。后漢養(yǎng)奮,博古通籍,全郡的人都很尊重他。本來是布衣,選他為“方正”。漢和帝時不是旱就是淹,養(yǎng)奮向皇帝說:“這是因為國家的政治有毛病,干逆了天氣,陰陽不和而造成的。你要除掉一切不好的政令?!毖远嗲幸耍粫r稱為“名儒”。

                  養(yǎng)姓 姓氏源流

                  一、養(yǎng)(養(yǎng))yǎng

                  現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京、遼寧之沈陽、山西之臨汾、湖北之武漢、安徽之臨泉、江西之永修、云南之瀘水等地均有分布。漢族、傈僳族有此姓?!多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載?!缎帐峡悸浴纷⒁缎帐峡肌吩疲骸俺孛J巢烧咭詾槭?。有養(yǎng)由基?!蓖錾疥??!独m(xù)通志,氏族略》注引《古今姓氏書辨證》云:“楚大夫食邑于養(yǎng),因以為氏。”養(yǎng)邑在今河南寶豐西北養(yǎng)陰里。漢代有養(yǎng)奮,郁林人;元代有養(yǎng)發(fā)。

                  養(yǎng)姓 歷史名人

                  養(yǎng)姓古代名人

                  養(yǎng)奮東漢,郁林人,字叔高,博通古籍,為一時名儒,以布衣舉方正。和帝時,因天氣不正常,或澇或旱,策問他時,他則說:“天有陰陽,陰陽有四時,四時有政令。春夏則予惠布施寬仁,秋冬則剛猛盛威行刑。賞罰殺生各應(yīng)其時,則陰陽和,四時調(diào),風(fēng)雨時,五谷升。今則不然,長吏多不奉行時令,為政舉事干逆天氣,上不恤下,下不忠上,百姓困乏而不恤哀,眾怨郁積,故陰陽不和,風(fēng)雨不時,災(zāi)害緣類。水者陰盛,小人居位,依公營私,讒言誦上。雨漫溢者,五谷有不升而賦稅不為減,百姓虛竭,家有愁心也?!彼f多直率,切中時弊,一時稱為“名儒”。

                  養(yǎng)由基春秋,楚國名將,是我國古代著名的神射手。當(dāng)時,還有一個善射箭的人,名叫潘黨,能每箭射中箭靶的紅心。養(yǎng)由基對他說:“這還不算本事,要能在百步之外射中楊柳葉子,才算差不多了?!迸它h不服,當(dāng)即選定柳樹上的三片葉子,并標(biāo)明號數(shù),叫養(yǎng)由基退到百步之外,順序射去。養(yǎng)由基連射三箭,果然第一箭中一號葉,第二箭中二號葉,第三箭中三號葉,箭鏃全都正中葉心。這就是古代“百步穿楊”或“百發(fā)百中”成語典故的由來。

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