易氏起源
( 易氏百科 )
拼音yì 、yā
人口約 180 多萬〔 最常見姓氏 〕
排名第 124 位。
位于安姓之后，顏姓之前。
易姓 百家姓排名
| 時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 124 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
| 2013年 | 114 | 2007年 | 無 | 2006年 | 106 |
| 1995年 | 115 | 1987年 | 93 | 1982年 | 155 |
| 明朝 | 95 | 元朝 | 70 | 宋朝 | 無 |
| 北宋 | 339 |
易姓 起源
易姓主要源自：姜姓、姬姓。
易姓起源一
戰(zhàn)國時期中山國被滅以后，其王室后代后來被秦國遷至太原，再逐漸南遷，分散于湖南、湖北和江西等地，并改姓易。
易姓起源二
易姓乃黃帝后裔，黃帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以為姓，易者，日月為之也（象形文字，上日，下月）；開物成務(wù)，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉無不利?！吨芤族柁o上》，詳見《周易譯注》，黃壽祺、張善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563頁。
易姓起源三
源于姜姓，出自姜太公后裔，屬于以封邑名稱為氏。作者在陜西黃帝陵，見館藏百家源流紀(jì)念館中，所記如此，并有盾章作為紀(jì)念。
據(jù)史籍《姓氏考略》所載，春秋時期，姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易縣)，他便以封邑名稱為姓氏，稱易氏，世代相傳至今，是為河北易氏。
易姓起源四
源于姬姓，出自周文王之十五子畢公高之后，屬于以封邑名稱為氏。
該支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子畢公高，其后代畢萬在晉獻公屬下為大夫。在畢萬的后裔子孫中，有人食采于冀州東境的易水流域，其子孫遂以水名為姓氏，稱易氏，世代相傳至今。
易姓起源五
源于韓信后裔，呂后殺韓信一門，韓信一幼子得太尉陳平幫助，由乳母帶出，遠(yuǎn)遁江南，改姓為易以自保。故今廣東鶴山坡山易姓一族，逢農(nóng)歷四月初二，必紀(jì)念陳平陳太尉生日，至今兩千多年，不曾中斷，太尉恩典，永志不忘。
易姓 分布
易姓綜述
易氏的早期情況，缺乏史料，直到三國時期才有了一些零星的記載：三國時期有雍州刺史，魏郡人；西晉有舂陵令易雄，瀏陽人；前涼有將軍易挺；唐代有大理評事易重，并在當(dāng)?shù)匕布摇Ｓ纱丝芍资先龂撂拼植加诮窈颖?、湖南、甘肅、江西的一些地方。從宋代開始，見于史冊的易姓逐漸增多。北宋有畫家易元吉，長沙人；宋太宗時有大理丞易延慶；元代時有易炳文，襄陽人。可見易姓在宋元時期還分布于今山西、廣東、山東、湖北等地。明代有易節(jié)，萬載人，永樂進士；學(xué)者易翼之，騰越人；易元貞，桂林人，官至崇陽令；易時中，晉江人。這說明易氏在明代已有遷如今貴州、云南、廣西、福建者。
清朝至現(xiàn)代，易氏主要是在江南發(fā)展繁衍。新加坡有易姓華僑。
易姓歷史遷徙
先秦時易姓的活動缺乏資料，直到三國時才有易姓的記載，河北是易姓早期主要的活動地區(qū)。到西晉時，湖南和甘肅已有易姓的足跡，唐朝時易姓又移民江西，宋、元時期，在山西、山東、廣東、湖北等地區(qū)也出現(xiàn)了易姓，至遲在明朝，易姓進入了西南和福建地區(qū)。
宋朝時期，易姓大約有6萬余人，約占全國人口的0.08%，排在宋朝姓氏第一百五十位以后。易姓第一大省是湖南，約占全國易姓總?cè)丝诘?9%。易姓在全國的分布主要集中于湖南、江西、山東三省，全國形成以南部湘贛和北部山東為中心的兩大塊易姓聚集地。
明朝時期，易姓大約有17余萬人，約占全國人口的0.19%，為明朝第九十五位大姓。易姓在全國的分布主要集中于江西、湖北、湖南三省，大約占易姓總?cè)丝诘?0%，其次分布于四川、江蘇、河南等省。江西為易姓第一大省。宋、元、明時期，易姓人口主要向東南、南方、西部地區(qū)遷移。全國基本上形成了以長江流域省份為中心的易姓聚集區(qū)。
當(dāng)代易姓的人口已達到170多萬，排在全國第一百零六位，大約占全國人口的0.14%。如今主要集中于湖南、四川、湖北、重慶四省市，大約占易姓總?cè)丝诘?6%，其次分布于江西、廣西、貴州、河南，這五省大約又占15%。湖南為當(dāng)代易姓第一大省，居住了易姓總?cè)丝诘?4%。全國形成了長江中上游的易姓聚集區(qū)。易姓在人群中分布頻率示意圖表明：在湘渝黔、鄂贛大部、粵桂北部、四川大部、云南北部、甘肅西段、黑吉東端，易姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.3%以上，中心地區(qū)達到0.9%以上，其覆蓋面積約占了國土總面積的17.7%，該地區(qū)居住了大約66%的易姓人群。在粵桂南部、海南、福建西部、江西東北端、安徽大部、河南南部、湖北西北、陜甘南部、青海東部、四川西北、云南東南、黑吉東部，易姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.1%一0.3%之間，其覆蓋面積約占了國土總面積的21%，該地區(qū)居住了大約24%的易姓人群。
江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣張佳坊鄉(xiāng)易姓
自南仲隨祭公征戰(zhàn)犬戎，論功受爵。而穆王以期功高，世傳易水，因賜姓易姓。南仲生恒，恒生敖，歷數(shù)十世后，有諱元章者，散住青、徐之間，后裔勝為秦內(nèi)史，晦跡臨淄，世居金陵。傳十?dāng)?shù)世孫驩，而生敬廉，敬康生允，允生光，拜征南將軍，于西漢昭帝始元年間，來鎮(zhèn)洪洲，卒于官。數(shù)十世孫退，號棲隱，明達博學(xué)，頓有所悟，遂棄塵俗，捐妻子，結(jié)廬于九嶷之山，煉丹竟成，于晉永嘉元年正月既望，白日飛升。有二子，長曰輪，省金陵，適遇石勒作亂，受南昌尉，因官世居西山。仲子雄，字長興，為瀏陽縣吏，自念卑賤，脫幘掛縣門而去。當(dāng)東晉時，舉孝廉，受湘州別駕，復(fù)為舂陵令。永昌元年王敦反死，王命詳載史記，其家居長沙，適遇穎川寇沈柳生亂，遠(yuǎn)近驚憂。長子鵬舉，仍守故地，傳數(shù)十世孫祓字彥祥（章），宋淳熙間為釋褐狀元，著有《周禮總義》行世，雄公幼子鴻逵避亂宜春，自子至孫，窮為匹夫。至高齋公經(jīng)大，居洪江里，生子四。伯子之武，登唐寶歷元年第；三子重字鼎臣，登唐會昌五年狀元。而標(biāo)，而密，而少儀，相繼登第者有數(shù)十人，因名其地曰九聯(lián)坊而著名。祖與石曼卿、韓延年為詩友，薦游館閣仕左班殿直，慷慨立朝，水蠻寇入，邊帥不能制，公以單騎說服，而文靜檢討，公望于朝，世安御史，公不避權(quán)貴，真言出奸，著作郎為余士尉，殄豪不果，竟解綬歸隱，而吾易氏諸臣，獨能勵節(jié)守志，剛毅凜然，豈其風(fēng)流篤厚，勢所然也。其遷澗富、桃溪、施家坊、強村、明村、錢櫸林。又有至萬載、分宜、萍鄉(xiāng)、清江、樟樹、廬陵、安福、遠(yuǎn)分、華岳、兩廣、四川、福建等，皆自宜春徙。
孔子謂君子疾沒而不稱焉。又曰：不患無位，患所立然，則大名而膺，高位必如何？而后無添于名位也。是必以忠事君，以孝事親，以學(xué)立身，以廉為吏，庶于名位而無添乎。余孝（？）古制，鄉(xiāng)舉里選類，以德行道藝進，唐宋沾古制而稍變通之。有由薦辟，由人才，由蔭襲，由科目諸途而進者。惟科目，德人襲盛，天寶以后，諸科輕，于進士科尤重。吾易氏自漢征南將軍光（？洸）公以下，由薦辟而進者，則有文助公、樞公、杰公、準(zhǔn)公、密公、治公、煥公、紹公、宣公、林公等若干人；由蔭襲則有延慶公，由諸科則有宛公。而進士科則有：唐寶歷乙已（825）年（之）武公登第；后二十年，至唐會昌乙丑（845）年，重公遂大魁；又?jǐn)?shù)十年，圣景福癸丑（893）年標(biāo)公繼之；至宋雍熙乙酉（985）年，少儀公又登梁灝榜；逾廿三年，大中祥符元年戊申（1008）年，綸公繼之；又八年，大中祥符乙卯年（1015）年隨公繼之；又越三年，天禧戊午（1018）年，著明公繼之；后宣和甲辰（？子）（1024）年元英公。至南宋加大（？嘉泰）元年（1201）年辛酉狀元相公良佐，后登沉（？沈）晦榜；至紹定己丑（1229）年，不孝乾又附尾。蓋自之武公首以儒術(shù)，顯吾易氏一門殳子，兄弟公孫叔侄連登進士者九人。綜其籍宜春而言，別姓者不興焉，而郡伯趙季仁特占坊顏曰：九聯(lián)坊，以寵異之。乾叨竊余實過涯分無德而身，以廉為吏。吾先君諸殳，之所以于其所教，至其子侄者。乾已獲承其一、二，奐敢不勉匕焉，以求無忝于名位哉！于是起唐寶歷迄宋紹定，凡由科甲及其他途進者，即表俾俊之孝元宗者，便考俊焉。宋端平三年丙申（1236）年冬裔孫乾慎序。
族之有譜，猶木之有本，水之有源也。本固則枝自茂，源遠(yuǎn)期流自長，人之祖宗，人之本源也，人茍不務(wù)此本源，別已即忘其祖宗，又安望為人之祖宗哉！故族之有譜，所以尊祖敬宗，以收族者也，顧不重哉？
粵稽我易氏乃商家之宗室，本屬子姓，遂以易為姓。卒葬太原，子孫居之，世為太原易氏，由周而來，支分派別，散處不一。迨至北宋紹圣丁丑（公元1097年），我祖韶聞公由袁州宜春之九聯(lián)坊徙居萍鄉(xiāng)東路之榮溪，遞傳遞衍，已歷十三世。我牌樓下之始遷祖為瑞叟公，乃韶聞公之十三世孫也，于南宋德佑乙亥（公元1275年）遷入，至于今，計年則數(shù)百年，歷世則二十七世，繩繩繼繼，全賴祖宗之庇蔭，有以綿世，祚于無窮。
惟我族向亦梓有譜帙，因明末兵焚遺失，蕩然無存。幸嗣臨公錄其稿于前，曰謙公抄其稿于后，均有志未逮也。予方句讀時，每檢書匣，見所抄舊譜，即有志纘承先緒，奈命運乖戾，半生悠忽，良可慨已。故譜牒之修延擱至今。茲予年已六旬有四，叨蒙祖宗眷佑，耳目如常，精神尚健，族譜之修，非予任之，誰其仔肩。于是倡率族人，公同酌議，遍尋遺稿，細(xì)加考訂。其韶聞公以前，略而費詳，而以韶聞公為一世始祖，遞傳十三世至瑞叟公，皆依舊稿，另列世系。而于遷牌樓下始祖瑞叟公，又另起第一世，至今有二十八世。勒以圖序，派以昭穆，世系了如指掌，今而后庶，幾本源之地不致數(shù)典而或忘矣。嗟乎！祖宗有功德，子孫固宜表揚予生也。聰前代既多，不知后世亦多，闕多萬闕，詳者乃詳，惟其實不惟其虛，惟其真不惟其偽，所望后之子孫，覽斯所譜，而知其本源所在，庶子孝弟之心，油然生矣。因敘其歷代源流而并及修譜之緣由，于此是為記。
廣西桂林市資源縣易姓
廣西桂林市資源縣易姓屬清朝時從湖南省的新化縣遷入資源縣梅溪鄉(xiāng)的苦竹坪（今福竹），后遷至大坨發(fā)展，已居住有300多年的歷史，主要分布在資源縣的大坨村，三茶村，約有20000多人，其中一支遷至四川縣，族譜有：大國又朝正，永元仲福敬，忠孝紹家光。
湖南省長沙縣安沙鎮(zhèn)譚坊新村易姓，現(xiàn)已發(fā)展到4代，族譜:云 昌 顯 達。
黔陽派（今湖南省洪江市） 易遷黔陽原始祖，云南大理卿正堂。易諱子彬公，宋江西泰和人，自大理任上告老還鄉(xiāng)，經(jīng)黔陽龍?zhí)飼r，妻黃氏故，另娶龍?zhí)镔R氏，繁衍20多代，鄙人乃24代，延字（同賢字），輩分分別如下：子祖國廷仁，志良紹舜堯，孔圣圖延傳，思文紀(jì)叔陶（60位，家父記得），另長沙江南易氏總祠輩分100位：祖公垂晉代，宗緒居南湘，大理賢聲重，。。。。，與上面字輩可套。子孫包括黔陽、懷化、婁底、邵陽、十中有八遷四川、重慶。
易姓 名人明星
易烊千璽
易欣
易易紫
易慧
易秋蘭
易影峰
易姓 郡望
濟陽郡：晉惠帝時分陳留置郡，治所在濟陽。相當(dāng)于今河南蘭考東境、山東東明南境。
太原郡：戰(zhàn)國時秦莊襄王四年置郡，治所在晉陽。秦時相當(dāng)于今山西五臺山、霍山以北等地區(qū)。北魏時相當(dāng)于今陽曲，交城、和順間的晉中地區(qū)。
易姓 堂號
瑞芝堂：來源自宋代江西上高縣進士易延慶，官居大名府兵曹參軍，因父喪，辭官廬墓，墓側(cè)紫芝玉芝叢生；后又因母喪，復(fù)辭官廬墓，因母生前嗜栗，他在母親墓旁種了兩棵栗子樹，后來這兩棵栗樹竟然長在一起，成了連理。人們都說這是他的孝行感動了上天，稱他為“純孝先生”，其后裔的堂號為“瑞芝堂”、“純孝堂”或“植栗堂”。
濟陽堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
純孝堂：同瑞芝堂。
植栗堂：同瑞芝堂。
忠裔堂：資料有待補充。
添裔堂：資料有待補充。
忠思堂：資料有待補充。
繼華堂：資料有待補充。
百祿堂：資料有待補充。
聯(lián)魁堂：資料有待補充。
敦本堂：資料有待補充。
綏福堂：資料有待補充。
慶源堂：資料有待補充。
重桂堂：來源于唐朝江西宜春狀元易重，字鼎臣，官至大理寺評事。
親睦堂：資料有待補充。
易姓 姓氏源流
一、易
現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之尚義、山西之太原、湖北之監(jiān)利、江西之崇仁、廣西之田林、云南之隴川、四川之合江等地均有分布。漢、彝、水、苗、土家、納西等多個民族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：
1、鄭樵注云：“齊大夫易牙之后。望出太原、濟陽。今江東多此姓。”易牙，即雍巫，善知味，春秋齊桓公嬖臣。
2、《姓氏考略》注引《盧若虛錄》云：“(齊)太公后有易氏?！眲t此當(dāng)系出姜姓。
3、其又云：“以地為氏?！惫庞幸字?，今河北易縣，居此者或以為易姓。晉代有易雄(按：《中國姓氏大全》引作“易難”，誤)，瀏陽人，舂陵令；宋代有易元吉；明代有易思，夷陽人，懷柔知縣；清代有易正言。
二、易
現(xiàn)行罕見姓氏。今江西之新干、宜豐等地有分布。漢族姓氏。(按：易，普通話音yì，亦為現(xiàn)行姓氏。較常見。音yā者，可能是宜豐一帶方音，當(dāng)與“易”之yì姓同源，因方音異讀而分流。)另見“易”(yì)條。
易姓 歷史名人
易姓古代名人
易洸漢朝，字文行，漢武帝元朔元年癸丑六四日生。其先為山左人。襲父爵，仕西漢武帝，官拜征南將軍是中國古代的高級將軍官名。四征將軍之間無高低之分，四鎮(zhèn)也同樣。雖然四征大于四鎮(zhèn)，但事實上職權(quán)相同，只是鎮(zhèn)*將軍干得好了，會晉升為征*將軍作為獎勵。漢朝英雄輩出，征南將軍在三國都有設(shè)置，有名的有趙云、曹仁。洸公襲父爵，公立功德晉爵，理所當(dāng)然。，一般而言不會出現(xiàn)征、鎮(zhèn)將軍同時存在的情況，以屯兵所在州的刺史為“儲帥”。如果征、鎮(zhèn)同時出現(xiàn)，則多是出于相同制衡的目的。東漢末年丞相曹操因戰(zhàn)亂經(jīng)常征伐四方，乃常置四征將軍，秩二千石，并且從多位將領(lǐng)的升遷記錄，也可看到四征、四鎮(zhèn)大于四方。此外，魏國四軍區(qū)分劃也十分明確，征南統(tǒng)荊、豫，屯新野（如征南將軍曹仁屯新野）。魏文帝時將官職制定九品，四征將軍為第二品，地位次于三公，晉朝時加大并開府則位同諸公，乃成為常設(shè)的高級將軍官名。南北朝時亦為次于大將軍的高級將軍。），奉命領(lǐng)兵征南，由金陵而來宜春。時，宜春剛廢侯國復(fù)縣治，轄今萍鄉(xiāng)、新余兩市，地域遼闊，境內(nèi)荒僻，界鄰蠻楚，草竊奸宄，不時潛發(fā)，受害匪淺。查郡邑武事志，當(dāng)建武間，袁境安堵，不聞寇警，實賴公捍御克奠金湯耳。惜書缺，有關(guān)他所表現(xiàn)無可考信，而其防患固圍，俾宜人寢處不驚，公之功德直與秀水袁山流歭無窮，其食報豈有涘哉。始，其子攜而來南，猶家于豫章之西山，公蒞宜時，眷屬未隨任，及公卒，葬于宜西之將軍墳山（今萍鄉(xiāng)蘆溪高崗塘），其子孫因喬遷宜西鄧峰之麓，乃吾袁郡易氏之始也。后裔散處于郡邑間，振振稱盛焉，論者咸稱先德積累甚厚云?！?/span>
易愷魏晉，《晉書》中有：魏元帝曹奐景元4年，公元263年秋八月，大軍從洛陽出發(fā)，大賞將士，列陣誓師。將軍鄧敦提出蜀不可伐，文帝將他斬首示眾。九月，又使天水太守王頎攻姜維營，隴西太守牽弘在前面截?fù)?，金城太守楊欣進軍甘松。鐘會所率軍隊分為二隊，一隊由李輔率領(lǐng)，經(jīng)過斜谷，將蜀將王含包圍于樂城，又使部將易愷在漢城進攻蔣斌。鐘會率一隊直指陽安，護軍胡烈攻陷關(guān)城。姜維聞訊后率軍退回，王頎追擊姜維，在強川打敗蜀軍。姜維與張翼、廖化合并共守劍閣，鐘會進攻劍閣。，顯然易愷是魏伐蜀，鐘會指揮攻打姜維的武將。其它史籍說易愷是雍州刺史。考魏晉政權(quán)，由軍力建立，一般為軍政合一，刺史常為將軍，都督刺史都開幕府，三國重置雍州，治所在長安，轄今陜西等地。
易揣十六國，《資治通鑒第一百卷》前涼王張祚淫虐無道，上上下下對他都非常怨恨憤怒。張祚憎恨河州刺史張瓘的強大，便派張掖太守索孚代替張瓘鎮(zhèn)守河州，派張瓘去討伐反叛的胡人，又派手下的將領(lǐng)易揣、張玲率領(lǐng)步兵騎兵一萬三千人去襲擊張瓘。張掖人王鸞懂得陰陽占卜之術(shù)，對張祚說：“這支部隊一定是有出無還，涼國將要危險了?！蓖瑫r還歷數(shù)了張祚三方面的不義之舉。張祚聽后勃然大怒。便以王鸞宣揚妖言為罪名，將他斬首示眾。王鸞臨刑前說：“我死了以后，軍隊敗于外，國王死于內(nèi)，必定如此！”張祚把他整個家族的人全都?xì)⑺?。張瓘聽說這一消息后，殺掉了索孚，起兵攻打張祚。他將討伐檄文傳遞到各州郡，宣稱廢除張祚，讓他以侯爵的身份回家，重新立涼寧侯張曜靈為王。易揣、張玲的軍隊剛剛渡過黃河，張瓘就擊敗了他們。易揣等人單身匹馬往回撤退，張瓘的軍隊緊追不舍，姑臧城里的人都感到震驚害怕。驍騎將軍、敦煌人宋混的哥哥和張祚有矛盾，宋混害怕張祚加禍于己。八月，宋混和他的弟弟宋澄向西逃走，聚集了數(shù)萬人以后又掉頭開向姑臧，以策應(yīng)張。張祚派楊秋胡把張曜靈帶到東苑，扳斷他的腰肢后把他斬殺了，尸體埋在沙坑當(dāng)中，定謚號為哀公。前涼宋混的部隊駐扎在武始的大湖邊，哀悼張曜錄。閏六月，宋混的部隊抵達姑臧，前涼王張祚拘捕了張的弟弟張琚及兒子張嵩，準(zhǔn)備要殺掉他們。張琚、張嵩聽說后，招募了城里的數(shù)百人，公開宣稱：“張祚無道，我哥哥的大軍已抵達城東，敢動手殺我們的人誅滅三族！”于是打開西城門讓宋混的軍隊進城。領(lǐng)軍將軍趙長等人因有請立張祚的罪行，十分害怕，他們?nèi)雽m請張重華的母親馬氏登堂升殿，立涼武侯張玄靚為國主。易揣等人率兵進入殿堂，拘捕了趙長等人，殺掉了他們。張祚在殿堂上扶劍大喊，命令左右的人奮力戰(zhàn)斗。張祚平時失掉了民心，這時沒有人肯為他去戰(zhàn)斗，于是被士兵殺掉。宋混等人砍下了他的首級示眾，公告宮廷內(nèi)外，張祚暴尸于路旁，城里的人們都高呼萬歲。宋混等人把張祚以普通百姓的規(guī)格埋葬，并且殺了他的兩個兒子。宋混、張琚上書東晉朝廷請立張玄靚為大將軍、涼州牧、西平公，在境內(nèi)實行大赦，紀(jì)年恢復(fù)為建興四十三年。這時張玄靚剛七歲。，據(jù)說，在前涼國的這場內(nèi)亂之中，張祚的心腹大將易揣卻趁亂殺出姑臧城，藏匿起來，改以名字為姓氏，稱揣氏，其子孫后代世代相傳至今，是為甘、寧、青一帶的揣姓一族。
易雄晉朝，字興長;長沙瀏陽人。著名官吏。出身貧苦，他的祖先于蜀漢章武二年由江蘇太倉州遷來瀏陽、安家在淮川境內(nèi)的巨湖山下。易雄曾任縣吏，后辭官不就，再后繼任郡主簿，恰逢匪寇張昌反叛，將太守萬嗣抓捕，即將斬殺之時，易雄挺身而出，與張昌抗?fàn)?，張昌怒不可遏，下令將易雄推出，一同斬首。易雄太義凜然，不為所懼，張昌為易雄的忠直所感動，遂釋放了他二人，易雄因此名噪一時。后被舉為孝康，遷升別駕。易雄自以為出身寒門，不宜在官場久混，又辭官回鄉(xiāng)。不久，朝廷詔用為舂陵縣令。晉永昌六年(公元322年)春，大都督王敦?fù)?jù)武昌，舉兵反朝廷，湘州刺史譙王丞極力反對，遂召集各縣軍士保護郡城。易雄得悉此情，除書寫檄文列出其王敦罪行以外，又招募兵士千人，支援湘州。此時州城城墻殘破，且又缺乏兵力。王敦派遣魏義率萬人來攻城。易雄以忠義激勵將士，并身先士卒，抗擊敵人，與敵人展開巷戰(zhàn)，傷亡慘重，易雄被俘，押解至武昌。王敦亮出易雄所寫的檄文，怒目相視。易雄泰然自若地說：“此文是我所寫，我恨自己地位低，力量弱，不能救國安民，朝廷如果被推翻，我活著也沒有用，寧可做一個盡忠的鬼魂?！蓖醵匾娨仔鄞罅x凜然，內(nèi)心恐懼又慚愧，當(dāng)即將易雄釋放，不久，又將他殺害，死時六十五歲。其妻潘氏，驚聞噩耗，悲痛欲絕，遂投水于巨湖山下樟樹潭。王敦之亂平定以后，易雄遺體被運回瀏陽，與妻合葬于今棖沖鎮(zhèn)頌佳園村將軍洞。元至治二年，元世祖忽必烈贈其侯爵、謚忠愍。明洪武年間，明太祖朱元璋贈宜陽別駕之神，祀鄉(xiāng)賢祠，在巨湖山下建立易雄祠，后倒塌。清咸豐十年(公元1860年)，其墓經(jīng)易姓后人修葺，并在峽山口處立亭建碑。
易祓南宋（公元1194年），字彥章，號山齋;潭州寧鄉(xiāng)人。著名大臣。易幾先之長子，易妙之孫。以祖綸公僑居溈上，弱冠舉于鄉(xiāng)，不樂仕進，恩例文林郎，翌年轉(zhuǎn)儒林郎。易祓博學(xué)多才，素工詩詞，文人博士交相傾慕，咸以望見顏色為幸，尊稱布衣居士。至宋淳熙乙巳薦于朝，殿試第三名探花，帝甚嘉之，賜封釋褐狀元。宋紹熙甲寅，易祓入荊南師幕，宋慶元四年(公元1198年)除著作郎兼實錄檢討官，掌修國史，位次編修，兼權(quán)起居郎，侍從皇帝記錄皇帝言行。宋嘉定三年(公元1203年)，易祓任尚書佐郎。翌年農(nóng)歷3月除樞密院檢討，農(nóng)歷4月磨勘(考績升遷制度)轉(zhuǎn)朝散大夫郎，國史編修實錄檢討，又除國子司業(yè)(中央書院國子監(jiān)副長官)。宋開禧乙丑元年(公元1205年)，易祓升中書舍人，職掌起草詔令。農(nóng)歷8月除左司諫議官兼侍講，講論文史，備君主顧問。宋丙寅(公元1206年)，易祓升右諫議大夫轉(zhuǎn)朝散大夫。農(nóng)歷7月除禮部尚書，職掌禮儀、祭享、貢舉等事長官，兼直學(xué)士院，易祓負(fù)責(zé)起草任免將相等機密詔令，并備咨詢要政。是年南宋伐金，史稱“開禧北伐”，翌年丁卯，師旦失敗貶死，農(nóng)歷11月易祓謫融州，移金州，戊辰移衡州，得旨自便尋敘。宋嘉定乙酉(公元1225年)，宋理宗登極改元寶慶，恩賜易祓為朝議大夫，提舉玉隆萬壽宮事，安置罷退之臣及閑員。宋丁亥(公元1227年)，恩賜易祓朝議大夫、寧鄉(xiāng)開國男，食邑三百戶，賜紫金魚袋。宋紹定四年(公元1231年)，易祓轉(zhuǎn)中奉大夫，磨勘大中大夫，贈正奉大夫。宋嘉熙庚子(公元1240年)農(nóng)歷3月20日，易祓歿，壽終八十五歲。御賜祭葬，墓在寧鄉(xiāng)縣原十都三區(qū)溈上之下屏山(今寧鄉(xiāng)縣巷子口鄉(xiāng))寅山申向，有石人石馬石羊石虎石柱。封碩人，謚文昌。易祓著有《周禮周易釋義》、《禹貢疆理記》、《易學(xué)舉隅》、《周禮釋疑》、《漢南北軍制》、《山齋集》。易祓著述甚豐，著有《周易總議》、《周禮總義》、《禹貢疆理記》、《漢南北軍制》、《山齋集》等書，但留世極少，其狀元御試論文在當(dāng)時是最著名的文章之一。
易元吉北宋（公元1064年），字慶之;長沙人。著名畫家。天資穎異靈機深敏，善畫。初攻花鳥、草蟲、果品，后專寫獐猿。曾游荊、湖間搜奇訪古，深入山區(qū)，入萬守山百余里觀察野生動物生活和林木巖石景物，每遇勝麗佳處，輒留其意，心傳目擊，寫于毫端。于長沙寓居后開鑿池詔，間以亂石叢篁、梅菊葭葦并馴養(yǎng)水禽山獸，以觀其動靜游息之態(tài)，故所畫動植物富有生趣。畫上多自書“長沙助教易元吉畫”，落款于樹石間。后官至州學(xué)助教，北宋英宗治平元年景靈宮建孝嚴(yán)殿，召易元吉入宮畫花、石、禽獸等屏風(fēng)，皆惟妙惟肖。
易延慶宋朝，字余慶，上高人，唐末狀元易重之孫，太宗時官至大理丞。
易紹宗明朝，湖廣攸縣（今屬湖北）人，洪武年間因軍功授象山縣錢倉防千戶，后在建文三年（1401年）在與倭寇作戰(zhàn)中喪身。史料記載：明臣。湖南攸縣人。洪武時從軍有功，授象山縣錢倉所千戶。建文三年，倭登岸剽斥掠。紹宗大書于壁曰：“設(shè)將御敵，設(shè)軍為民，縱敵不忠，棄民不仁。不忠不仁，何以為臣!為臣不職，何以為人!”命妻李具牲酒奠之，訣而出。密令游兵間道焚賊舟。賊驚救，紹宗格戰(zhàn)，追至海岸，陷淖中，手刃數(shù)十賊，遂被害。其妻攜孤奏于朝，賜葬祭，勒碑以旌之。
易常亮唐朝，吉安太和人。著名詩人。唐肅宗時(公元756～762年)舉秀才。他與李白友善，時相唱酬。李白以天才傲睨一世，獨對易常亮推許，甚至竄夜郎時贈易常亮以詩云：“少年解長劍，投贈即分離。何不斷犀象，精光暗往時。蹉跎君自惜，竄逐我因誰。地遠(yuǎn)虞翻老，秋深宋玉悲。空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，勞歌寄此辭?！倍私缓?，略見於是。易常亮年優(yōu)游田園以吟詠自娛，惜詩集不傳，零章斷句無由見。其遠(yuǎn)孫有易元吉，字慶之，長沙人。著名宋朝畫家。
易青南宋，惠州歸善人。著名將領(lǐng)。易青時為都督行府摧鋒軍效用。初，廣東賊曾袞本軍士也，己受招復(fù)叛。宋紹興六年十月，經(jīng)略使連南夫與摧鋒軍統(tǒng)制韓京會于惠州，督諸兵討之。京募敢死士七十三人，夜劫袞營，易青在行中，為所執(zhí)。賊驅(qū)至后軍趙續(xù)砦外，續(xù)曰：“汝大軍為我所擒甚眾?！币浊啻蠛粼唬骸拔鹦?，所擒者我爾?！辟\又言：“吾不汝殺，第令經(jīng)略持黃榜來招安。”易青又呼曰：“勿聽，任賊殺我，我惟以一死報國?！辟\怒焚之。易青死，罵不絕口。易青無妻子。事聞，朝廷特贈保義郎。合門祗侯，官為薦祭焉。
易華元朝，字聞遠(yuǎn);湖南長沙湘鄉(xiāng)人。曾祖易炎正，字致中，號漣溪，九歲能文，從許衡，篤好宋五子書，穹探性理之奧。元仁宗延祜七年庚申(公元1320年)第進士，官寧鄉(xiāng)丞。有善政，學(xué)問旁洽，四方踵門受經(jīng)者甚眾。著有漣溪集若干卷，府縣入祀鄉(xiāng)賢公。少有大志，喜譚兵學(xué)，豪氣縱橫，不可一世。時值元末，群雄蜂起，豪杰集義，保御一方，非割據(jù)竊號者比。易華則屯兵湘潭之烏石寨，保守長衡永寶一路，他寇不敢侵，鄉(xiāng)里德之。明太祖朱元璋起兵，易華敕受參政。洪武大定，始散屯，后死為神，一方皆嚴(yán)事之。
易仿明朝，字惟效，號霍岡;湖北黃岡人，玉衡學(xué)諒大堂裔。著名明朝大臣。易仿由府庠生獲嘉靖甲子鄉(xiāng)錄，登明隆慶戊辰科(公元1568年)進士，授禮部行人司行人。易仿任欽差巡按，江西福建云南道監(jiān)察御史。以劾嚴(yán)嵩黨鄢懋卿，謫廣安州判，轉(zhuǎn)東平州，知江山縣。尋晉戶部主事，歷員外郎中，升知衢州。衢舊有兄弟訟爭不決，易仿不問曲直，各取一手連梏，偶坐累朝不脫，兩人相顧相憐，時復(fù)相笑，不覺爭心之冰釋也。眾初駭莫喻。迨既，翕頌易仿如周召父。后易仿轉(zhuǎn)四川涪州道。時楊應(yīng)龍蠢動綦江，朝廷未遑用兵，計先豢龍，特命易仿往。易仿深入龍穴，宣朝廷威德。楊應(yīng)龍俯首奉易仿惟謹(jǐn)，隨易仿待命重慶。易仿因功晉升四川大參。丁林太孺人憂。后楊應(yīng)龍叛，嚴(yán)嵩一黨借此報復(fù)易仿，遂致仕。易仿性醇謹(jǐn)敦篤，府縣會謁，必及民俗，公務(wù)不稍干以私。每以寒蟬為戒云。祖居肘腋陳姓者，為易仿世鄰，或以臥榻語進。易仿曰：“老鄰也，丈夫得一官便失一鄰，誰復(fù)愿鄰。有讀書子乎，爾居腋下，至今無以異”。易仿晚年捐百余畝入祠，以供祀事，復(fù)以租稞入祠，以供文會，制銀牌一面，上書“樂賢父兄”四字。拜曦侯先生為文章祭酒。以時課子弟，文會茂矣。崇禎庚辰歲，督學(xué)王諱永祈崇祀鄉(xiāng)賢，尊重易仿名望。
易道暹明朝，字曦侯;湖廣黃岡人。著名明朝賢士。易道暹以文章為天下祭酒。凡天下文章上無不收名定價于先生。詳文學(xué)傳。明萬歷戊午游京師，值東亂初熾黨戶方殷先生，獨敬西安孟旋方先生諱應(yīng)詳曰：此當(dāng)今郭有道也。方先生亦以先生無愧黃叔度。劉廷杜松敗沒，易道暹作文哭祭。庚申泛舟馀杭，逾兩浙，歷三吳，遇山公則疏籍人才以資啟事，遇狄公則開注英賢以助桃李。每曰秀才以天下為己任。詎俟異日一話一言皆期有益國家，有功世道，毋逡巡徒自負(fù)也。西陵梅之煥，專閫甘肅，當(dāng)路忌之，幾不可測職。方余大成廷爭如虎，梅之煥曰：“暗素生平，何意乃爾?！庇嘣唬骸拔也恢咭钻睾钕壬??！币液ザ?，太行寇渡河南。流劫光羅英霍，易道暹聯(lián)鄉(xiāng)族子弟，置義倉習(xí)騎射將有緒，賊自西陵間道飚至，易道暹方卷書走僻，賊驅(qū)執(zhí)之曰：“我知若為海內(nèi)知名士，若從我，我以汝為前部?！币椎厘哌吃唬骸按蟊┫路蹱栆印柗悄腺帘碧?，地方資足活汝饑，何乃肆兵縱火焚掠大明天子百姓也?！辟\怒甚，焚之。督學(xué)王承權(quán)進祀鄉(xiāng)賢，三楚士謚曰“忠烈先生”。其子易為瑚痛父死非命，立寨殺賊。仲子易為璉字叔賜，同日被執(zhí)，賊迫之跪，強項大罵曰：“我膝豈為若屈耶!”南望父所慟哭，受刃以死。賊棄池中，身首異處，怒其罵之歷也。與父同祀鄉(xiāng)賢，謚曰孝烈。
易道三明朝末期，字明甫，一字象生。著名大臣。明萬歷年間人。易道三治書為府庠生。主戶政。明季所在流寇蜂起，公約鄉(xiāng)人結(jié)砦自保，立教條，明禁令，鄉(xiāng)人悉遵約束，卒賴以安久之。旁縣亦聞之，若蘄水羅田麻城共四十馀砦，咸來聯(lián)合，聽節(jié)制。明崇禎六、七年，流賊竄入湖廣殘破州縣無算間。有入境劫掠，易道三指揮四邑互相應(yīng)援，輒受重創(chuàng)以去，由是賊耳其名不敢逼。明崇禎十六年，張獻忠陷武昌置偽官屬，公合四邑兵擒黃州知府。是年農(nóng)歷8月，總兵左良玉攻獻賊于武昌，易道三與監(jiān)軍道王質(zhì)沔陽知州章曠武昌生員程天一起兵助之，遂復(fù)蘄黃漢陽諸邑。先是莊烈帝封良玉寧南伯，命復(fù)武昌。未幾京師失守，莊烈殉難。福王嗣位，南京武昌捷，聞王進封左良玉為寧南侯。左良玉奏易道三戰(zhàn)守功，狀薦，材堪專閫，宜急起用，以予國亂。王手詔褒獎，召赴行在。易道三以鄉(xiāng)梓多故，辭未赴命。巳而清軍入關(guān)，攻克湖廣，易道三所轄各邑諸寨不下。大吏計擒易道三于白云山寨，被執(zhí)時嚙指血書“梵云仙漢”四字。時人銘石勒碑置寨次。今之登白云山者，無不爭睹公血跡碑也。及逮至武昌，清吏許易道三以官爵，令剃發(fā)，易道三曰：頭斷可也，發(fā)不可斷。吏惡其倔強，幽之暗室，屢遣人啖以官爵，公終不屈。遂行刑。臨刑前，易道三賦絕命詩一首，惜巳散失。其寄家人書，囑其續(xù)成宗譜，有詩句曰：“誰抱祭器天涯外，剩水殘山莫計秋。”時清順治三年農(nóng)歷1月12日。近者清帝遜位，民國成立，忠義如易道三，自合為國史所甄錄，炎巳衰集其犖犖大者載入省志。
易良叔清朝，字屏山;籍貫黔陽縣，洗馬潭人。著名官吏。青年時期入岳麓書院習(xí)舉子業(yè)。清嘉慶十五年(公元1810年)舉湖南鄉(xiāng)試第一，翌年登進士弟。清嘉慶二十五年，任河南盧氏縣知縣。清道光四年(公元1824年)，調(diào)孟縣知縣，清道光七年(公元1827年)，升任河南鄧州知縣，繼調(diào)直隸光州。清道光十三年(公元1833年)，以母親老秘乞養(yǎng)歸里。易良叔任州縣時，正值英、法帝國主義侵略中國，清廷政治腐敗，人民生活困難不堪。他一面上《平夷條議》，一面采取利民措施，發(fā)展生產(chǎn)。任孟縣知縣時，教發(fā)沿江岸植樹擴堤，防治水患，并勸發(fā)仿制筒車車水灌田。易良叔辭官回里后，受聘于龍標(biāo)書院講學(xué)，四方慕名求教者甚多。其書法蒼勁道健，著作亦多，易氏家譜記載，著有《春秋撮要》、《三禮考》、《草木山海切要》、《大學(xué)中庸講義》、《鄉(xiāng)黨考》、《中州風(fēng)俗說》、《孟縣水道圖說》等書，終年七十一歲。
易貞言清朝，學(xué)者。字內(nèi)美。湖南湘鄉(xiāng)人。諸生。性孝友，多善行。康熙五十一年(1712)以孝旌。前后三舉鄉(xiāng)飲。喜讀書。年逾八十，猶手不釋卷。著有《周易講義》、《五經(jīng)精義》、《愛日堂集》、《松堂詩集》等。子易宗瀛、易宗涒皆有名。
易宗瀛清朝，學(xué)者。字公仙，號島民。湖南湘鄉(xiāng)人。易貞言子。幼工詩文，12歲為生員。清雍正七年(1729)拔貢，薦為慎郡王府教習(xí)。乾隆元年(1736)舉博學(xué)鴻詞，選為浙江曹娥場鹽大使。后調(diào)東江場，卒于任。著有《翠濤書屋全集》。
易福韜清朝，衡陽人，例授修職郎明經(jīng)進士，即補儒學(xué)正堂.名?，摚钟昧?，號桓山.道光八年子九月二十三日未時生壽七十一，光緒二十四年戊戌六月二十九日申時終，葬衡州府政義鄉(xiāng)四十一都六區(qū)鄒家沖.今湖南省衡陽縣杉橋鎮(zhèn)伊山?jīng)_。其子易相翎(清自治究研畢業(yè)，名濟清，輩名昌生.任義化鄉(xiāng)議員，字天一，號少桓，別號相翎，亦作商霖，清同治三年甲子四月初六日辰時生，民國三十五年丙戌十一月十五日丑時終，葬現(xiàn)伊山村云錦組馬土皂雙金夾，題“鹿鳴鳳山”于伊山寺（此寺以《梅花三弄》曲作者桓伊而名）
易宗捃清朝，學(xué)者。字公申，號實庵。湖南湘鄉(xiāng)人。易貞言子，易宗瀛弟。監(jiān)生。事親極孝，與父先后受旌表，人稱“世孝”。自幼好學(xué)，博覽群書。清雍正二年(1724)主教岳麓書院。乾隆元年(1736)與兄同舉博學(xué)鴻詞，充慎君王府教習(xí)七年。后居鄉(xiāng)。喜讀書，年逾九十猶手不釋卷。平生著書甚多，有《五經(jīng)辨疑》、《四書繹注》、《實政錄》、《性理精義》、《岸亭偶談》、《歷代名賢名媛齒譜》、《半霞樓詩文集》等。
易祖栻清朝，書畫家。字張有，又字淑南，號嘯溪。湖南湘鄉(xiāng)人。易宗瀛子。擅長畫蘭菊竹石。他在接受家傳繪畫技法的基礎(chǔ)上，刻苦鉆研，有進一步的發(fā)展，善于運用弄墨畫大幅蘭竹，揮灑迅捷，氣勢飛舞。又能畫山水，工于詩詞書法。
易之瀚清朝，算學(xué)家。字浩川。江蘇甘泉(今揚州)人。以算學(xué)著名，著有《四元釋例》一卷，內(nèi)容開方例二十九則，天元例十一則，四元例十三則。
易姓近代名人
易棠清朝，清臣。湖南善化(今長沙)人，號召甘。道光進士。分任刑部主事。累遷員外郎、郎中。道光二十八年(1848)，任廣州知府，次年任督糧道，奉命率領(lǐng)史樸平英德之亂。，咸豐元年(1851)，歷任陜西按察使、甘肅布政使，旋署陜甘總督。設(shè)官錢局，鼓鑄大錢，以濟制錢不足。寧夏等州縣被水，他會勘災(zāi)情，奏請蠲緩賦稅。倡捐筑渠泄水，工賑并行。四年任陜甘總督。派兵追擊甘肅回民起義，旋署西寧辦事大臣。
易佩紳（1826—1906），清臣，字笏山，一字子笏，湖南龍陽（今湖南省漢壽）人。咸豐八年(1858)舉人，官至江蘇布政使。從軍川陜間，積功授知府。官至江寧四川藩司。性負(fù)氣，敢任事，官蜀日，與丁寶楨不相能，賴王闿運為解。光緒十年，以援臺灣去。嘗從郭嵩燾、王闿運游，詩學(xué)隨園，有《兩樓詩鈔》、《文鈔》、《詞鈔》，并傳于世。
易子需廣東省鶴山人，工于詩、詞、書、畫，尤精篆刻，曾與蕭友梅合作新體樂歌。
易順鼎字實甫，又字中碩。湖南省龍陽人，光緒元年(1875)舉人，近代詩人。
易漢文湖北禮山人，中國工農(nóng)紅軍早期領(lǐng)導(dǎo)人，在甘肅古浪戰(zhàn)斗中犧牲，年僅二十九歲。
易培基（1880—1937），近代教育家，故宮博物院創(chuàng)建人之一。字寅村，號鹿山。湖南長沙人。畢業(yè)于湖北方言學(xué)堂。辛亥革命后先后任湖南省教育委員會委員長、湖南第一師范學(xué)校校長、湖南省立圖書館館長、湖南省長公署秘書長、孫中山先生顧問、黃郛?dāng)z政內(nèi)閣教育總長、北京女子師范大學(xué)校長、上海勞動大學(xué)校長等職。自1924年后任辦理清室善后委員會委員、故宮博物院理事兼古物館館長、故宮博物院院長等職。1932年蒙冤辭別故宮。1937年9月卒于上海。
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湘潭易家塘易氏家譜11-14冊 (300頁)
湘潭...\n中國, 湖南·
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湘潭易家塘易氏家譜11-14冊 (1146頁)
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易氏族譜
易氏家葉 (33頁)
湖北·黃岡...,湖北·-黃岡市-麻城市,湖北·-黃岡市-浠水...,河南·-信陽市-固始...,河南·-信陽市-商城...
易介三...
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易氏族譜
易氏家葉 (37頁)
湖北·黃岡...,湖北·-黃岡市-麻城市,湖北·-黃岡市-浠水...,河南·-信陽市-固始...,河南·-信陽市-商城...
易介三...
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易氏族譜
易氏家葉 (43頁)
湖北·黃岡...,湖北·-黃岡市-麻城市,湖北·-黃岡市-浠水...,河南·-信陽市-固始...,河南·-信陽市-商城...
易介三...
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易氏族譜
易氏家葉 (44頁)
湖北·黃岡...,湖北·-黃岡市-麻城市,湖北·-黃岡市-浠水...,河南·-信陽市-固始...,河南·-信陽市-商城...
易介三...
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易氏族譜
易氏續(xù)修族譜 (49頁)
石門...\n中國, 湘潭...\n中國, 湖南·
易凌云...
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易氏族譜
易氏家葉 (60頁)
湖北·黃岡...,湖北·-黃岡市-麻城市,湖北·-黃岡市-浠水...,河南·-信陽市-固始...,河南·-信陽市-商城...
易介三...
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易氏族譜
易氏家葉 (60頁)
湖北·黃岡...,湖北·-黃岡市-麻城市,湖北·-黃岡市-浠水...,河南·-信陽市-固始...,河南·-信陽市-商城...
易介三...
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易氏族譜
易氏家葉 (65頁)
湖北·黃岡...,湖北·-黃岡市-麻城市,湖北·-黃岡市-浠水...,河南·-信陽市-固始...,河南·-信陽市-商城...
易介三...
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易氏族譜
易氏續(xù)修族譜 (122頁)
石門...\n中國, 湘潭...\n中國, 湖南·
易凌云...
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生活中容易讀錯的15個姓氏，看看你能讀對幾個？
2024-06-11
姓氏是一個人獨一無二的標(biāo)志，大家都很在意。如果讀錯了會很失禮，所以我們平時要多注意一些容易讀錯的姓氏，避免引起不必要的麻煩。下面是生活中比較容易讀錯的15個姓氏，看看你能讀對幾個？1、黑姓：不讀黑白的黑，應(yīng)讀hè（賀）。2、區(qū)姓：不讀區(qū)別的區(qū)，應(yīng)讀ōu（歐）3、單姓：不讀單獨的單，應(yīng)讀shàn（善）。4、種姓：不讀種地的種，應(yīng)讀chóng（蟲）。5、蓋姓：這個姓氏讀音很多，讀音有g(shù)ě、guō、gà、gài、guó。6、華姓：不讀中華的華，應(yīng)讀huà（化）。7、仇姓：不讀仇恨的仇，應(yīng)讀qiú（求）。8、任姓：不讀任務(wù)的任，應(yīng)讀rén（人）。9、紀(jì)姓：不讀紀(jì)念的紀(jì)，應(yīng)讀jǐ（己）10、燕姓：不讀燕子的燕，應(yīng)讀yān（煙）11、解姓：不讀解放的解，應(yīng)讀xiè（謝）12、樸姓：不讀樸素的樸，應(yīng)讀piáo（瓢）。13、查姓：不讀檢查的查，應(yīng)讀zh?。ㄔ?。14、過姓：不讀經(jīng)過的過，應(yīng)讀guō（鍋）1...
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易學(xué)大師周天一慷慨捐贈家譜，助力文化傳承
2024-11-12
在2024年的金秋十月，杭州這座美麗的城市不僅迎來了豐收的季節(jié)，也見證了文化傳承的重要時刻。10月29日下午，浙江省百姓家譜文化研究會會長周全行與常務(wù)副會長劉鑫，專程前往杭州天一文化有限公司，拜訪了在該領(lǐng)域享有盛譽的易學(xué)大師周天一老師。周天一老師，作為易學(xué)界的知名人物，他不僅在易學(xué)領(lǐng)域有著深入的研究和獨到的見解，更對中華傳統(tǒng)文化，尤其是家譜文化，有著深厚的感情和獨特的認(rèn)識。他深知家譜作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于傳承家族歷史、弘揚民族精神具有不可替代的作用。因此，多年來，他一直在默默收集、整理和研究家譜，希望能夠為這一文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。此次周全行會長與劉鑫的到訪，正是為了感謝周天一老師多年來對家譜文化的貢獻，并探討進一步的合作。而周天一老師則給了他們一個意外的驚喜——他決定將自己收藏多年的家譜無償捐獻給浙江省百姓家譜文化研究會。這份捐贈，不僅僅是數(shù)據(jù)的傳遞，更是文化...
