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　　古代是一個(gè)很重禮儀的時(shí)代，所以任何節(jié)日古人都有特定的過(guò)節(jié)方式，今天，我們盤(pán)點(diǎn)下古人常見(jiàn)的幾個(gè)習(xí)俗

　　一、晉飲菊花酒

　　九月采菊釀酒香，來(lái)年開(kāi)壇又重陽(yáng)。暢飲何必陶隱士，難得佳節(jié)入醉鄉(xiāng)。農(nóng)歷九月九日，二九相重，稱(chēng)為「重九」。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，所以又稱(chēng)「重陽(yáng)」。漢代已有重九日佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒的風(fēng)俗。飲菊花酒的時(shí)代，一般認(rèn)為是從晉代陶淵明賞菊飲酒而來(lái)的。南朝檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》載:某年重陽(yáng)，陶淵明在家中東籬下彈琴賞菊時(shí)，忽然想要飲酒;恰好有一白衣使者挑擔(dān)前來(lái)送酒，于是立即暢飲，并寫(xiě)下名詩(shī)《九日閑居》。晉代干寶《搜神記》中還記載釀造菊花酒的方法。

　　二、唐登樂(lè)游原

　　樂(lè)游原上游人多，重九登高樂(lè)如何。留戀夕陽(yáng)無(wú)限好;寸陰難買(mǎi)莫蹉跎。據(jù)《續(xù)齊諧記》載，東漢桓景跟費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道術(shù)。一日，費(fèi)告知桓:九月九日有大災(zāi)，可速回家，讓全家插茱萸，登高飲菊花酒，即能免災(zāi)。從此形成種風(fēng)俗。王維《九月九日憶山東兄弟》: [獨(dú)在異鄉(xiāng) 為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 」茱萸是茴香科植物，據(jù)說(shuō)戴其莖、花有避疫的功效。李白《宣州九日寄崔侍御》詩(shī): [九日茱萸熟， 插鬢傷早白?！苟拍劣小毒湃正R山登高》詩(shī)。

　　三、宋冬春

　　一年辛苦到臘中，春米碓杵運(yùn)成風(fēng)。篩簸分藏三日畢，除夕香滿飯盎馨。江南至臘八日，家家春米。因臘月米較堅(jiān)實(shí)，春時(shí)可少損耗。南宋范成大有《冬舂行》詩(shī)云:「臘中儲(chǔ)蓄百事利， 第一先春年計(jì)米。群呼步碓滿門(mén)庭，運(yùn)杵成風(fēng)雷動(dòng)地。篩勻箕健無(wú)粞糠，百斛只費(fèi)三日忙。齊頭圓潔箭子長(zhǎng)，隔籬耀日雪生光。土倉(cāng)瓦龕分蓋藏，不蠹不腐常生香..」

　　四、宋饋歲

　　不計(jì)酒食與野鮮，每逢歲暮送年盤(pán)。饋贈(zèng)雖少風(fēng)淳厚，友鄰情誼溢山川。北宋時(shí)，年底人們互贈(zèng)禮物，稱(chēng)為[饋歲」 。蘇軾有《饋歲》詩(shī)。南宋周密《武林舊事》載:一入臘月后，路上便可見(jiàn)挑擔(dān)者送酒肉。稱(chēng)為[送年盤(pán)」。不計(jì)送多少，主要在表示祝賀。

　　五、清賣(mài)春聯(lián)

　　塾中先生不甘貧，書(shū)寫(xiě)春聯(lián)賣(mài)斯文。當(dāng)眾揮毫顯身手，自夸筆力勝右軍。據(jù)《宋史.蜀世家》載:后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，「以其非工,自命筆題云:新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春」，這是我國(guó)最早的春聯(lián)。宋代春聯(lián)仍稱(chēng)[桃符」，但聯(lián)語(yǔ)則不限寫(xiě)于桃符，而多貼于楹柱，稱(chēng)為[檻聯(lián)」;且用粉紅箋寫(xiě)出，稱(chēng)為[春貼紙」。據(jù)明代陳云瞻《簪云樓雜話》記載:「 春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨:公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一副，帝微行時(shí)出觀。」由于朱元璋的提倡才使[桃符」改稱(chēng)并真正成為[春聯(lián)」。清代《燕京歲時(shí)記》載:「自入臘以后， 即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶，煥然一新?！古D月間，私塾先生寫(xiě)春聯(lián)賣(mài)，乃是常見(jiàn)的事。清周宗泰《姑蘇竹枝詞.春聯(lián)》中說(shuō): [學(xué)書(shū)兒童弄筆勤，春聯(lián)幅幅賣(mài)斯文。人來(lái)問(wèn)價(jià)增三倍，不使鵝群籠右軍。」連上學(xué)兒童也來(lái)賣(mài)春聯(lián)了。

　　六、清喝豆粥

　　喜到初八臘月天，門(mén)前舍豆俗相沿。信士弟子熬粥夜，念佛聲聲結(jié)善緣。約在南北朝時(shí)，我國(guó)民間受佛教寺院臘月初八吃「七寶五味粥」的影響，形成了吃「臘八粥」風(fēng)俗?！稏|京夢(mèng)華錄》中說(shuō):十二月初八日，請(qǐng)寺僧送七寶五味于門(mén)徒飲，謂之臘八粥?！稉P(yáng)州風(fēng)土小記》 載:臘月八日前，寺院和尚聚數(shù)十黃衣，沿門(mén)托缽而乞米，名曰「乞臘八米」。清代的臘八粥制作更為精美，如《燕京歲時(shí)記》稱(chēng)「臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮棗泥等，和水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄以作點(diǎn)染」。天津民俗，臘月初八日，作佛會(huì)，亦舍豆。善男信女先于夜間捻豆做粥。每捻一豆，念佛一聲，日結(jié)緣豆，粥熟，則施臘八粥于行人。

　　你還知道古代的那些習(xí)俗？

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