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會規(guī)

圣本篤所訂的會規(guī)共七十三章。非常生活化，照顧到祈禱、求知、勞動各方面，并提倡適度的靈修。會規(guī)規(guī)定會士不可婚娶，不可有私財(cái)，一切服從長上，稱此為“發(fā)三愿”。 本篤會會士每日必須按時(shí)進(jìn)經(jīng)堂誦經(jīng)，詠唱“大日課”，余暇時(shí)從事各種勞動。會規(guī)要求祈禱不忘工作，視游手好閑為罪惡。后來該會規(guī)成為天主教修會制度的范本。本篤會傳統(tǒng)重視教會音樂，今法國、比利時(shí)和意大利等國的本篤會修院仍保持這一傳統(tǒng)。 本篤會規(guī)是要建立一種生活方式，就是借著基督、在基督內(nèi)、靠著圣靈回歸到上帝面前。這樣規(guī)律的生活結(jié)構(gòu)是為了要隨時(shí)隨地意識到上帝的臨在。而在團(tuán)體生活中，每個(gè)人都必須要有內(nèi)在的改變，才能持守對基督的誓約。并借著對地方和人的恒常關(guān)系，來達(dá)成這個(gè)永久的盟約.

歷史

9世紀(jì)本篤會漸漸興起，9世紀(jì)后，許多修院會規(guī)松弛。

10世紀(jì)時(shí)，法國克呂尼隱修院首先發(fā)起改革運(yùn)動，稱“重修本篤會”。11世紀(jì)初在法國第戎附近的熙篤曠野又有熙篤會產(chǎn)生，在法國查爾特勒山圣徒勃羅諾創(chuàng)辦有加爾都西會。15世紀(jì)－16世紀(jì)時(shí)，因會士到殖民地傳教，該會的隱修性質(zhì)逐漸消失。

本篤會產(chǎn)生過24位教宗，4600主教，五千多位圣人。

本篤會在中國

1925年，美國本篤會的神父來到中國北京，創(chuàng)建了輔仁大學(xué)。不久移交給圣言會負(fù)責(zé)，還在河南開封傳教。1930年代退出中國。

延伸閱讀

Dom Columba Marmion OSB, Christ the Ideal of the Monk – Spiritual Conferences on the Monastic and Religious Life (Engl. edition London 1926, trsl. from the French by a nun of Tyburn Convent).

Mariano Dell"Omo, Storia del monachesimo occidentale dal medioevo all"età contemporanea. Il carisma di san Benedetto tra VI e XX secolo . Jaca Book, Milano 2011. ISBN 978-88-16-30493-2

參見

修道 (基督教)

圣本篤

雪夫特蘭修道院(Sch?ftlarn Abbey)

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