黑氏起源
( 黑氏百科 )
時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
---|---|---|---|---|---|
最新 | 543 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
2013年 | 無 | 2007年 | 無 | 2006年 | 465 |
1995年 | 無 | 1987年 | 無 | 1982年 | 465 |
明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
北宋 | 無 |
黑姓主要源自:姬姓。
部分源于漢族,部分源于突厥族,出自漢唐之際突厥族突騎施部黑氏氏族,屬于以部族名稱漢化改姓為氏。源于回族,出自回族黑氏,屬于漢化改姓為氏。源于回族,出自明朝親軍指揮黑資哩,屬于帝王賜姓改姓為氏。源于蒙古族,出自蒙古瓦剌部黑氏部族,屬于漢化改姓為氏。源于各民族變姓,屬于漢化改姓為氏。黑氏在今西南地區(qū)彝族、土家族等少數(shù)民族中廣有分布。
黑姓起源一
《稀姓錄.十三知》記載:“黑氏:微子之后。四川舉人黑光翰。”《春秋》云:“微子之后有黑氏。”《潛夫論》云:“宋微子后有黑氏?!币驗樗挝⒆邮屈S帝的后裔,所以出自宋微子之后的黑姓,當(dāng)是黃帝后裔。此支黑氏為漢族。分布于河南、湖北、四川、陜西等省。
黑姓起源二
系出羋姓。春秋時楚大夫黑肱(即公子黑肱)之后。后人世居河南省魯山(見《偃師姓氏源流》)。因為楚國公族出自黃帝之后,所以此支黑姓也是黃帝后裔。此支黑氏也是漢族。主要分布于河南、河北、山西等省。
以上兩支為漢族黑氏,均出于軒轅黃帝之裔。
黑姓起源三
源于突厥族,出自漢唐之際突厥族突騎施部黑氏氏族,屬于以部族名稱漢化改姓為氏。漢唐之際,突厥族突騎施部創(chuàng)立汗國,創(chuàng)立者是出身于黃姓突厥部的鳥質(zhì)勒、娑葛父子。鳥質(zhì)勒是歐洲人種,他們在接受唐朝冊封后,獨(dú)力擊敗東突厥,光復(fù)了碎葉。唐景云二年(公元711年),娑葛殉難,突騎施汗國曾一度出現(xiàn)極大混亂。突厥的另外兩個部,車鼻師部和處木昆部,都是黑氏氏族,蒙古人種,其中的黠戛斯部落中再分為赤、黑兩氏,赤氏(赤發(fā)藍(lán)瞳)為正統(tǒng)嫡傳,黑氏(黑發(fā)黑瞳)則多被認(rèn)為是前漢朝大將李陵的后裔。到唐開元四年(公元716年),出身于黑氏突厥部的蘇祿自立可汗,唐朝政府加速了結(jié)好蘇祿可汗的各項政治步驟,包括招收以黑氏突厥部為核心的蘇祿汗國學(xué)子入唐學(xué)習(xí),加強(qiáng)兩國商品交換與貿(mào)易等。
在唐開元六年(公元718年),唐玄宗李隆基詔見了在唐學(xué)習(xí)的蘇祿汗國學(xué)子,予以嘉勉,并按其部族原稱謂,賜其為漢姓黑氏。該批學(xué)子中留居中原者,遂以唐皇賜姓為姓氏,稱黑氏,是較早形成的黑氏一族。
后該支黑氏在南北朝時期曾出一達(dá)官貴人,因為人處世剛直不阿而得罪了權(quán)貴,獲罪滅九族。有正直友人見憐,從中幫忙,其二幼子得以逃脫,為避難遂改姓為“默氏”。這二子為保留血脈,一留北方,一去南方。留北方者即在今河北省新樂縣生息,去南方者據(jù)稱在湖南地區(qū)繁衍。該支黑氏分支默氏,其姓氏讀音作mèi(ㄇㄟˋ),不可讀作mò(ㄇㄛˋ)。
黑姓起源四
源于回族,出自回族黑氏,屬于漢化改姓為氏。回族黑氏,據(jù)著名民族史學(xué)者金吉堂所著的《伊斯蘭教民族說》一書中稱:“也黑迭兒(修建元的領(lǐng)監(jiān)宮殿)之后裔姓黑。”實際上,在元朝時期,出任丹陽縣達(dá)香花赤的黑的兒,清朝時期任象山協(xié)副將的黑鳴鳳、任山西大同守備的黑永德,都是不同祖源的黑氏回民,他們都不是也黑迭兒的后裔。另外,據(jù)重修于明朝崇禎五年(公元1632年)的《沈陽黑氏家譜》記載:“吾族之源,乃唐貞觀時西征吾國,至西域,未及攻斗,乃兩國議和,互相各換士卒三千為質(zhì)。吾祖原系西域一頭目,及至面君(明太祖朱元璋),蒙授職親軍指揮。祖原名黑資哩,故賜黑為姓?!边€有,據(jù)對今安徽、山東、寧夏、北京、河南等地區(qū)朱氏回民家世考證,其先人姓氏為明朝皇帝朱元璋所賜朱氏。因回族讀“朱”音避諱,遂改為“黑”,因此朱氏回民皆稱作黑氏,實際上就是朱氏,亦稱“國姓回回爺”。
該些支回族黑氏,皆屬于以先祖名字首音的漢化諧音字為姓氏,稱黑氏,世代相傳至今。回族黑氏的姓氏讀音皆作hè(ㄏㄜˋ)。
黑姓起源五
源于地名,出自春秋時期晉國黑壤邑,屬于以居邑名稱為氏。黑壤,地名,故址在今山西省沁水縣西北與翼城縣接界處的烏嶺腳下。在史籍《左傳·宣公六年》(公元前603年)中記載:“冬,公會晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯于黑壤?!?/p>
在黑壤的住民中,很早即有以居邑名稱為姓氏者,稱黑壤氏,后省文簡改為單姓黑氏、壤氏,世代相傳至今,其姓氏讀音作hēi(ㄏㄟ)。
黑姓起源六
源于蒙古族,出自蒙古瓦刺部黑氏部族,屬于漢化改姓為氏。瓦刺部中信仰伊斯蘭教的蒙古人,其中不少人歸附中原后而逐漸變?yōu)榛刈迦恕S袑W(xué)者在陜西省西安市蘭田縣發(fā)現(xiàn)的一部《黑氏回族家譜》,按其記載,蘭田黑氏的祖先原為蒙古族人,后來改奉伊斯蘭教而融入回族,稱黑氏。清朝后期的同治元年(公元1862年),陜西回民大起義爆發(fā),后在滿清政府的殘酷鎮(zhèn)壓下,黑氏回族的一支隨白彥虎進(jìn)人中亞地區(qū),成為如今東歐獨(dú)聯(lián)體中的回族主流,而未出走的黑氏回族迫于周圍壓力,被迫反教,如今已經(jīng)都成為漢族了。
該支黑氏的姓氏讀音亦作hè(ㄏㄜˋ)。
黑姓起源七
源于姬姓,出自春秋時期魯國君主姬黑肱,屬于以先祖名字為氏。姬黑肱,就是春秋后期著名的魯國第二十一任君主魯成公,是魯宣公姬餒的兒子,公元前590~前578年在位十八年。在魯成公的支庶后裔子孫中,有以先祖名字為行時者,稱黑肱氏、或墨肱氏,后省文簡改為單姓黑氏,亦稱墨氏,是非常古老的姓氏之一。據(jù)說,戰(zhàn)國時期著名的墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子(公元前468~前376年待考),就是他的后裔子孫。
姬姓黑氏族人大多尊奉魯成公姬黑肱為得姓始祖,其姓氏讀音作mò(ㄇㄛˋ)。
黑姓起源八
源于姬姓,出自春秋時期邾國濫邑令曹黑肱,屬于以先祖名字為氏。據(jù)史書記載:“周有黑肱,黑胎。”在史籍《春秋·昭公三十一年》里,記載了“冬,黑肱以濫來奔”。濫,是當(dāng)時魯國的附庸國邾國的一個邑地,其邑令黑肱帶著濫邑投奔了魯國。這在史籍《春秋左氏傳》中有所指明:“冬,邾黑肱以濫來奔。賤而書名。重地故也。君子曰,名之不可不慎也”。從此,濫成為魯國的一個邑地(今山東滕州),脫離了邾國的管轄。在史籍《春秋谷粱傳》也對此事件有所記載:“其不言邾黑肱何也?別乎邾也。其不言濫子何也,非天子所封也。來奔,內(nèi)不言叛也。”很明顯,曹黑肱是邾國人。當(dāng)時邾國和小邾國是同時并存的兩個諸侯國,二者既有關(guān)聯(lián),又不混淆。一些史學(xué)家將黑肱列為小邾國人,是錯誤的。曹黑肱后成為魯國的上大夫,依然管轄濫邑。
在邾國濫邑令曹黑肱的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱黑肱氏,后省文簡改為單姓黑氏。曹姓黑氏皆尊奉曹黑肱為得姓始祖,其姓氏讀音作hēi(ㄏㄟ)。
黑姓起源九
源于國名,出自春秋時期古黑齒國,屬于以國名為氏。黑齒,國名。在典籍《楚辭·招魂》中記載:“雕題黑齒。”春秋時期,在楚國轄下有一黑齒國,其實那是百越、僚、百濮、烏滸等古民族部落,部眾以雕題、黑齒為特征,因此楚國史家稱其為“黑齒國”。所謂“雕題”,就是紋身,其民族自古就有紋身的習(xí)俗;而“黑齒”,就是在族人在十六歲時鑿掉上頜中間或兩側(cè)上牙門齒或犬齒,以示成年。因其張口即顯示“黑洞”,俗稱“黑齒”,并不是某些學(xué)者認(rèn)為的將牙齒染成黑色。
黑齒國后被楚國所吞占,其民被稱以黑齒氏,后省文簡改為單姓黑氏,世代相傳至今,主要分布在彝族、土家族中,其姓氏讀音作hēi(ㄏㄟ)。
黑姓起源十
源于國名,出自唐朝時期朝鮮半島古百濟(jì)國附庸黑齒國,屬于以國名為氏。百濟(jì)國,是公元一世紀(jì)至七世紀(jì)時期朝鮮半島上的一個強(qiáng)國,與新羅國、高句麗國三足鼎立。黑齒國,是百濟(jì)國的附屬國,亦或?qū)侔畈柯?,古稱黑齒夷。夷,在中國上古時代稱東方部落(夷越部落)為東夷,由于戰(zhàn)爭的緣故東夷分裂出“萊夷、九夷和淮夷”三個國。后“九夷”又分出“徐夷”。東夷之前稱高辛氏國和黑齒國。東夷部落君王(首領(lǐng))出現(xiàn)過的姓氏有“岳”、“皋陶”、“馮夷(即冰夷,死后稱河伯)”、“后羿”和“越(無余)”,其中的后羿功德最大神話和傳說最多。黑齒國人以國名為姓氏,稱黑齒氏。朝鮮半島歷史上各勢力原來一直使用漢字,自明正統(tǒng)十一年(李朝世宗荘獻(xiàn)大王李祹六年,公元1446年)起,李氏朝鮮世宗荘獻(xiàn)大王李祹開始創(chuàng)建高麗文,黑齒氏的高麗文為“????”。唐朝初期,有原黑齒國人、左武衛(wèi)大將軍黑齒·常之歸附唐王朝,后因軍功勛巨而被封為燕國公。黑齒·常之冤死于武則天的酷吏政策下。
在黑齒·常之的后裔子孫中,皆以祖上為榮,遂用“黑齒”為姓氏,后有省文簡化為單姓黑氏、齒氏者,亦有以先祖名字為姓氏,稱常氏者,皆世代相傳至今,其姓氏讀音作hēi(ㄏㄟ)。
黑姓起源十一
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
⑴.滿族黑赫穆氏,滿語為Heihemu Hala,世居黑龍江地區(qū)。黑赫穆氏的后裔在清末民初時期,改為漢字單姓黑氏、赫氏等。
⑵.滿族赫舍里氏,滿語為Heseri Hala,據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載,亦稱何舍里氏,是滿族最古老的姓氏之一,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的紇石列和金舊部“紇石烈”,以部為姓,世居哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)、伯都訥(今吉林松源)、多爾濟(jì)河(今俄羅斯濱海地區(qū))、黑龍江色欽及穆理哈村(今吉林東豐小四平鎮(zhèn)一帶)、塔散堡(今遼寧錦縣塔山)、長白山區(qū)等地。清朝中葉以后多冠漢姓為黑氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、張氏、蘆氏、賀氏、索氏、英氏、郝氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、定氏、布氏、崇氏等。
⑶.滿族扎特黑氏,亦稱查特黑氏,滿語為Jatehei Hala,世居額穆赫索羅(今吉林敦化蛟河境內(nèi)額穆鎮(zhèn)),所冠漢姓中有黑氏、查氏等。
滿族黑氏的姓氏讀音皆作hè(ㄏㄜˋ)。
京 兆:亦稱京兆郡、京兆尹,實際上“京兆”不是一個郡,而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂,“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑,公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹,為三輔之一,治所在長安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子,公元220年)改京兆尹為京兆郡,治所在長安(今陜西西安),其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑,公元221年)封皇子禮為秦公,以京兆郡為秦國,曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯,公元235年)封皇子洵為秦王,改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改為京兆郡,今西安,下屬五縣,除周至、戶縣外,均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時仍置京兆郡于長安,轄區(qū)較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長安(后秦稱常安),均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安,另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名長安城,在長安城周圍的京畿地區(qū),以雍州為京兆府,置京兆尹。以上稱京兆者,均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州,作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后,長安城不復(fù)為都,發(fā)展受到一定影響,但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路),此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān),其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方,府尹為京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。
藍(lán)田縣:秦朝置雍州藍(lán)田縣,以地產(chǎn)美玉(次等美玉叫藍(lán))故名。北魏時期并入霸城縣,后復(fù)設(shè)藍(lán)田縣。北周時期升為郡后又置藍(lán)田縣,此后一直沿襲至今。其時轄地在今陜西省西安市藍(lán)田縣。藍(lán)田縣是人類始祖的發(fā)祥地之一,有聞名中外的公王嶺“藍(lán)田猿人”遺址,唐朝詩畫家王維輞川別墅遺址,被譽(yù)為“第二敦煌”的佛教凈土宗勝地水陸庵,蔡文姬紀(jì)念館、兼有華山之險、黃山之秀的省級自然風(fēng)景區(qū)王順山森林公園等一大批人文、自然景觀,名勝古跡有水陸庵、藍(lán)田人遺址、華胥新石器時代遺址,輞川、湯峪溫泉等。
長沙郡:亦稱長沙國。距今約十五~二十萬年以前,長沙地區(qū)有人類的活動,經(jīng)過十五~二十萬年的發(fā)展,長沙歷史進(jìn)入新石器時代;約公元前五千年,長沙先民開始過定居生活,形成了村落,進(jìn)入母系社會;約公元前三千年,長沙新石器時代進(jìn)入屈家?guī)X文化階段;約公元前兩千五百年,長沙新石器時代進(jìn)入龍山文化階段,這時有了原始農(nóng)業(yè),漁獵仍是人們謀生的重要手段,原始制陶業(yè)、石器加工技術(shù)又有進(jìn)一步的發(fā)展,并產(chǎn)生原始的紡織和玉器加工技術(shù)。傳說,人文始祖炎帝和黃帝都曾來過長沙。司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》說,黃帝曾“披山通道,南至于江,登熊、湘”,后來就把長沙這片地土封給了他兒子少昊氏。宋朝學(xué)者羅泌在《路史》中記載:少昊氏“始于云陽,胙土長沙”(胙,賞賜),據(jù)此,傳說中的少昊氏是遠(yuǎn)古長沙的一個氏族首領(lǐng),是開發(fā)長沙的第一人。長沙,夏王朝時期屬古三苗之地;到商、周時期,三苗國消失了,但三苗后裔仍然在這片土地上生息繁衍,這時長沙屬“揚(yáng)越”(荊蠻),史稱“揚(yáng)越之地”,作為古越人(古長沙越人為揚(yáng)越的的一支)到這時創(chuàng)造和形成了富有特色的越文化,以拍印的幾何紋飾硬陶即印紋硬陶是其最有代表性的特征。商周時期,北方中原王朝對南方“荊蠻”、“揚(yáng)越”的戰(zhàn)事頻繁,雖未能在這里建立起他們直接的統(tǒng)治,但“揚(yáng)越之地”一度成為商周的“南服”,迫使“荊蠻”臣服納貢。據(jù)典籍《逸周書·王會》記載,周初營建雒邑告成,各方諸侯來賀,貢物中有“長沙鱉”一種,這是“長沙”一名見于史籍的最早記載。商、周時期,中原文化傳入,長沙進(jìn)入青銅器時代。長沙古越人仍然是居住在茅草覆蓋的半地穴式房屋,過著氏族生活,主要以石器作為工具,生產(chǎn)上依靠刀耕火種。商代中期,中原的青銅鑄造技術(shù)傳入,開始使用和制造青銅工具銅斧,到西周后期出現(xiàn)了銅制大鋤(松土工具)、銅插(耙,松土和起土的農(nóng)具);而且還制造出了形制考究、紋飾精美的青銅容器、樂器。長沙出土的大批商周青銅器,大多具很高的工藝水平,富有鮮明的越族風(fēng)格;民國二十七年(戊寅,公元1938年)在寧鄉(xiāng)出士的著名的四羊方尊,是商周青銅器中珍品;1959年以來寧鄉(xiāng)、長沙縣出士的十幾件銅鏡,一般重七十~八十公斤,最大的二百二十一公斤半,為中國到目前為止發(fā)現(xiàn)的最大的商代銅鏡。東周以后,長沙進(jìn)入春秋時代,也是中國歷史上的動亂年代,春秋末期,楚國(荊楚)的勢力進(jìn)入長沙。戰(zhàn)國初期,越國滅吳國,楚、越兩國對峙開始,長沙成為楚國東南邊陲的要塞。戰(zhàn)國中期,楚國實行變法,國力強(qiáng)盛,對南部地區(qū)展開大規(guī)模的軍事行動,湖南全境納入了楚國版圖,長沙成為楚國南部的軍事重鎮(zhèn),包括湖南湘北、湘中、湘南廣闊地域的政治軍事中心,楚國在長沙建立了城邑。楚人對長沙的進(jìn)入,加上經(jīng)過數(shù)百年的戰(zhàn)爭,古越人消失了,長沙古越文化被楚文化替代。楚人的南侵,帶來了中原和江漢地區(qū)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)經(jīng)驗,使長沙地區(qū)進(jìn)入了鐵器時代,長沙結(jié)束了商周以來延續(xù)了一千多年的原始狀態(tài),直接進(jìn)入封建社會。楚國至楚懷王時國勢日弱,諸侯各國特別是秦國對楚國多次發(fā)起戰(zhàn)爭,秦始皇二十五年(己卯,公元前222年),秦國大將王翦率軍南下,打敗楚軍在江南的余部,楚國以長沙為政治軍事中心的江南之地被秦國所征服,楚國滅亡。長沙(湖南)作為楚地和楚國軍事重鎮(zhèn)的時間長達(dá)八百多年,治所在臨湘(今湖南長沙),其時轄地在今湖南省東部、南部一帶和廣西壯族自治區(qū)省全州市、廣東省連縣、陽山縣、英德和江西一部分地區(qū),長沙為秦朝三十六郡之一,從秦朝開始,長沙開始納入中國統(tǒng)一的政治版圖,并第一次明確地以一個行政區(qū)域載入史冊。秦朝長沙郡涵蓋今湖南大部分、湖北以南、江西西北和廣東的連縣、廣西的全州等地,面積幾乎相當(dāng)于今湖南全省,臨湘縣為治所。秦朝滅亡,漢王朝建立。漢高祖劉邦稱帝之后,于漢高祖五年(己亥,公元前202年)封西漢王朝開國功臣吳芮為長沙王,以原秦朝的長沙郡建長沙國,臨湘縣駐所作為國都,也標(biāo)志著湖南歷史上出現(xiàn)了第一個諸侯國,長沙成為王國都城。長沙王是長沙國的最高統(tǒng)治者(最高官員),其王位世襲,但自東漢漢朝對諸侯王國改變體制之后即漢中元六年(丁酉,公元前144年),實際成為有名無實的番王了。長沙國從漢高祖五年(己亥,公元前202年)始封至漢孺子嬰居攝二年(丁酉,公元7年)被廢除,存在了二百多年,長沙國先后分為“吳氏長沙國”和“劉氏長沙國”兩個時期。古長沙城作為漢王番都,臨湘古城位于長沙國的中心地帶,為歷代長沙王的駐所和長沙國的政治軍事中心。古書《水經(jīng)注》記載,臨湘城(即古長沙城,史稱臨湘故城)系吳芮始封長沙王建筑。漢后元七年(甲申,公元前157年),吳氏長沙國廢除。吳氏長沙國時期,為古代長沙歷史上輝煌時期,政治上始終不渝維護(hù)國家統(tǒng)一,是西漢王朝的忠實諸侯王國。劉邦所封八個異姓諸侯王臧荼、韓信、英布等七個諸侯王全部消滅,唯獨(dú)吳氏長沙國自始至終效忠朝廷,就是淮陰王英布(長沙王吳芮之女婿)反叛,長沙王吳臣(吳芮之子)還大義滅親。吳氏長沙國自吳芮始封,到漢前元元年(乙酉,公元前156年),其五世孫吳著死,因無子被撤除,共傳五代,歷時四十六年。王國的官吏制度與西漢朝廷相同,設(shè)有丞相(漢高祖初曾稱柱國),由朝廷直接委任,名為輔佐諸王,實際上是派來掌握本國實權(quán)以控制地方的。公元前158年漢文帝之子漢景帝繼位,重置長沙國,史稱“劉氏長沙國”,漢前元二年(丙戌,公元前155年),漢景帝庶子劉發(fā)封為長沙王。劉發(fā)之長沙國正值西漢王朝大削諸侯王國勢力的時候,自漢前元二年~漢中元五年(公元前155~前145年),隨著朝廷對諸侯番國管理體制的改變,這時的長沙國轄地大為縮小,已析出桂陽郡和零陵郡,僅有臨湘、羅、下雋、益陽、連道、湘南、安成、丞陽、茶陵、攸、昭陵等十三縣;長沙國的番王至此也削除了實際權(quán)力,不得干預(yù)自己所轄諸侯國的政務(wù),成為名義上的王,上至相(管理政務(wù)的最高行政長官,改制以前稱為“臣相”),下至縣令全部由朝廷任免?!皠⑹祥L沙國”從劉發(fā)始封到劉舜被廢,共傳七代八王,歷時一百六十四年,隨西漢王朝滅亡而拆除。漢綏和元年(戊辰,公元8年),王莽篡位自立為帝建“新朝”,長沙國改名“填蠻郡”,國都臨湘改名“撫睦縣”。王莽政權(quán)很快就被西漢末農(nóng)民大起義所淹沒。漢更始三年(乙酉,公元25年),原西漢皇室宗族、長沙定王劉發(fā)的后裔劉秀(即光武帝)擁兵稱帝,又建立起一個漢朝,因以洛陽為都,史稱東漢。由于全國各地分布著大大小小的農(nóng)民起義隊伍和各色武裝割據(jù),劉秀又展開了統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭。東漢建武二年(丙戌,公元26年),劉秀遙封西漢末代長沙王劉舜之子劉興為長沙王,復(fù)建長沙國,以控制洞庭以南的局勢。到漢建武九年(己丑,公元29年),江夏太守侯登、武陵太守王堂、長沙相韓福、桂陽太守張隆、零陵太守田翕、蒼梧太守杜穆、交趾太守錫光等,相率遣使貢獻(xiàn),悉封為列侯。至此,包括長沙在內(nèi)的湖南全境正式歸于東漢,長沙的歸漢,對劉秀統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭起到了重要作用,劉秀于東漢建武十六年(庚子,公元40年)統(tǒng)一中國。長沙已早在漢建武十三年(丁酉,公元37年)被劉秀以長沙王劉興等“皆襲爵為王,不應(yīng)經(jīng)義”,將其改封為臨湘侯,又將長沙國廢除,改為長沙郡。三國和西晉時期,長沙為長沙郡郡治,屬古荊州。西晉后期和南北朝時期,長沙為長沙郡郡治,湘州州治。隋前期撤郡,長沙為潭州總管府;后期改州為郡,長沙又為長沙郡郡治。唐朝時設(shè)潭州治所,曾屬江南道,江南西道。唐朝五代時期的長沙窯,曾興盛一時,成為釉下彩的發(fā)源地。五代十國時期長沙為楚國國都,這也是唯一以長沙為都城建立的國家。隋朝初期,長沙郡被廢黜,隋大業(yè)年間(公元605~618年)及唐朝的天寶、至德年間(公元742~758年)曾改潭州為長沙郡,治所在臨湘(今湖南長沙)。宋朝時期,長沙為潭州治所。北宋設(shè)岳麓書院,將長沙的文化和教育推向鼎盛時期。元朝于至元十一年(南宋咸淳十年,公元1274年)時改為潭州路,湖廣行省治所。元至元十八年(辛巳,公元1281年)仍為潭州路,湖南道宣慰司治所,隸屬湖廣行省;文宗天歷二年因“天子臨幸”而改名天臨路,元末改潭州府治所。明初改為長沙府治所,隸屬湖廣布政使司。清朝康熙三年建“湖南省”,長沙同為長沙府府治和湖南省治。明清時長沙有四大米市和四大茶市之稱,為中國最重要的米市之一。在太平天國軍攻打長沙的清朝末年,曾國藩成為“湖南第一人”,長沙府涌現(xiàn)出在中國歷史上重要的人物,如曾國荃、左宗棠、胡林翼等消滅太平天國,發(fā)動洋務(wù)運(yùn)動,收復(fù)新疆等,對晚清的中國造成深遠(yuǎn)的影響。清朝末年到民國初期,長沙成為重要的政治和革命活動地。戊戌變法的陳寶箴、譚嗣同,在長沙興辦時務(wù)學(xué)堂。之后自立軍起義、華興會、公祭陳天華和姚宏業(yè)、瀏萍醴起義、搶米風(fēng)潮,都是很有影響力的活動。黃興在清朝末年進(jìn)行了一系列的反清活動,為中華民國的建立作出了重大貢獻(xiàn)。民國二十二年(癸酉,公元1933年)長沙縣、市分治,設(shè)“長沙市”,為湖南直轄市,長沙一直作為湖南省會至今。長沙在民國時期是中國政治的革命中心之一。清宣統(tǒng)三年(辛亥,公元1911年)10月22日,焦達(dá)峰、陳作新為首的起義新軍光復(fù)長沙。民國四年(乙卯,公元1915年),曾就讀于時務(wù)學(xué)堂的蔡鍔發(fā)動了護(hù)國運(yùn)動。民國八年(己未,公元1919年),長沙派送大批五四青年赴法勤工儉學(xué),長沙也是共產(chǎn)主義小組的成立地之一。毛澤東、何叔衡、任弼時、蔡和森、向警予等一批中共早期領(lǐng)導(dǎo)人都在長沙讀書或者從事政治活動。民國十六年(丁卯,公元1927年)毛澤東發(fā)動秋收起義,并試圖攻打長沙;失敗后他轉(zhuǎn)向了“農(nóng)村包圍城市”的現(xiàn)實方針。民國二十六年(丁丑,公元1937年)曾是長沙發(fā)展的鼎盛時期,經(jīng)濟(jì)物業(yè)繁榮,初期成為抗戰(zhàn)的大后方。民國二十七年(戊寅,公元1938年)11月12日晚的“文夕大火”成為長沙城最為悲慘的事件,全城各種歷史文化遺跡幾乎損失殆盡。民國二十八~三十三年(公元1939~1944年),長沙為抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場,中、日雙方以長沙為中心進(jìn)行了四次大規(guī)模的戰(zhàn)役,中方取得前三次戰(zhàn)役的勝利。1949年8月5日,長沙正式建立共產(chǎn)黨政權(quán),中華人民共和國建國后長沙開始重建與發(fā)展。長沙作為中華人民共和國主要創(chuàng)始人之一的毛澤東早期讀書和從事革命活動的地方,被認(rèn)為是革命紀(jì)念地。改革開放初期的二十世紀(jì)八十年代,長沙經(jīng)濟(jì)開始和沿海城市的差距逐步加大;二十世紀(jì)九十年代后期,長沙開始進(jìn)入快速發(fā)展時期,成為中西部重要的城市之一。
京兆堂:以望立堂。
藍(lán)田堂:以望立堂。
長沙堂:以望立堂。
一、黑
現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京,天津之武清,山東之平度、龍口,遼寧之清原,陜西之韓城,甘肅之徽縣,河南之盧氏,云南之蘭坪、隴川等地均有分布。漢族、回族、哈尼族有此姓?!独m(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載,歸“入聲”部。其源不一:
1、《姓氏考略》注引《潛夫論》云:“宋微子后有黑氏?!贝水?dāng)系出子姓。
2、或為突厥族姓?!吨形拇笞值洹纷ⅲ骸?黑),突厥之蘇祿之姓,與黃姓對立,互立可汗以相爭也?!短茣ね回蕚鳌罚骸K錄大首領(lǐng)莫賀達(dá)干都摩支二部方盛,而種人自謂婆葛。后者為黃姓;蘇祿部為黑姓,更相猜仇。天寶十二載,黑姓部立登里伊羅密施為可汗,至德后,黃、黑姓皆立可汗相攻,中國方多故,不暇治也。’”
3、哈尼族之黑姓,分布在云南之綠春。相傳其遠(yuǎn)祖臉上有塊黑斑,其后遂以黑為姓。見《中國人的姓名·哈尼族》。
黑姓古代名人
黑光翰明代,漢族,四川人,弘治舉人。
黑元龍明代,漢族,遼東參將。
黑的兒明朝時期,回族,全名黑的兒火者。著名西域東察合臺汗國汗,黑氏得姓鼻祖之一。黑的兒火者,東察合臺汗國汗,禿黑魯帖木兒汗幼子。公元1363年其父病卒,都格拉特部異密怯馬魯丁起兵叛亂,掠殺皇室成員,奪汗位。他于危難中為異密忽歹達(dá)母子相救,藏匿于天山南部群山中。公元1379年前后,黑的兒火者隨著異密怯馬魯丁叛亂的失敗,被部眾擁立為汗。在位期間,西與帖木爾王朝聯(lián)姻,東征哈喇火州、吐魯番,強(qiáng)使兩地居民皈依伊斯蘭教。洪武二十四年(公元1391年)始遣使至明朝貢。明永元元年(公元1403年),明朝遣官賚璽書,彩幣使其他。不久,黑的兒火者死于東征“圣戰(zhàn)中”
黑鳴鳳清朝,(生卒年待考),回族,字羽輝,號朝陽;臨清州人(今山東臨清)。著名將領(lǐng),黑氏得姓鼻祖之一。黑鳴鳳是清康熙四十二年(公元1703年)武進(jìn)士,授侍衛(wèi)。其父黑嵩早死,黑鳴鳳事母甚孝。乾隆大帝賜食,黑鳴鳳多揣在懷里。帝潔問其故,黑鳴鳳說:“臣有老母,敢珍此以獻(xiàn)?!币虼饲〈蟮厶刭n他母親食品二盤,黑鳴鳳馳遣奉母。清康熙四十六年(公元1707年),乾隆大帝南巡至德州,黑鳴鳳隨從扈駕。黑鳴鳳扈駕至杭州西湖,除浙江提標(biāo)右營游擊,任象山協(xié)副將。清康熙四十八年(公元1709年),僧人一念聚眾大嵐山作亂??偠轿瘜幣_道處理,被困。黑鳴鳳奉命前去解圍。一念和尚乘舟從海上逃跑。黑鳴鳳曾沿海巡邏,獲巨舟并擒盜賊數(shù)百人。其中有被劫商民,黑鳴鳳查明情況,盡予釋放。黑鳴鳳不僅能武而且善屬文,工書法,對伊斯蘭教義信仰甚虔,嘗以“吾教言性,本乎實有,歸于一真。理有一定,言確可征,與佛氏之虛無,大不相同。茍有卓犖杰出之士,會通翻譯,發(fā)明精義,與世共證,稗益斯道,當(dāng)非淺鮮”。清康熙四十九年(公元1710年)春,劉智《天方性理》既成,南游至杭,黑鳴鳳亟請相見,誦讀《性理》,亟為推崇,說:“三復(fù)斯傳,精言妙義,堅卓不磨。大慰予懷?!焙笏匝凶x所得,附志于《性理》各篇之后,還寫了序跋,分別置于全書的首尾。黑鳴鳳把他所序跋和加有附志的本子刻了版,公開問世,這就是漢文伊斯蘭教義書籍有了私人刊本之始。黑鳴鳳又為《天方性理·本經(jīng)》五章作注釋五卷,旨在以淺顯的文字解說深奧的道理。這書甚為歷代學(xué)者所推崇,認(rèn)為其功不在劉智原書之下。黑鳴鳳在《自序》中說:“并負(fù)笈親聆一齋之指示,庶茅塞少開。遵從有自?!笨梢姾邙Q鳳鳴鳳的解說,是曾經(jīng)親自受到劉智的指點的。這里的“一齋”,就是指劉智。
黑永德清朝,(生卒年待考),山西大同守備。
曇花一現(xiàn)與黑暗中的光明
2017-06-07
曇花一現(xiàn)與黑暗中的光明,[摘要]中國唐代與歐洲中世紀(jì)所處年代大體相當(dāng),在各自服飾史中所處地位都極為典型與
黑神話悟空——也來談?wù)剬O姓的起源
2024-08-29
最佳,一款國產(chǎn)3A大作黑神話悟空火爆全球,而這個來源于古典四大名著之一西游記的悟空,是膾炙人口的角色,深深的印在中國人的腦海里,悟空姓孫,是西游記里菩提祖師給悟空取名,看它是一只石猴,像個猢猻,便以孫為姓。后來唐玄奘給悟空改名叫行者,也叫孫行者,今天阿族小譜在扒一扒孫姓的來源。通過相關(guān)的資料可以得知,孫姓的來源很復(fù)雜且多元,能夠追溯到多個不同的歷史時期和族群。以下是孫姓的主要來源:出自姬姓:孫姓最古老的來源,也是非常常見的姓氏來源,出自周朝周文王姬昌的后代。周文王的第八子衛(wèi)康叔被封于衛(wèi)國(今河南省淇縣朝歌),其后代中有人以祖父的字“惠孫”作為姓氏,從此就有了孫姓。這一支孫姓的歷史可以追溯到約三千年前的西周時期。出自媯(gui)姓:孫姓也源于帝舜的后代。帝舜曾居于媯,就用該地名為姓。西周初年,武王追封先賢遺族,封舜的后代裔孫敬仲于陳地,世稱陳敬仲。其后代中有人因功被賜姓孫氏,形成了孫姓的另一...