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                  古代取名和取字都有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？名和字一樣嗎？
                  
          
                  
            
                2021-12-14
            
            
                  出處：族譜網(wǎng)
                  
            
                  作者：阿族小譜
                  
            
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                  我們知道，古代大多數(shù)人都是既有名又有字。那你知道古代取名和取字都遵循什么原則嗎？族譜網(wǎng)小編就給大家講講。名字，在現(xiàn)代人看來，是一個(gè)詞組，一個(gè)意思。在古代名就是名，字就是字，“名”和“字”是兩個(gè)不同的概念。有“名”有“字”，是古代有身份者的標(biāo)配。古人怎么想到起名字的?東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為，名字最初是因夜晚相遇、辨識需要而產(chǎn)生的，故《說文解字》稱，“名，自命也，從口從夕。夕者冥也，冥不相見，故以口自名?！惫糯话阍诤⒆?個(gè)月大的時(shí)候，由父親取名，此即《儀禮·喪服》中所謂，“故子生三月，則父名之?！敝劣谌　白帧保瑒t在20歲行成人禮（冠禮)時(shí)進(jìn)行。需要注意的是，后世就不這么講究了，不少時(shí)候所取之名或是奶名，六七歲入學(xué)起蒙時(shí)才取正式名字。取名的關(guān)鍵，是選好字。早期較簡單，如殷王固定用天干入名，后來就成學(xué)問了。是先秦時(shí)取名大師、魯國大夫申繻，曾提出取名選字“五原則”:“有信，有義，有象，有假，有類。”...
                  
            
                  
            
            
                  　　我們知道，古代大多數(shù)人都是既有名又有字。那你知道古代取名和取字都遵循什么原則嗎？族譜網(wǎng)小編就給大家講講。
                   

                  　　名字，在現(xiàn)代人看來，是一個(gè)詞組，一個(gè)意思。在古代名就是名，字就是字，“名”和“字”是兩個(gè)不同的概念。有“名”有“字”，是古代有身份者的標(biāo)配。
                   

                  古代取名和取字都有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？名和字一樣嗎？
                   

                  　　古人怎么想到起名字的?東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為，名字最初是因夜晚相遇、辨識需要而產(chǎn)生的，故《說文解字》稱，“名，自命也，從口從夕。夕者冥也，冥不相見，故以口自名?！?/p> 

                  　　古代一般在孩子3個(gè)月大的時(shí)候，由父親取名，此即《儀禮·喪服》中所謂，“故子生三月，則父名之。”至于取“字”，則在20歲行成人禮（冠禮)時(shí)進(jìn)行。需要注意的是，后世就不這么講究了，不少時(shí)候所取之名或是奶名，六七歲入學(xué)起蒙時(shí)才取正式名字。
                   

                  　　取名的關(guān)鍵，是選好字。早期較簡單，如殷王固定用天干入名，后來就成學(xué)問了。
                   

                  　　是先秦時(shí)取名大師、魯國大夫申繻，曾提出取名選字“五原則”:“有信，有義，有象，有假，有類?！?/strong>這是《左傳·桓公六年》中所記，時(shí)桓公的太子出生，便咨詢申繻怎么給太子取名，申繻遂說了這番話。
                   

                  　　古代取名和取字都有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？名和字一樣嗎？
                   

                  　　申繻還作了具體解釋:“以名生為信，以德命為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類”。“信”、“義”、“象”、“假”、“類”，這一取名基本規(guī)則，在古代有廣泛的影響。具體選字時(shí)，申繻的操作方法是:“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣?！?/strong>
                   

                  　　孔子名“丘”，就是其父按“以類命為象”的原則所取的。孔子生下后被發(fā)現(xiàn)頭頂特別，凹了下去，即所謂“圩頂”，故取名“丘”。而孔子有了兒子后，恰好魯昭公賜他一條鯉魚，遂給兒子取名“鯉”，這又是依“取于物為假”之原則。
                   

                  　　申繻的取名思想，反映了先秦人的起名風(fēng)俗，其核心是“避諱”。中國封建時(shí)代姓名避諱風(fēng)氣大流行，源頭實(shí)起于先秦。
                   

                  　　怎么取名你學(xué)會(huì)了嗎？
                   

                  古代取名和取字都有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？名和字一樣嗎？

                  免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
                  
            
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                  孔子
                  
                              
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                  左傳
                  
                              
              #
              
                  桓公
                  
                              
              #
              
                  王固
                  
                              
          
                  
          
                  編輯：阿族小譜
                  
        
                  
        
        
                  
          
                  

    
                  
        
    
                  
    

                  
        
                  
        
        
                  
          
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                  孔子
                  
                  
                  　　孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?！　】鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典?！　】鬃邮钱?dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
                  
                
                  
                
                                
              
            
                  
            
            
            
            
          
                  
          
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