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木姓 百家姓排名

木姓 起源

木姓主要源自：沐姓。

木（Mù）姓源出有七：

子姓

為春秋時宋國大夫孔金父之后，以祖字為氏。春秋時宋國有大夫孔金父，字子木，其支孫有的以祖字“木”為姓，稱為木氏。

商代晚期有木侯，子木，為商王后裔。

端木姓

春秋時孔子高徒端木賜第九代孫端木肇，為避秦始皇焚書坑儒之禍所改。據(jù)《元和姓纂》上記載，端木姓是孔子弟子端木賜的后代。端木賜字子貢，衛(wèi)國人，在孔子眾多弟子中，他有口才而能料事，又善于生財，所以，家累千金。在春秋政壇上，端木賜也是一位重要人物，歷任魯、衛(wèi)諸國宰相，曾經(jīng)游說吳國，出師敵齊以存魯。端木賜是當(dāng)時的衛(wèi)國人，根據(jù)史書考證，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孫“以王父字為氏”而姓端木。其后曾省文為端氏；或避秦仇改稱為木氏，形成了另一支木氏。

百濟(jì)國

唐高宗時，朝鮮半島百濟(jì)國重歸唐，其族人中有木氏。

回族

據(jù)《中國回族大辭典》載，回族中的木姓，主要取自經(jīng)名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓木?！庇幸徊糠帜拘眨渤鲎糟逍?。如：“明初，因木氏鎮(zhèn)守云南有功，被皇帝賜姓‘沐’。明亡后，沐氏后裔為避災(zāi)禍，有些又改沐為木?！庇謸?jù)《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》載，明清時，木姓回族在陜西咸陽還形成了一個聚居點——木家村。該村在50年代時，還立有“國子監(jiān)太學(xué)生木際豐（慶生）”的石碑，立碑時間為乾隆十年（1745年）。木姓回族主要分布在云南、陜西。

納西族

出自明朝時云南納西族貴族阿甲阿得

由朱元璋賜姓木。明代以前，納西人是沒有姓的，名字實行父子聯(lián)名四個音字制。明洪武十六年，納西首領(lǐng)阿甲阿得歸順朱明王后，在朝覲時，朱元璋問他要個什么姓，阿甲阿得直率的說要跟皇上一個姓，旁邊的官員連忙的使眼色，他急忙改口說請皇上恩賜。朱元璋沒有計較：“你的心意我明白，從朱字中分出一個木，表明你是朱家骨干，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就賜你木姓木姓吧”。從此納西族有了第一個漢姓木。阿甲阿得之后代子孫相傳姓木，稱木氏。木氏認(rèn)為，木姓為皇帝所賜，只能為木氏貴族專用，對百姓木氏仿朱元璋另賜了個“和”姓。“和”表示木上添一撇，為戴上木家草帽，旁邊加一口，為背上木家筐籃?！昂汀奔磁汀谡?。所以納西人有“官姓木，民姓和”之說。木氏歸明以后，逐步接受漢文化，并有了漢字之諱。木姓建筑古城時，如果仿照漢城四周高筑墻，則木字就變成了“困”字，因此木氏自然就不愿筑城墻。

其他

出自南方少數(shù)民族中有木氏。

白族、蒙古族木華黎的后裔以木為姓、東鄉(xiāng)族、僳僳族、景頗族有木氏。

木姓 名人明星

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  木子洋

木姓 郡望

吳興郡：三國·吳寶鼎元年置郡，治所在烏程。相當(dāng)于今天的浙江省臨安、余杭、德清一線西北,兼有江蘇省宜興等地。唐亦曾改浙江省湖州為吳興郡。

木姓 堂號

木待問中狀元致仕后，南宋孝宗皇帝御賜木氏“榮慶堂”于潘山木氏大宗祠堂。

木姓 姓氏源流

一、木mù

現(xiàn)行較常見姓氏。今上海之松江、天津之武清，河北之雞澤、辛集，山東之東平、平邑，遼寧之清原，山西之太原，陜西之韓城，廣東之澄海，云南之瀘水、河口、邱北等地均有分布。漢族、白族、藏族、獨龍族、納西族、傈僳族等均有此姓?！多嵧ㄖ尽な献迓浴芬嗍蛰d，歸“入聲”部。其源不一：

1、鄭樵注云：“端木賜之后。因避仇改為木氏?！?/p>

2、又注：“百濟(jì)八姓，其五曰木氏?！?/p>

3、《姓氏考略》據(jù)王符《潛夫論》注云：“宋孔金父字子木，其后以為氏?！贝艘宰譃槭?，系出孔氏。

4、又據(jù)《明史》注云：“麗江土官有木氏?！贝水?dāng)為納西族木姓之先?！吨袊说男彰ぜ{西族》載：“明洪武十五年(1382年)，明朝派大軍統(tǒng)一云南，麗江納西族土司阿甲阿得率眾歸附，并協(xié)助明軍統(tǒng)一納西族地區(qū)。所以得到明太祖朱元璋的賞識，封為麗江知府，賜姓木?！?/p>

5、傈僳族之木姓，則源於木氏族。傳說從前在金沙江邊住著一對老年夫婦，每天去江邊撈木頭，曬干當(dāng)柴燒。有一次，一連三天都聽見木頭里有小孩子的哭聲，到第三天，老人帶著斧子說：“我們沒兒沒女，無依無靠，里邊若是人，劈一下就開；若是鬼，劈三下也別開?！惫唬艘幌戮烷_了，里邊躺著一個小男孩。夫妻倆喜出望外，給孩子起名叫“木頭兒”，是為木氏族之祖。此因人名族、以族為姓。傈僳語稱“司氏”，或取其首音諧以“司”字而為單姓?！八臼稀敝疂h意即為“木氏族”，遂或以“木”為姓；或取“木”音，諧以漢字“穆”而為姓。見《中國人的姓名·傈僳族》。

6、白族之木姓，則源於原始圖騰“臘波”(漢意為“虎氏族”)，遂以為姓，或取“臘波”之首音諧以漢字“臘”、“羅”、“婁”而為單姓。后或改而為“木”。

7、藏族之木姓，本亦氏族名，以為姓。相傳“有一神猴，與巖魔女結(jié)為夫妻，生下六只小猴。小猴長大以后，又生育繁衍了眾猴群。眾猴食樹林野果和不種而收之谷類為生。尾巴漸漸消失，身毛也慢慢變短，并且會說話了，遂成為人類。這最初的六個小猴繁衍下來的六個支系，便是遠(yuǎn)古時代藏族最早的六個氏族，他們的名稱是：色氏、木氏、董氏、東氏、惹氏和朱氏?！?/p>

8、獨龍族之木姓，則由“木戛暴”氏所改，獨龍語“木戛暴”漢意為“崖蜂”，以之為姓?；蛉∑涫滓糁C以漢字“木”而為單姓。注(6)——(8)見《中國人的姓名》。西晉有木華：宋代有木天駿，瑞安人，大理宗丞；明代有木增，云南麗江土司。

木姓 歷史名人

木姓古代名人

木楹宋朝，官浙東帥府參謀，百姓稱頌其德政。

木增明朝，詩人。麗江土知府木青長子，萬歷二十六年（1558年）襲父職，被稱為“木天王”。有軍事、文學(xué)才干，政治開明，維護(hù)祖國統(tǒng)一。在職20年間，多次出征，勢力西及邊疆，北達(dá)理塘。先后向進(jìn)行輸軍餉及助陵工銀二萬余兩，赴京陳言邊政大事，大力引進(jìn)漢族及白族先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，辦作坊，開金銀銅礦，吸收漢藏的宗教與文化。被明朝視為滇南的屏藩，歷授云南、廣西、四川等布政使司的左、右參政頭銜。愛好漢文化，工詩能文，善書法，著有《芝山云過集》、《山中逸趣集》等，著名文人董其昌、徐霞客、博宗龍、唐泰等分別為其詩文作序和跋。所著《芝山云過集》六卷收入《四庫全書》。

木待問南宋，永嘉人。宋大儒鄭伯熊學(xué)生，端明殿學(xué)士、文學(xué)家洪邁女婿。宋孝宗隆興元年狀元。歷官著作郎、太子詹事，知太平州、寧國府、婺州、福州，煥章閣、謨顯閣待制，禮部尚書。浙江省永嘉人，字蘊之。卒于位，終正議大夫（從三品），贈少師（從一品）、光祿大夫（正三品），溢文簡。，木待問立朝上言改革吏治，輔佐東宮太子勸講治國之本，多有表見，深受皇上恩寵。出守地方官，政績顯著，民吏交歡，同僚多贊譽。然木待問也有不檢點之事，受政敵譴責(zé)貶斥。

木天駿南宋，浙江省瑞安人，字德遠(yuǎn)；嘉熙年間進(jìn)士，歷官建昌守、大理宗丞。教授永州時，闡明張栻（號南軒）理學(xué)，頗有成就。

木玉璋（1931-），1931年生，云南省福貢縣人，僳僳族名

木義富（1933-），男，1933年8月生，江蘇省南京市人，漢族。高級經(jīng)濟(jì)師。1952年畢業(yè)于郵電部華東郵電學(xué)校，曾任北京市電信局三三局、四四局、五五局電力機務(wù)員、電力室班長。在此期間曾獲模范工作者、先進(jìn)生產(chǎn)者稱號。1957年任北京市市內(nèi)電話局團(tuán)委書記、黨委宣傳部副部長。1964年任北京市電信學(xué)校校長、黨總支書記。l978年兼任北京市電信局教育處長。1983年任北京市電信管理局工會主席。1987年主持成立北京市電信職工技術(shù)協(xié)會兼任該會會長。1994年退休，現(xiàn)任技協(xié)顧問。曾寫過《依照法律開展技協(xié)活動》、協(xié)好職工技協(xié)的經(jīng)濟(jì)實體，增強基層工會實力和活力》、《一手托兩家，共同發(fā)展》、《職工技協(xié)在大發(fā)展中需探討的幾個問題》等多篇論文，并在《中國職工技術(shù)導(dǎo)報》等刊物登載。在推動職工技術(shù)協(xié)作活動開展方面，發(fā)揮了很好作用，北京電信職工技協(xié)連續(xù)12年被北京市職工技術(shù)協(xié)會授予先進(jìn)單位稱號。我我該玲，女，1951年2月生，江西宜豐人，漢族。1966年參加甘肅生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。1972年進(jìn)天津第一金屬工藝品廠做過工人，當(dāng)過干部。1974年被選拔入天津財經(jīng)學(xué)院工業(yè)管理系工業(yè)會計專業(yè)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校在馬列部任教、教哲學(xué)。1984年考入南開大學(xué)哲學(xué)系攻讀碩士學(xué)位，三年后繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，于lop年畢業(yè)取得哲學(xué)博士學(xué)位。此后在天津社會科學(xué)院哲學(xué)所進(jìn)行研究工作。l992年調(diào)到天津城建學(xué)院管理系任系副主任、副教授。1994年始到中共天津市委黨校工作，歷任教務(wù)處副處長，哲學(xué)教研室副主任、副教授，現(xiàn)為哲學(xué)教研部主任、教授。參加工作以來，在工作中始終保持高度的事業(yè)心和進(jìn)取精神，2次獲校（局）級先進(jìn)，多次獲教學(xué)質(zhì)量和科研成果獎。自從進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域，發(fā)表了說史亞杰發(fā)生認(rèn)識論的科學(xué)性質(zhì)》、柱體的多種功能及其對主體的意義》、《主體范疇的具體性》、《關(guān)于集體主義原則的思考》、《在全社會形成共同理想的可能性》、《關(guān)于實踐作為標(biāo)準(zhǔn)的思考》等近50篇論文，參編、主編《當(dāng)代人生哲學(xué)》、《價值值導(dǎo)論》、《馬克思主義哲學(xué)原理》等十多部著作，約計170余萬字。

木沙這位青海石油管理局駕駛員的平凡而普通的名字在柴達(dá)木戈壁油城被人們廣為傳頌著。請看他所創(chuàng)造的一串串驚人的數(shù)字：1981年——1988年連續(xù)8年累計完成6443765個噸公里，為國家創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值1224315．35元，上繳盈余476711．52元，節(jié)約油料36729公斤、節(jié)約材料費25320.95元，8年完成了18年的任務(wù)，按工作定額考核，提前跨入了21世紀(jì)。1989年他駕駛的41——01147號大田野拖車完好、出勤率為99．1%；周轉(zhuǎn)量完成855794個噸公里，完成計劃的232．2%；節(jié)約油料5424公斤，節(jié)約材料費用4727．75元。木沙1969年開車以來，始終戰(zhàn)斗在柴達(dá)木盆地內(nèi)，一心一意為井隊送水、送泥漿、送油、送鉆具、送生活用品。1988年12月中旬的一天，深夜一點多鐘。一陣敲門聲將木沙驚醒，得知北山6058隊鉆井用的鉆挺斷了，他馬上開車裝上鉆鋌為井隊送去。當(dāng)行至北山溝的陡坡時，由于路面有冰，車輪打滑上不去，他把車上準(zhǔn)備應(yīng)急用的鐵锨取下來，一锨上一锨上往路面上墊，一直用了3個多小時才將路面墊好。這時，他渾身都凍麻木了。他咬著牙繼續(xù)向前行駛，將鉆挺及時送到井場。木沙出車時，為了節(jié)約時間，他都帶上干糧和水壺，餓了啃上幾口子饃，渴了喝上幾口涼開水，長年跑野外，使他患了較嚴(yán)重的胃病，但他從未因病而影響工作。20年來，木沙同志共安全行駛了949845公里，相當(dāng)于繞著地球行駛了20多圈。蘇源是海南省汽車運輸總公司七○一車從一個普通的汽車司機，在33年里安全行駛了200萬公里，把近百萬個旅客送到了目的地。蘇源的青春是在單調(diào)枯燥的公路上度過的，是在常忘了吃飯休息的保養(yǎng)車工作中度過的。幾十年來，蘇源很少在家過春節(jié)。那年春節(jié)，他特意跟調(diào)度要了休假。家人知道后。把年貨備得比往年都豐盛。除夕中午，車隊長到他家告訴他，路上有車壞了，要他去駁車。隊長深感內(nèi)疚地說：“你們是最有資格吃這頓團(tuán)圓飯的，但車隊實在找不出人來了。”蘇源二話沒說，匆匆地打起行李上路了。200萬公里，是地球與月球距離的五倍多。而蘇源的200萬公里是在海南險要的山路、惡劣的氣候中跑出來的。為了讓旅客更安全，他自己時常會遇到危險。他曾被皮帶咬掉半截手指，曾從幾米高的車頂上摔下來。他還常把家人拉來擦洗車。并每年無報酬地多出勤幾十天，僅1988年就多出勤45天。蘇源愛車如命。有一輛車他開了17年，行駛百萬公里后性能依然良好。這些年，他為國家節(jié)約大量保修費，僅1987、1988兩年就節(jié)約1萬多元。18年他為國家創(chuàng)利潤61萬元，節(jié)約汽油近6萬公升。