蘇州4胞胎華南虎定名“日月星辰”,古人是如何給孩子取名的?
去年9月在蘇州出生的4胞胎華南虎終于在他們的“本命年”——虎年,擁有了它們自己的名字。它們的名字分別為“陽陽”“月月”“星星”“辰辰”。而且它們不久前也已經(jīng)完成了芯片植入,正式成為我國(guó)人工圈養(yǎng)華南虎種群的新成員。廣大網(wǎng)友紛紛夸獎(jiǎng)華南虎4胞胎的名字取得好。那古人是如何給孩子取名的呢?讓小譜帶你走進(jìn)古人的詩(shī)意世界吧。
古人的名字其實(shí)是很多的,比如名、字、號(hào)、謚號(hào)等等,而且古人的號(hào)因?yàn)槭亲约喝〉?,所以也就有可能有很多個(gè)。但是古人的名都是由父母來取的,因此也在眾多名號(hào)中獨(dú)一無二。
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東漢文學(xué)學(xué)家許慎研究認(rèn)為,名字最開始是為了在夜晚便于相認(rèn)而取的,《說文解字》稱,“名,自命也,從口從夕。夕者冥也,冥不相見,故以口自名?!?/strong>在古代,孩子的名和字都是由父母命名,一般是三個(gè)月取名,行冠禮時(shí)取字。如《儀禮·喪服》中所謂“故子生三月,則父名之。”
在古代,每個(gè)朝代根據(jù)傳統(tǒng)的不同和文化的發(fā)展,在取名這方面有所不同。
上古時(shí)期,殷王固定用天干入名。先秦時(shí)期,取名大師、魯國(guó)大夫申繻曾提出取名選字“五原則”:“有信,有義,有象,有假,有類。”關(guān)于這個(gè)“五準(zhǔn)則”具體的解釋是“以名生為信,以德命為義,以類命為象,取于物為假,取于父為類”。同時(shí),申繻也強(qiáng)調(diào)取名的六個(gè)不要,即“不以國(guó),不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣?!?/strong>
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漢代時(shí)期,取名的風(fēng)尚有了一定的發(fā)展。漢人取字時(shí)多選用尊老、稱謂、身份、德行一類敬謙美辭,就比如說伯、仲、叔、季、元、長(zhǎng)、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、賓、士、民、郎等字。除了在選字方面的特征,漢朝時(shí)期還喜用單字取名,比如漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒等。
到魏晉南北朝時(shí)期,取名逐漸形成兩大風(fēng)尚:一多用助動(dòng)詞“之 ”;二父子、長(zhǎng)幼之間用字不再避諱,名字中出現(xiàn)同字現(xiàn)象。其中最典型的代表就是王羲之和王獻(xiàn)之。
唐宋時(shí)期,予、臣、汝、友一類稱謂字以及可、如、斯、也等一類語助字,還有尊老的字,如老、叟、翁,也在取名中備受推崇。但宋朝時(shí)期取名的局限大大增加,取名還需講究陰陽五行、生辰八字、生肖屬相、五格剖象、八卦六爻等。同時(shí),取名的禁忌也比較多,一般不用兇字、壞字,且忌與帝王、壞人等重名。
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元朝是數(shù)字名最流行的朝代。比如元末起義軍首領(lǐng)之一的張士誠(chéng),原名就是“九四”。這是因?yàn)樵瘯r(shí)期,漢人庶民無職者,是不許取名的,只能用排行、父母年齡等來稱呼。
明代 ,字輩取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字,便是輩分字。而且朱元璋給自己兒子取了20個(gè)字輩,在太子這一脈的輩分是:“允文遵祖訓(xùn),欽武大君勝,順道宜逢吉,師良善用晟?!?/p>
像古人取名在各個(gè)朝代都不盡相同,但是總的來看,每個(gè)朝代都有流行的元素和禁忌點(diǎn)。古人在取名的整體趨勢(shì)上也呈現(xiàn)著向傳統(tǒng)文化靠攏,比如尊老等等。
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