圣本篤宮
歷史圣本篤宮原是本篤會(huì)在里斯本的第一座修道院,建于1598年。內(nèi)部參考VirtualvisittothePalaceintheofficialsiteofthePortugueseParliament.坐標(biāo):38°42′45″N09°09′13″W?/?38.71250°N9.15361°W?/38.71250;-9.15361
歷史
圣本篤宮原是本篤會(huì)在里斯本的第一座修道院,建于1598年。
內(nèi)部
參考
Virtual visit to the Palace in the official site of the Portuguese Parliament.
坐標(biāo):38°42′45″N09°09′13″W? / ?38.71250°N 9.15361°W? / 38.71250; -9.15361
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· 圣本篤
生平本篤出生于意大利貴族家庭。其青年時(shí),赴羅馬讀書(shū)。因社會(huì)風(fēng)氣不好,于是離開(kāi)羅馬,在蘇比亞科的山窟里過(guò)徹底的隱修生活。后被一位神父發(fā)現(xiàn),于是不斷有人前來(lái)請(qǐng)教靈修事務(wù)。當(dāng)時(shí)維可瓦羅的一個(gè)隱修院,院長(zhǎng)去世后,無(wú)人替理。眾修士遂請(qǐng)本篤去主理院務(wù)。但因其嚴(yán)厲的院規(guī)而遭修士不容。修士們起意謀害他。他們指派修士手持毒酒請(qǐng)他祝福,當(dāng)圣本篤抬手在杯上劃十字圣號(hào)時(shí),酒杯竟立即破裂粉碎。此次事件后,他離開(kāi)了這個(gè)修院,回到蘇皮亞的洞窟。由于許多矢志隱修的志士前來(lái)求教,他欣然地收留他們,把他們分組成小型的靈修團(tuán)體。其后本篤依此形式在蘇皮亞陸續(xù)建立了十二座隱修院。529年,本篤在卡西諾山(MonteCassino)感化當(dāng)時(shí)信奉異教的民眾,搗毀其神廟,并在神廟遺址上創(chuàng)建本篤修道院(該修院在二戰(zhàn)期內(nèi)被炸毀)。圣本篤529年于卡西諾山的會(huì)院中以拉丁文完成本篤會(huì)規(guī)(RuleofBenedict)的撰寫(xiě),平衡了敬虔的追求靈命...
· 本篤會(huì)
本篤會(huì)(Benedictines),又稱本尼狄克派,是羅馬天主教隱修會(huì)之一。是遵循圣本尼狄克(努爾西亞的)(BenedictofNursia,St)所制訂的規(guī)章的各個(gè)獨(dú)立隱修院的聯(lián)合組織。修士和修女多為學(xué)者和教師,繼羅馬帝國(guó)衰落之后,在保存古代學(xué)術(shù)方面發(fā)揮重要作用。圣本篤(SaintBenedictofNursia,480年-547年),又譯圣本狄尼克,意大利天主教教士、圣徒,本篤會(huì)的創(chuàng)建者。他被譽(yù)為西方修道院制度的創(chuàng)立者,于1220年被封為圣徒。是天主教會(huì)重要圣人之一。教宗本篤十六世的圣號(hào)即來(lái)源于他。他經(jīng)常與《元素論》作者圣安東尼奧一起供奉,侍候于圣保羅左右。左手持十字架,右手持《修院圣規(guī)》,神情悲憫,呈慈悲相。當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)政治黑暗,宗教紛爭(zhēng),圣本篤便退居到一座小村莊的圣堂,潛修典籍,長(zhǎng)達(dá)數(shù)年之久。后來(lái)他在羅馬東南蘇比亞可的一處山洞,遺世隱居了三年,祈禱勞動(dòng),克苦修身,過(guò)著隱修生活。他...
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會(huì)規(guī)圣本篤所訂的會(huì)規(guī)共七十三章。非常生活化,照顧到祈禱、求知、勞動(dòng)各方面,并提倡適度的靈修。會(huì)規(guī)規(guī)定會(huì)士不可婚娶,不可有私財(cái),一切服從長(zhǎng)上,稱此為“發(fā)三愿”。本篤會(huì)會(huì)士每日必須按時(shí)進(jìn)經(jīng)堂誦經(jīng),詠唱“大日課”,余暇時(shí)從事各種勞動(dòng)。會(huì)規(guī)要求祈禱不忘工作,視游手好閑為罪惡。后來(lái)該會(huì)規(guī)成為天主教修會(huì)制度的范本。本篤會(huì)傳統(tǒng)重視教會(huì)音樂(lè),今法國(guó)、比利時(shí)和意大利等國(guó)的本篤會(huì)修院仍保持這一傳統(tǒng)。本篤會(huì)規(guī)是要建立一種生活方式,就是借著基督、在基督內(nèi)、靠著圣靈回歸到上帝面前。這樣規(guī)律的生活結(jié)構(gòu)是為了要隨時(shí)隨地意識(shí)到上帝的臨在。而在團(tuán)體生活中,每個(gè)人都必須要有內(nèi)在的改變,才能持守對(duì)基督的誓約。并借著對(duì)地方和人的恒常關(guān)系,來(lái)達(dá)成這個(gè)永久的盟約.歷史9世紀(jì)本篤會(huì)漸漸興起,9世紀(jì)后,許多修院會(huì)規(guī)松弛。10世紀(jì)時(shí),法國(guó)克呂尼隱修院首先發(fā)起改革運(yùn)動(dòng),稱“重修本篤會(huì)”。11世紀(jì)初在法國(guó)第戎附近的熙篤曠野又有熙篤會(huì)產(chǎn)生,在法...
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· 教宗本篤三世
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